禮儀文化(已修改)
2025-02-19 05:21 本頁(yè)面
【正文】 —— 我講禮儀 道之以政 齊之以刑 民免而無(wú)恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格 僅僅用政令來(lái)禁止，用刑法來(lái)懲治，百姓會(huì)因害怕而避免受罰，卻沒(méi)有廉恥之心；但以德來(lái)引導(dǎo)，以禮來(lái)規(guī)范，百姓會(huì)因知廉恥而遵守法規(guī)。 —《論語(yǔ)》 在儒家看來(lái)，用禮樂(lè)文化來(lái)培養(yǎng)人的行為規(guī)范和道德意識(shí)，比單純用禁止、懲治來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題要好得多。 君臣、上下、父子、兄弟 非禮不定 —《禮記曲禮》 強(qiáng)調(diào)的則是以“禮”體現(xiàn)人的身份，用以維護(hù)上下尊卑的社會(huì)秩序。所說(shuō)中國(guó)的禮從本質(zhì)上說(shuō)是為了從自我約束的層面讓人們?nèi)プ杂X(jué)遵守社會(huì)道德，從制度的層面來(lái)維護(hù)社會(huì)等級(jí)。因此，傳統(tǒng)文化的“ 禮 ”，是以禮治為核心，由禮儀、禮制、禮教、禮器、禮學(xué)等諸方面內(nèi)容融匯的一種文化集合體，形成了一種特有的社會(huì)治理方法。
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