【正文】 第一篇：必修一至必修五文言文重點語句翻譯《勸學》雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積善成德，而神明自得，圣心備焉。用心一也?！稁熣f》師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余?！冻啾谫x》清風徐來，水波不興。舉酒屬客?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！妒嫉梦魃窖缬斡洝啡张c其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。醉則更相枕以臥，臥而夢。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特?！吨改箱浐笮颉窌罐H交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。翌日，以資政殿學士行。予羈縻不得還。則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。間以詩記所遭。使來者讀之，悲予志焉。以父母之遺體行殆，而死有余責。然微以自文于君親，君親其謂予何！《五人墓碑記》其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之?！稜T之武退秦師》既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。《諫太宗十思疏》凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著 有善始者實繁，能克終者蓋寡。雖董之以嚴刑，震之以威怒。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。簡能而任之，擇善而從之?！读H藺相如列傳》使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。求人可使報秦者，未得。均之二策，寧許以負秦曲。王必無人，臣愿奉璧往使，城入趙而璧留秦。相如因持璧卻立。且以一璧之故，逆強秦之歡，不可。嚴大國之威以修敬也。禮節(jié)甚倨。舍相如廣成傳。乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。唯大王與群臣孰計議之！秦王竟酒，終不能加勝于趙。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。臣等不肖，請辭去。公之視廉將軍孰與秦王？相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。因賓客至藺相如門謝罪。鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。《秋水》‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家?！而欓T宴》楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。君安與項伯有故？吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。不者，若屬皆且為所虜！殺人如不能舉，刑人如恐不勝。聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！斗枪ァ繁娐剟t非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？ 《季氏將伐顓臾》 無乃爾是過與？虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 《寡人之于國也》河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也。謹庠序之教，申之以孝悌之義。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！峨蹰w序并詩》家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。披繡闥，俯雕甍。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。竄梁鴻于海曲，豈乏明時？ 所賴君子見機，達人知命?！读鶉摗匪钾氏茸娓?，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。至丹以荊卿為計，始速禍焉。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已?！蛾惽楸怼烦家噪U釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。詔書切峻，責臣逋慢。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。本圖宦達，不矜名節(jié)。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年?！俄椉管幹尽峰手T父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。某所，而母立于茲。吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 比去，以手闔門。乃使人復葺南閣子，其制稍異于前?！秷笕伟矔逢僬呷栀n書，教以慎于接物。闕然久不報，幸勿為過。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南鄉(xiāng)稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？ 恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列。退論書策以舒其憤，思垂空文以自見?；涑蓴∨d壞之理。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。要之死日，然后是非乃定?！稘O父》新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！短m亭集序》仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。第二篇：必修一至必修五文言文匯總《必修一》至《必修五》文言文匯總《必修一》 《勸學》君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（p249。），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！稁熣f》古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰： ?彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。? 嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！冻啾谫x》壬(r233。n)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(p237。ng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷“xi225。n]而歌之。歌曰：?桂棹(zh224。o)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。?客有吹洞簫者，倚歌而和(h232。)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l237。)婦。蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相纓(li225。o)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zh)艫(l)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shu242。)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qi225。o)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(m237。)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏（p225。o）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(f)蝣(y243。u)于天地，渺滄海之一粟(s249。)。哀吾生之須臾(y)，羨長江之無窮。挾（xi233。）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。?蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(z224。ng)也，而吾與子之所共適。?客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（gēng)酌(zhu243。)。肴(y225。o)核既盡，杯盤狼籍(j237。)。相與枕藉(ji232。)乎舟中，不知東方之既白?！妒嫉梦魃窖缬斡洝纷杂酁閮J人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也?！侗匦薅?《六國論》六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：?以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。?此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以 趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！赌钆珛沙啾趹压拧反蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧非Ч沤剑⑿蹮o覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？ 《阿房宮賦》六王畢，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回，檐牙高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？ 複道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不