【正文】 遼寧省東北育才雙語學(xué)校 20212021 學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題新人教版 命題：高一語文組 審題：高一語文組 練習(xí)時(shí)間： 150分鐘 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第Ⅰ卷第四、五題為選考題，其他題為必答題。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一．閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。（ 9分，每小題 3分） 現(xiàn)在不斷有人提問，為什么我們這個(gè)堪稱偉大的時(shí)代卻出不了偉大的作家？對此我的想法是，現(xiàn)在是一個(gè)無權(quán)威的、趣味分散的時(shí)代，一個(gè)作家很難得到全民集中的認(rèn)可。事實(shí)上，要成為一位大家公認(rèn) 的偉大作家，需要時(shí)間的考驗(yàn)，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個(gè)時(shí)代，消費(fèi)與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以致那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生。當(dāng)然，當(dāng)代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題。比如市場需求之多與作家生活體驗(yàn)不足的矛盾，市場要求產(chǎn)出快與創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等。而這當(dāng)中，正面精神價(jià)值的匱乏或無力，無疑是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中最為重要的缺失。 所謂正面精神價(jià)值，指的就是那種引導(dǎo)向善、呼喚愛、爭取光明、辨明是非、正面造就人的能力。這種價(jià)值在文學(xué)作品中的 體現(xiàn)，與作家對民族的精神資源的利用密切相關(guān)。我們民族的精神資源很豐富，但是也還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去。還有一些作家表現(xiàn)出“去資源化”的傾向，他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品，但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點(diǎn)希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正面塑造人的靈魂的能力。還有另外一種主題精神弱化的現(xiàn)象。很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷。作家的責(zé)任是把敘事從趣味推向存在，真 正找到生命的價(jià)值所在。當(dāng)他們喪失了對生活的敏感和疼痛感，把創(chuàng)作變成了制作，批量化地生產(chǎn)的時(shí)候，文學(xué)就不會(huì)有什么真正的生命了。 老舍先生曾將長篇小說《大明湖》濃縮成《月牙兒》，篇幅幾近短篇，卻也創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文學(xué)中公認(rèn)的經(jīng)典。他幽默地說：“我在經(jīng)濟(jì)上吃了虧，在藝術(shù)上占了便宜?！比绻裉斓淖骷叶伎舷逻@種苦功，那么消費(fèi)的時(shí)代再?zèng)皼叭?，我們?nèi)匀豢梢詫φ鸷橙诵牡暮米髌返某霈F(xiàn)滿懷期望。 1．從原文看，下列不屬于“當(dāng)代中國缺少偉大的作家”外在原因的一項(xiàng)是（ ） A．現(xiàn)在是一個(gè)缺乏權(quán)威的時(shí)代，也是一個(gè)受眾欣賞趣味分散的 時(shí)代。 B．要成為一個(gè)偉大的作家，需要相當(dāng)長的時(shí)間才能得到普遍的公認(rèn)。 C．在今天，消費(fèi)與享受往往會(huì)消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。 D．作家對生活的體驗(yàn)還不夠，同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精。 2．從原文看，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A．我們的民族精神資源很豐富，現(xiàn)在面臨的問題是如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中。 B．所謂“去資源化”，就是作品只有批判和暴露，而沒有充分利用社會(huì)生活的資源。 C．充斥暴力和血腥的文學(xué)作品使人看不到一點(diǎn)希望，這是正面精神價(jià)值缺失的結(jié)果。 D．作品中有油鹽醬醋和一地 雞毛這樣的描寫，表明作家沒有擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任。 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．作家作品中正面精神價(jià)值的匱乏或無力，是當(dāng)代中國文學(xué)創(chuàng)作中最應(yīng)該引起重視的問題。 B．是否善于利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中的正面精神價(jià)值能否體現(xiàn)。 C．要保持文學(xué)生命，作家就應(yīng)該對生活具有敏感和疼痛感，堅(jiān)持把敘事從趣味推向存在。 D．老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說明下苦功夫創(chuàng)作，才能出現(xiàn)震撼人心的好作品。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀 （ 19分） 閱讀下面一段文言文 ，完成 4～ 7題 王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調(diào)奉議大夫、知順州，以內(nèi)外艱 ① 不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵測，必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵?？司粗?，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)?；蚩譃榈滊A，克敬曰： “ 豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當(dāng)坐。 ” 事聞，朝廷嘉之。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰： “ 番陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！ ” 都 中因得免。拜監(jiān)察御史，尋遷左司都事。 泰定初，出為紹興路總管，郡中計(jì)口征鹽，民困于誅求 ② ，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨 ③ ，拗蕃 ④ 者例籍其貨，商人以風(fēng)水為解，有司不聽?？司丛唬?“ 某貨出某國，地有遠(yuǎn)近，貨有輕重，冒重險(xiǎn)，出萬死，舍近而趨遠(yuǎn)，棄重而取輕，豈人情邪！ ” 具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運(yùn)司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調(diào)海道都漕運(yùn)萬戶。是歲，當(dāng)天歷之變，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復(fù)漕而南還，行省欲坐罪督運(yùn)者，勒其還趨直沽。克敬以謂： “ 脫其常年而 往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！ ” 乃請令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師，省臣從之。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養(yǎng)疾。 元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻(xiàn)京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納。克敬曰： “ 匹夫妄獻(xiàn)米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！ ” 具論免之。 （選自《元史 王克敬傳》，有刪改） 【注】 ① 內(nèi)外艱：父母喪事。 ② 誅求：強(qiáng)制征收。 ③ 抽分舶貨：向從海 外運(yùn)貨來貿(mào)易的人抽稅。 ④ 拗蕃：違背貨運(yùn)規(guī)定。 4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) A．必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵 待：抵御 B．脫有釁，吾當(dāng)坐 釁：事端 C．拗蕃者例籍其貨 籍：戶籍 D．眾不能奪，商人德之 奪：改變 5．以下各句中，全都表現(xiàn)王克敬 “ 為官尚寬 ” 的一組是 (3 分 ) ① 悉去之，撫以恩意 ② 訴于克敬，愿還本鄉(xiāng) ③ 脫有