關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則心得體會(huì)：打牢黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)(已修改)
2025-09-23 14:43 本頁(yè)面
【正文】 《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》心得體會(huì)：打牢黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ) 基礎(chǔ) 黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，把堅(jiān)定理想信念列為第一條，指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！边@里，僅就堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念談些學(xué)習(xí)體會(huì)。 堅(jiān)定馬克思主義信仰 馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟。確實(shí)是這個(gè)道理。政黨是政治組織，大家是因共同的追求、共同的信仰才凝聚在一塊的，不是股份公司，不是利益共同體。 毛澤東、周恩來(lái)等當(dāng)年為什么會(huì)選擇馬克思主義。就是因?yàn)橹挥旭R克思主義才能解決中國(guó)的問(wèn)題。別的主義，比如無(wú)政府主義、新村主義、基爾特社會(huì)主義等，他們都接觸過(guò)，認(rèn)為這些主義全都不靈，只有馬克思主義才能指導(dǎo)我們這個(gè)黨，推翻舊制度，建立新社會(huì)。他們的選擇是理性的選擇、正確的選擇，馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。 今天，有人對(duì)信仰馬克思主義不以為然。認(rèn)為馬克思主義是160多年前創(chuàng)立的，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。說(shuō)這種話的人一定沒(méi)有真正搞明白馬克思主義是什么。馬克思主義的基本內(nèi)容不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題，起碼三個(gè)方面不會(huì)過(guò)時(shí)：第一，馬克思主義的世界觀、方法論不會(huì)過(guò)時(shí)。辯證唯物主義、歷史唯物主義如果學(xué)到了、會(huì)用了，絕對(duì)受益無(wú)窮。第二，馬克思主義的根本價(jià)值觀不會(huì)過(guò)時(shí)。這就是實(shí)現(xiàn)人的共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的完全平等、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。如果真正明白了，誰(shuí)有理由說(shuō)這個(gè)價(jià)值觀不好。老百姓誰(shuí)會(huì)反對(duì)這樣的價(jià)值觀。我在德國(guó)特里爾參觀馬克思故居時(shí)聽(tīng)到有人議論，馬克思的人格太偉大了，自己窮困潦倒，日常生活要靠恩格斯接濟(jì)，但一天到晚研究解放全人類(lèi)的問(wèn)題。馬克思的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)一經(jīng)創(chuàng)立，就成為勞動(dòng)人民強(qiáng)大的精神力量，社會(huì)主義很快就從理論變成了現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在打社會(huì)主義旗號(hào)的政黨很多，原因就是社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)公平正義，打這樣的旗號(hào)更能爭(zhēng)取人心。很多國(guó)家建立的社會(huì)保障制度，也具有社會(huì)主義的因素，對(duì)勞動(dòng)人民有好處。新舊世紀(jì)之交，馬克思被評(píng)為“千年思想家”，跟這個(gè)價(jià)值觀有很大關(guān)系。近代以來(lái)哪一個(gè)思想家對(duì)世界的影響有馬克思那么長(zhǎng)久、那么大。第三，不會(huì)過(guò)時(shí)的是馬克思主義的根本政治立場(chǎng)。共產(chǎn)黨要始終為絕大多數(shù)人謀利益，這是共產(chǎn)黨的根，不能變，變了之后一定會(huì)垮臺(tái)。 中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)信馬克思主義，還能把馬克思主義創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國(guó)實(shí)際，發(fā)展馬克思主義。毛澤東提出馬克思主義必須中國(guó)化，化出來(lái)一個(gè)毛澤東思想。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，又提出馬克思主義必須時(shí)代化，化出一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們不是機(jī)械地、教條式地對(duì)待馬克思主義，不是簡(jiǎn)單地搬運(yùn)過(guò)來(lái)，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展。 這些年來(lái)，經(jīng)常有西方人問(wèn)我這樣的問(wèn)題，為什么都是共產(chǎn)黨，蘇東那些共產(chǎn)黨都垮了，你們中國(guó)共產(chǎn)黨為什么沒(méi)垮。這個(gè)問(wèn)題很值得思考。我認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以蒸蒸日上，很重要的一條，是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義。 xx年下半年，我有機(jī)會(huì)去俄羅斯、保加利亞、羅馬尼亞訪問(wèn)。在保加利亞期間，聽(tīng)原保加利亞共產(chǎn)黨中央政治局委員，后來(lái)的社會(huì)黨主席利洛夫談他們總結(jié)的蘇東劇變的教訓(xùn)。第一條他就講，蘇東共產(chǎn)黨教條式對(duì)待了馬克思主義。20世紀(jì)50年代以后，馬克思主義在蘇東地區(qū)沒(méi)有發(fā)展，停滯了。講的還是100多年前那些話，沒(méi)有創(chuàng)新，結(jié)果老話跟新的現(xiàn)實(shí)對(duì)不上號(hào)了。一個(gè)理論連現(xiàn)實(shí)都解釋不清楚，指導(dǎo)實(shí)踐從何說(shuō)起。 過(guò)去很多年中央總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，都是把解放思想、與時(shí)俱進(jìn)當(dāng)作第一條。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展馬克思主義。他認(rèn)為，我們今天所遇到的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)年的想象。我們挨打的問(wèn)題早解決了，挨餓的
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