【正文】 第一篇：《觀我們不能沒(méi)有信仰有感》《觀有感》通過(guò)這次學(xué)習(xí)是我認(rèn)識(shí)到信仰是形成科學(xué)世界觀，價(jià)值觀，人生觀的思想基礎(chǔ)，是我們對(duì)美好事物的期待和向往，也是我們前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)定信念和動(dòng)力，是一種堅(jiān)持，也是我們的行動(dòng)指南。當(dāng)我們選擇要入黨的時(shí)刻，我們應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己值不值得，想成為一名共產(chǎn)黨員無(wú)疑是辛苦的，我們黨的宗旨是為人民服務(wù)，因此無(wú)論我們身在哪里都應(yīng)該沖鋒在前，為其他人做出先鋒和表率作用。一個(gè)人要想活的有意義，就要有信仰。信仰，是一種看不到，摸不著的東西，但是信仰卻是一種精神力量，可以讓人的精神有寄托。因此正是有了寄托，才會(huì)讓人們活的更有意義。做出對(duì)整個(gè)社會(huì)有意義，有貢獻(xiàn)的事。所以，信仰是一個(gè)人不可或缺的精神力量，有了信仰，才會(huì)有更好的發(fā)展。相反的，如果一旦人或者團(tuán)體的信仰消失了，那么，表面的強(qiáng)大掩蓋不了內(nèi)在的虛弱。在冷戰(zhàn)后期的羅馬尼亞，每六個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是當(dāng)東歐劇變，蘇聯(lián)解體之際，羅馬尼亞共產(chǎn)黨在一夜之間迅速垮臺(tái)，沒(méi)有人為此感到難過(guò)，因?yàn)樗麄兞斯伯a(chǎn)主義信仰。與此相對(duì)的是，在抗美援朝期間我們的志愿軍戰(zhàn)士在零下四五十度的嚴(yán)寒之下，身著單衣同武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍奮勇戰(zhàn)斗，最終打敗了敵軍。我堅(jiān)信，一個(gè)有信仰的人，明天是美好的，前程是光明的。第二篇：《觀我們不能沒(méi)有信仰有感》 副本《觀有感》在黨校的第一課我們觀看了公方彬教授關(guān)于“我們不能沒(méi)有信仰”的教育片，它從內(nèi)心中改變了我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)，使我感到受益匪淺。在未進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)之前，我還對(duì)信仰這個(gè)概念的了解還不完全理解，只是單純的認(rèn)為是具有宗教信仰的那些人所獨(dú)具的一種封建觀念，但是通過(guò)這次課程是我認(rèn)識(shí)到信仰是形成科學(xué)世界觀，價(jià)值觀，人生觀的思想基礎(chǔ)，是我們對(duì)美好事物的期待和向往，也是我們前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)定信念和動(dòng)力，是一種堅(jiān)持，也是我們的行動(dòng)指南。現(xiàn)在很多人都是抱著入黨之后可以獲得一份更好的工作的目的來(lái)入黨，也有很多人是因?yàn)槊つ康母L(fēng)，這時(shí)候就使入黨變得具有功利性，偏離了共產(chǎn)主義的信仰和目標(biāo)，也拋棄了共產(chǎn)黨員所應(yīng)具有的共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)我們選擇要入黨的時(shí)刻，我們應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己值不值得，想成為一名共產(chǎn)黨員無(wú)疑是辛苦的，我們黨的宗旨是為人民服務(wù)，因此無(wú)論我們身在哪里都應(yīng)該沖鋒在前，為其他人做出先鋒和表率作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有奮斗的激情，作為一名即將要進(jìn)入黨組織的同學(xué)，我們也應(yīng)該有自己的信仰，即共產(chǎn)主義信仰，歷史的事實(shí)證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在中國(guó)的強(qiáng)大生命力，在無(wú)數(shù)革命先烈在共產(chǎn)主義信仰的支持下拋頭顱灑熱血最終建立了新中國(guó)，使我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大富強(qiáng)起來(lái)，也證明了共產(chǎn)主義信仰的力量。在中國(guó)的歷史中，有三個(gè)以“萬(wàn)里”為計(jì)的活動(dòng)：萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)里絲綢之路，萬(wàn)里長(zhǎng)征。其中有一個(gè)半是與信仰有關(guān)的，半個(gè)是萬(wàn)里絲綢之路，也就是說(shuō)當(dāng)年敢于翻雪山，越沙漠的都是什么人呢，一部分是為利益所驅(qū)使的商人，還有一部分是傳播佛法的僧侶。另一個(gè)是萬(wàn)里長(zhǎng)征，是中國(guó)工農(nóng)紅軍。這兩支隊(duì)伍差距很大，但有一點(diǎn)是一致的，那就是都在追求精神上的天堂。像猶太民族，幾千年以來(lái)先后被羅馬人希臘人，波斯人，埃及人統(tǒng)治，驅(qū)趕，屠殺過(guò)。即使是只要改變信仰就可以免死，結(jié)果廣場(chǎng)上無(wú)數(shù)的人被活活燒死，二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人非正常死亡六百多萬(wàn)人，盡在奧斯威辛就死了一百多萬(wàn)，但這個(gè)民族沒(méi)有凋敝，還出現(xiàn)了許多改變?nèi)祟悮v史命運(yùn)的東西，如：原子彈，馬克思主義，基督教等等。這就是信仰的力量。一個(gè)人要想活的有意義，就要有信仰。信仰，是一種看不到，摸不著的東西，但是信仰卻是一種精神力量，可以讓人的精神有寄托。因此正是有了寄托，才會(huì)讓人們活的更有意義。做出對(duì)整個(gè)社會(huì)有意義，有貢獻(xiàn)的事。所以，信仰是一個(gè)人不可或缺的精神力量，有了信仰，才會(huì)有更好的發(fā)展。相反的，如果一旦人或者團(tuán)體的信仰消失了，那么，表面的強(qiáng)大掩蓋不了內(nèi)在的虛弱。在冷戰(zhàn)后期的羅馬尼亞，每六個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是當(dāng)東歐劇變，蘇聯(lián)解體之際，羅馬尼亞共產(chǎn)黨在一夜之間迅速垮臺(tái)，沒(méi)有人為此感到難過(guò)，因?yàn)樗麄兪ヱR克思列寧主義和共產(chǎn)主義信仰，他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)變得功利化，他們的內(nèi)心充滿了欲望，心中所想的是如何利用黨員身份去給自己獲得最大的利益而不是為了共產(chǎn)主義信仰和全世界人民的幸福生活去奮斗終生。在蘇聯(lián)也一樣，面對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的和平演變政策，很多人忍受不了自身無(wú)窮的欲望拋棄了共產(chǎn)主義信仰，在美國(guó)的扶持下建立了第五縱隊(duì)，如葉利欽，戈?duì)柊蛦谭虻鹊?，他們拋棄了共產(chǎn)主義信仰，用短短的五年時(shí)間搞垮了蘇聯(lián)。與此相對(duì)的是，在抗美援朝期間我們的志愿軍戰(zhàn)士在零下四五十度的嚴(yán)寒之下，身著單衣同武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍奮勇戰(zhàn)斗，第五軍團(tuán)在凍死凍傷三分之一的犧牲下仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最終打敗了聯(lián)合國(guó)軍。最為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要在思想上把信仰永久烙在心底，人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有奮斗的激情。我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，進(jìn)步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。最后要端正自己的作風(fēng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。我堅(jiān)信，一個(gè)有信仰的人，明天是美好的，前程是光明的。第三篇：觀《我們不能沒(méi)有信仰》心得信仰是共產(chǎn)黨員最大的精神財(cái)富——黨員教育《不能沒(méi)有信仰》有感根據(jù)園區(qū)黨委及集團(tuán)公司黨委群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的部署，公司黨支部于4月24日至25日組織全體黨員及部分群眾集中學(xué)習(xí)和觀看了影片《蘇聯(lián)解體》、《不能沒(méi)有信仰》、《中國(guó)夢(mèng)》等，集中開(kāi)展理論學(xué)習(xí)。作為一名基層黨員，對(duì)“信仰”尤為理解，感悟深刻。信仰是形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。信仰是共產(chǎn)黨員最大的精神財(cái)富，信仰問(wèn)題是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)、政治原則的根本問(wèn)題，每個(gè)共產(chǎn)黨員都不能沒(méi)有信仰，都必須建立正確的、高尚的信仰。眾所周知，蘇聯(lián)為什么會(huì)亡黨亡國(guó)？為什么會(huì)解體？就是因?yàn)樾叛龀隽藛?wèn)題。否定黨的領(lǐng)袖，否定社會(huì)主義制度，否定歷史，直接導(dǎo)致了它的滅亡，我們要引以為戒。我們要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，旗織鮮明地反對(duì)“四風(fēng)”，破除陋習(xí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。我們要始終堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。黨有什么信仰，百姓就會(huì)有什么信仰！國(guó)家風(fēng)清氣正，人民自然溫良恭儉讓！鏟除腐敗土壤，人們自然信仰高尚！國(guó)家才會(huì)更團(tuán)結(jié)，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。中華民族才能強(qiáng)盛不衰。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，一些很有能力的黨員干部，最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，究其原因，都是在信仰上出了這里那里的問(wèn)題。但更多的還是當(dāng)今優(yōu)秀共產(chǎn)黨員前赴后繼、可歌可泣、潸然淚下的事跡，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼用生命去實(shí)踐自己的信仰。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光，這些英雄的名字無(wú)不活在我們的心中；倒在蘭考土地上的焦裕祿書(shū)記，不幸遇難進(jìn)藏好干部孔繁森，他們都用信仰創(chuàng)造了奇跡。這就是信仰的力量。正是在前輩們的感染、鼓舞、召喚下，我們的民族才不斷走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。才能創(chuàng)造“人民永遠(yuǎn)有信仰，家家都有好家風(fēng)”的盛世?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高、若為自由故、二者皆可拋”。而為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。我要同先烈們一樣，用生命捍衛(wèi)自己的信仰。具體到我們黨員個(gè)人，又該如何對(duì)侍自己的信仰呢？首先，要在思想上把信仰永久的烙在心里。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。我作為一名基層共產(chǎn)黨員，要不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。更要始終牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。其次，要在工作中融入信仰。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要明確今后努力的方向，要增強(qiáng)工作的信心和干勁。要愛(ài)崗敬業(yè)，埋頭苦干實(shí)干。特別在應(yīng)對(duì)公司突發(fā)性供水事件中，要亮出黨員身份，彰顯黨員風(fēng)采。以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，甚至成為大家學(xué)習(xí)的楷模。最后，要端正自已的作風(fēng)，要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。李克強(qiáng)總理說(shuō)過(guò)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。我們要堅(jiān)持少說(shuō)空話、廢話，多干實(shí)事、正事。要不斷提高自身水平和修養(yǎng)，以及創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系，為黨的事業(yè)奮斗終身。我深信，一個(gè)有信仰的人，明天是美好的！前途是光明的！第四篇：《我們不能沒(méi)有信仰》觀后感《 我們不能沒(méi)有信仰》觀后感 信仰是中華民族崛起的動(dòng)