新人教版政治必修4意識(shí)的本質(zhì)1(已修改)
2025-11-29 11:45 本頁(yè)面
【正文】 第四課、探究世界本質(zhì)（物質(zhì)） 第五課、把握思維的奧妙（意識(shí)） 總結(jié)：辯證唯物論的方法論要求 第二單元 探索世界與追求真理 辯證唯物論：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 （物質(zhì)與意識(shí)） 規(guī)律的客觀性普遍性原理表述： （ 1）原理：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；規(guī)律是普遍的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 （ 2）方法論：①這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰；②但是在客觀規(guī)律面前人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 “ 揠苗助長(zhǎng) ” 事與愿違， “ 庖丁解牛 ”事半功倍，據(jù)此回答以下兩題： “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于： ，忽視了規(guī)律的客觀性 C “ 人的理性為自然界立法 ” ，這一觀點(diǎn)是說(shuō)（ ） A、規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B、自然界的規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物 C、人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律 D、人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律 B 規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，其中必然聯(lián)系是指（ ） A、可能出現(xiàn)的聯(lián)系 B、可能這樣或那樣出現(xiàn)的聯(lián)系 C、事物變化發(fā)展中的確定不移的必然如此的聯(lián)系 D、可能出現(xiàn)和可能不出現(xiàn)的聯(lián)系 C “ 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ”與 “ 人不能聽(tīng)從規(guī)律的擺布 ” 對(duì)比，正確的認(rèn)識(shí)是（ ） A、兩種說(shuō)法自相矛盾 B、兩種說(shuō)法辯證統(tǒng)一 C、兩種說(shuō)法互不相關(guān) D、前一種說(shuō)法是唯物主義，后一種說(shuō)法是唯心主義 B “ 庖丁解牛 ” 之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋? ，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律 ，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律 ，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律 A “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡 ” 。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( ） Ａ．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 Ｂ．一切從實(shí)際出發(fā) Ｃ．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 Ｄ．矛盾具有普遍性 ＡＣ 感覺(jué)、思維、 精神、心、神、
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