【正文】 第一篇：文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字1篇紀(jì)錄片 《鑒史問廉4道德之擇》選取了在歷史的長(zhǎng)河中，那些面對(duì)利誘、黑暗和不公拍案而起能夠，能夠做到清廉、謹(jǐn)慎，勤政、為民的優(yōu)秀歷史人物，用真實(shí)的敘述，描繪出作為一個(gè)個(gè)歷史中存在的的錚錚鐵骨和浩然正氣，東漢時(shí)期東萊太守楊震的39。四知臺(tái)39。、羊續(xù)任南陽太守的“懸魚”、清康熙年間于長(zhǎng)龍桌案上放著的生姜、豆豉，清康熙年間禮部尚書張英的“六尺巷”，這種用生命和熱血寫就的高尚，直到今天還在感動(dòng)著我們，而那些流傳至今的人物和故事，已經(jīng)成為古人留給我們的寶貴精神財(cái)富。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，那些恪守為官之德的政治家們用自己的選擇和堅(jiān)守，譜寫了中華文明的閃亮篇章?！霸谌寮业乃枷胫?，清慎勤是為官之道，能夠做到清廉，能夠做到謹(jǐn)慎，能夠做到勤政，做到為民，這是為官的一個(gè)底線。2015年元月12日上午中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上就提出作為黨的干部要：心中有黨，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要勤學(xué)善學(xué)，要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，使讀書學(xué)習(xí)成為充實(shí)知識(shí)、提高素質(zhì)的重要途徑，成為加強(qiáng)修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操的有效手段，不斷提高自身素質(zhì)。要為民做主，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾、工作上依靠群眾，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，引導(dǎo)群眾不斷前進(jìn)。要樹立正確政績(jī)觀，做到”民之所好好之，民之所惡惡之“，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。要善于當(dāng)好班長(zhǎng)、帶好隊(duì)伍，帶頭執(zhí)行民主集中制，在各方面以身作則、發(fā)揮表率作用。要眼睛向下看、身子往下沉，深入基層、深入群眾，問計(jì)問策，與群眾要有魚水之情、瓜秧之感、唇齒相依。要在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事。做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神。要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)。要帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，盡職盡責(zé)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、執(zhí)政為民、始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，做到勤政、務(wù)實(shí)、為民，自覺抵制和糾正”四風(fēng)“問題。要做學(xué)法尊法守法用法的模范，做決策、開展工作多想一想法律的依據(jù)、法定的程序、違法的后果，自覺當(dāng)依法治國(guó)的推動(dòng)者、守護(hù)者。從 ***的講話中我們不難看出，更多的要求是對(duì)一個(gè)從政人員道德修養(yǎng)的要求。在漫長(zhǎng)的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清、慎、勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被視為官德的重要內(nèi)容。除了制度因素，道德約束是克制腐敗發(fā)生的有效方式。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的”迷思“，也只有修好身、齊好家、才能夠平天下。文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇。文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字2篇from 文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇來自 end央視播出的《鑒史問廉》非常好，非常及時(shí)。對(duì)我們當(dāng)前全國(guó)的反腐形勢(shì)、廉政風(fēng)暴是一次有力的配合。從文化根源上對(duì)我們反腐倡廉和民族心理進(jìn)行一次總結(jié)和認(rèn)知，使人民群眾增強(qiáng)對(duì)反腐倡廉的民族自信心，還有我們的歷史自信、文化自信，是一次綜合性的文化解剖，給全國(guó)人民上了一堂很好的歷史課?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價(jià)值追求:”天下興亡，匹夫有責(zé)“。邪不壓正，在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于”天下興亡，匹夫有責(zé)“，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。可以說，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文章文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇出自，此鏈接！。每一次的腐敗都是幕后的那雙”溫暖“的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。以銅為鏡，可以”以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失“。今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到”政治清明、政府清廉、干部清正“，首先我們要做的就是”干部清正“守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正”把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子“里，這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇在河南廣袤大地的幾乎每個(gè)村莊，都會(huì)聽到有人哼唱”鑼鼓喧天齊把道喊......“，這是豫劇《七品芝麻官》的經(jīng)典唱段。一部戲曲，何以能有這么大的市場(chǎng)，又何以這么受歡迎呢?主要原因有二，一是兩代豫劇丑星牛得草、金不換的精彩表演吸引了廣大戲曲愛好者，但更重要的原因在于，這部戲的情節(jié)編排精彩，七品縣令唐成為民做主、斗倒權(quán)威的故事以及他”當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯“的標(biāo)志性臺(tái)詞喊出了百姓們對(duì)政治清明和社會(huì)公正的期盼。民間說書藝術(shù)陣地的守望者張滿堂年過六旬，不為名利甘心守護(hù)馬街書會(huì)，為馬街書會(huì)的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)，保留了一批包括頌廉誅貪內(nèi)容在內(nèi)的說唱藝術(shù)，豐富了當(dāng)?shù)丶爸苓叴迕竦臉I(yè)余文化生活。明代作家馮夢(mèng)龍，不僅寫出了反映明代基層人民生活和思想感情的《三言》巨作，而且又是一個(gè)實(shí)干家，他在晚明**時(shí)期，到荒僻小縣壽寧做了4年縣令，在保持前任縣令戴鏜清正廉潔的生活、工作作風(fēng)的同時(shí)，秉承”治官如治家，愛民如愛子“的為政理念，筑城墻、辦學(xué)堂，為百姓做了大量實(shí)實(shí)在在的好事。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)匕傩者€把他供奉在文廟，香火鼎盛。自2011年河南省紀(jì)委開展廉政文化系統(tǒng)創(chuàng)建活動(dòng)以來，各機(jī)關(guān)、單位、學(xué)校、社區(qū)等公共場(chǎng)所最常見的”廉畫“就是竹和蓮。而”板橋竹風(fēng)“的主人就是做過范縣縣令的鄭板橋。濮陽的黨員干部大多都去過鄭板橋會(huì)館，深深被他的為官清廉，勤政愛民的品格所折服，因而把他的”衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！爱?dāng)做工作的座右銘。就在今天，總書記在首屆縣委書記研修班開班儀式上要求