名片設(shè)計(jì)技法(已修改)
2025-08-02 11:08 本頁(yè)面
【正文】 ： ； :； 群： 名片設(shè)計(jì)技法 早在人類有史以來(lái) ,造型美術(shù)便應(yīng)用于 紀(jì)錄 上 ,不但為 紀(jì)錄 而作 ,且兼?zhèn)淞?公告的效果 。中國(guó)的云崗石窟、敦煌壁畫(huà) ,埃及的金字塔 ,度希臘羅馬的神殿建筑都是統(tǒng)治者為了展現(xiàn)他的權(quán)勢(shì)和地位 ,或宣揚(yáng)宗教信仰的遺跡 .事實(shí)上 ,在買(mǎi)賣(mài)行為尚未發(fā)達(dá)的以物易物時(shí)代 ,并不需要廣告的宣傳 。因?yàn)樵谖淖职l(fā) 明以前 ,傳達(dá)或思想的媒介 ,全 *原始的圖畫(huà)表現(xiàn)于石壁或穴洞中 .以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念來(lái)看 ,古代的穴窟壁畫(huà)是單純的 告示 、 公告 或者說(shuō) 紀(jì)錄 行為 ,夜市最原始的平面廣告設(shè)計(jì) . 有了文字之后 ,圖畫(huà)與文字的告示 ,逐漸應(yīng)用于日常生活的意見(jiàn)傳達(dá)上 .中國(guó)以書(shū)法字體表現(xiàn)店招 。古希臘羅馬時(shí)代 ,酒店門(mén)口常常掛有常春藤的標(biāo)志 。都是最早有普遍的廣告設(shè)計(jì) .直到中世紀(jì)時(shí) ,自給自足的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力帶動(dòng)了商業(yè)興起 。印刷術(shù)余造紙術(shù)的相繼發(fā)明 ,開(kāi)啟了近代廣告設(shè)計(jì)的形態(tài)與初創(chuàng)規(guī)模 .隨著近代資本主義結(jié)構(gòu)的一日數(shù)變 ,產(chǎn)業(yè)工業(yè)化及機(jī)械生產(chǎn)使商業(yè)買(mǎi)賣(mài)范 圍更廣泛 ,流通更迅速 。對(duì)于業(yè)者或消費(fèi)大眾的廣告也日漸擴(kuò)大 ,應(yīng)用于造型美術(shù)打平面設(shè)計(jì)也邁向多角化發(fā)展 .名片 設(shè)計(jì)便是其中之一 . 這里要談的內(nèi)容就是 ,屬于視覺(jué)傳達(dá)的名片設(shè)計(jì) 。名片是 繪畫(huà)性 兼具 設(shè)計(jì)型 的視覺(jué)媒體 ,過(guò)去的名片設(shè)計(jì)大多以簡(jiǎn)單扼要為主 ,現(xiàn)在所使用的名片 ,比以往則有趣多了 ,字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表 現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn) ,甚至是排版的變化 ,是名片不再是一張簡(jiǎn)單有沒(méi)有生氣的紙片 。它變成人與人初次見(jiàn)面時(shí) ,加深印象的一種媒介 . 探討美的形式 什么是設(shè)計(jì) ?通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō) ,好比送出一張名片 ,一方 面要使對(duì)方認(rèn)識(shí)我們 ,二方面名片又要美觀大方 ?；旧蠈?shí)用又美觀名片的誕生 ,便是設(shè)計(jì) ?？墒?,設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)又為何呢 ?當(dāng)然是為了需要 ,做生意需要 ,聯(lián)絡(luò)需要 ,這種現(xiàn)象就好比人類需要光 ,二發(fā)明了蠟燭、電燈一般 ,因此 ,設(shè)計(jì)又可用發(fā)明來(lái)解釋 ,若從發(fā)明的角度來(lái)看設(shè)計(jì)時(shí) ,則設(shè)計(jì)家既是科學(xué)家 ,絞盡自己的腦力 ,若非是為了創(chuàng)造人類的文明 .所以 ,如果先建立這般關(guān)于設(shè)計(jì)完整又健全的觀念之后 ,再來(lái)從事商業(yè)設(shè)計(jì) ,將可以透過(guò)商業(yè)設(shè)計(jì)中的種種手段 ,創(chuàng)造一個(gè)精致且健康的文化 . 美 的概念是非常抽象的 ,尤其是對(duì)非學(xué)院派來(lái)說(shuō) ,往往陷于無(wú)從思考 的困境 .但是我們可以確定 ,多數(shù)人的選擇是相似時(shí) ,那就是 名片 本身設(shè)計(jì)達(dá)到了某種 美 的形式 .關(guān)于美的形式的討論 ,從希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái) ,康德 ,黑格爾等人都有很著名的研究 ,加上近代心理美學(xué)學(xué)者們 ,經(jīng)過(guò)各種分析檢討 ,把美的形式整理成了七大項(xiàng) .不過(guò)我們也必須了解 ,形式是固定的 ,在不同的時(shí)代里 ,關(guān)于美的形式的解釋?xiě)?yīng)該有所不同 . :以文字的駭異 ,或集合圖形的構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)律動(dòng)的方法 ,并不太容易 ,不過(guò)依據(jù)造型的方法分析 ,一般可分為 反復(fù)及漸變兩種 ,這兩中方法與規(guī)則 ,或不規(guī)則
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