人教必修5中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)能力訓(xùn)練(已修改)
2024-12-19 04:54 本頁面
【正文】 能力訓(xùn)練 基礎(chǔ)演練 1．下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 [ ] A．藝術(shù)既要極其豐富地表現(xiàn)生活和自然，又要提練，去粗存精。 B．全似乎不應(yīng)“撥粹”，又全又粹，這不是矛盾嗎？ C．徐渭《驢背詠詩》，這些赫赫名績都是很好的例子。 D．這些遺產(chǎn)，值得我們結(jié)合藝術(shù)的實(shí)踐來深入地理解和汲取，為我們從新的生活創(chuàng)造新的藝術(shù)形式提供借鑒和營養(yǎng)資料。 2．下列句子中加粗的詞語，與括號(hào)內(nèi)的詞語能互換的一項(xiàng)是 [ ] A．演員能用一兩個(gè)極 洗煉 （精煉）而又極典型的姿式，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定的情景表現(xiàn)出來。 B．同時(shí) 又能叫人覺得是人騎在馬上，是什么 情境 （情況）下騎的。 C．但用筆的神妙，令人感到 環(huán)繞 （圍繞）這鳥的是一個(gè)無垠的空間。 D．中國傳統(tǒng)的藝術(shù)很早就突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族 獨(dú)特（特有）的現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)形式。 3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 [ ] A．由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。” B．例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”。 C．中國的繪畫戲劇和中國的另一種特殊藝術(shù)書法，具有共 同的特點(diǎn)，這就是它們里面都是貫穿著舞蹈精神（也就是音樂精神）。 D．然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義。只講“粹”而不能反映“全”那又容易走上抽象形式主義的道路。 4．下列句子，沒有語病的一句是 [ ] A．藝術(shù)既要極其豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。 B．這個(gè)“真境逼”是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里的，不是自然主義里的所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”和精神的體現(xiàn)，也就是美。“美”、“神”、“真”在這里是體。 C．中國藝術(shù)繪畫、戲劇、書法、建筑很早就掌握了這虛實(shí)結(jié)合的手法。 D．如果想一下子取消這種動(dòng)作，代之以純現(xiàn)實(shí)的，甚至是自然主義的做工，那就是民族傳統(tǒng)，就是戲劇。 5．對(duì)下面句子的翻譯，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 不全不粹之不足以為美也。 [ ] A．不全面精粹是不能表現(xiàn)美的。 B．不全面不精粹是不能稱之為美的。 C．不全面精粹是不能把它當(dāng)作美的。 D．不全面精粹是不足
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