20xx粵教版語文必修五第16課段太尉逸事狀(已修改)
2024-12-03 10:42 本頁面
【正文】 段 太 尉 逸 事 狀 柳 宗 元 段太尉逸事狀 柳宗元 柳宗元 ? 字子厚，唐代河?xùn)|人，世稱 “柳河?xùn)|” ，后被貶柳州刺史，因此世人又稱 “柳柳州” 唐宋八大家之一，與韓愈齊名，世稱“韓柳”。與韓愈共同發(fā)起 “古文運動” ，推動中唐文章革新，影響深遠(yuǎn)。曾參加 “永貞革新” 變法，失敗后被貶湖南永州，后又貶廣西柳州。他如韓愈一樣寫了許多書、序，同時又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇。傳記文有 《 童區(qū)寄傳 》 、 《 捕蛇者說 》 、 《 段太尉逸事狀 》 。在永州時所寫 《 永州八記 》 為山水游記之代表作。寓言散文： 《 三戒 》 （ 《 黔之驢 》《 永某氏之鼠 〉 ）。著有 《 柳河?xùn)|集 》 。 柳宗元一生留下 600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像 《 南霽云睢陽廟碑 》 那樣的佳作。古文大致為四類。 論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。 《 天說 》 為哲學(xué)論文代表作?！?封建論 》 、 《 斷刑論 》 為長篇和中篇政論代表作?！?晉文公問守原議 》《 桐葉封弟辯 》 、 《 伊尹五就桀贊 》 等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進(jìn)步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。 山水游記：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記： 《 始得西山宴游記 》 、《 鈷潭記 》 、 《 鈷潭西小丘記 》 、 《 至小丘西小記 》 、《 袁家渴記 》 、 《 石渠記 》 、 《 石澗記 》 、 《 小石城山記 》 。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。 傳記：繼承了 《 史記 》 、 《 漢書 》 傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有 《 段太尉逸事狀 》 、 《 梓人傳 》 、 《 河間傳 》 、 《 捕蛇者說 》 等。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說。如 《 宋清傳 》 、 《 種樹郭橐駝傳 》 。 寓言：繼承并發(fā)展了 《 莊子 》 、 《 韓非子 》 、 《 呂氏春秋 》 、 《 列子 》 、 《 戰(zhàn)國策 》 傳統(tǒng)，多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。代表作有 《 三戒 》 （ 《 臨江之麋 》 、 《 黔之驢 》 、《 永某氏之鼠 》 ）、 《 傳 》 、等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。 段太尉（ 719— 783） ? 名 秀實 ，字 成公 。唐汧陽（今 陜西 省千陽縣）人。 ? 官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。 ? 德宗建中四年（ 783），涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉（見兩唐書本傳）。 柳宗元對此十分欽佩，但朝中也有人散布流言，污段秀實是“武人一時奮不慮死，以取名天下”。為辯正這一曲解，作者憤然寫作此文，并送呈任使館修撰的韓愈修史時作參考。 ? 狀 是舊時詳記死者 世系、名字、爵里、行治、壽年 的一種文體。 ? 此處指“行狀”。古代為大臣立傳是史官的專職，一般人只能將原始材料送呈史館參考。這種記敘死者世系、籍貫、生卒年月及生平行事等原始材料的文體，就叫做“行狀” 。 ? 逸事 :世人不大知道的關(guān)于某人的事跡，多指不見于正式記載的事。 ? 逸事狀專錄 人物逸事 ，有關(guān)死者的世系及生平事跡，不詳細(xì)記載。是狀的一種變體。 ? 柳宗元這篇文章不是寫段太尉的生平大事，而是記述他一些不為人知的“逸事”，與一般行狀不同，所以取名為“逸事狀”。 “逸事狀”的特點 ? 只錄逸事，力求典型，抓住兩三件事寫。 ? 所寫之事應(yīng)詳細(xì)、確實，不可道聽途說。 ? 行狀一般 只褒不貶 ，與史傳不同（史傳求全面）。 ? 這與寫作目的有關(guān)。史傳是對一個人一生作全面評價。而寫 逸事狀的目的 有三個： ? 使史官錄用 ，希望修史時為死者作傳。 ? 向朝廷報告， 為死者請求謚號。 ? 為死者寫 墓碑之文提供素材 。 ? 逸事狀有固定格式：在文末寫作者名字及寫作目的。 思考題 ? 整理本文生字、古今異義及通假字 ? 你認(rèn)為我們本文應(yīng)重點掌握哪些實詞？ ? 整理本文以、且、固的用法 ? 整理本文詞類活用及特殊句式 課文簡介 ? 本文分四個部分，前三部分分?jǐn)⒍翁疽患菔拢┒螌懽髡咝彰皩@些材料的考察情況。 第一段 ? 【 太尉始為涇州刺史 】 ? “為 ” ——擔(dān)任。 ? “ 刺史 ” ——刺，動詞，指檢舉不法的人。史，指皇帝派遣的官。刺史，秦始設(shè)，原指皇帝派出監(jiān)督各郡的官。隋以后成為一州的行政長官。 ? 【 以副元帥居蒲 】 ? “以副元帥居蒲 ” ——“以 ” 和 “ 副元帥 ” 組成介賓詞組，作狀語，修飾動詞 “ 居 ” 。表示動作憑借的條件。 ? 【 王子晞為尚書 】 ? “王子晞 ” ——汾陽王郭子儀的兒子晞。 “ 王子 ” 和“ 晞 ” 之間是同位語關(guān)系。 ? 【 領(lǐng)行營節(jié)度使 】 ? “領(lǐng) ” ——兼管。古時兼代官職的稱謂。 ? 【 寓軍邠州 】 ? “寓 ” ——臨時。 “ 寓 ” 的 “ 臨時 ” 義源于“ 偶 ” 。木偶作為木頭雕刻出的人像有兩個主要特征：一是成雙成對，二是偶然。由 “ 偶然 ” 引申出 “ 臨時、短期 ” 。 ? “ 寓軍 ” ——指臨時在自己的管轄區(qū)以外駐軍?！?縱士卒無賴 】 ? “縱 ” ——放縱。 ? “無賴 ” ——即 “ 無聊 ” 。它們本是一個詞，后語音發(fā)生變化，變成了兩個詞。 “ 聊 ” 和 “ 賴 ” 都是 “ 依靠 ” 的意思。此義在 “ 百無聊賴 ” （精神無所依托，感到非常無聊）中保留下來。但在現(xiàn)代漢語中， “ 無聊 ” 和 “ 無賴 ” 是兩個杰然不同的詞。前者指思想上無寄托，后者指無職業(yè)、無所依靠，整天游蕩。是行動上無寄托的表現(xiàn)。 ? “ 縱士卒無賴 ” ——在本文中指對士兵不加管束，縱容他們做不法之事。本句是兼語式， “ 士卒 ”作 “ 縱 ” 的賓語，作 “ 無賴 ” 的主語。 ? 【 邠人偷嗜暴惡者 】
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1