【正文】 “三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討（一）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標(biāo)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中，真正形成并永遠(yuǎn)堅守共產(chǎn)黨人的道德情操和革命品質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，只有調(diào)動一切力量形成加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作合力，進(jìn)一步增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能以黨和人民更加堅強(qiáng)的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。本次學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討（一）：學(xué)習(xí)材料“三嚴(yán)三實(shí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)；《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》；3.“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)用書（中共中央組織部編中央紀(jì)委機(jī)關(guān)編）習(xí)近平五談“三嚴(yán)三實(shí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)2014年全國“兩會”期間，習(xí)近平總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時提出“三嚴(yán)三實(shí)”具體要求。要求黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡意賅而又內(nèi)涵深刻，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。習(xí)近平總書記一年來共五次提及“三嚴(yán)三實(shí)”，人民網(wǎng)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)整理總書記五次講話要點(diǎn)，供廣大網(wǎng)友學(xué)習(xí)。【一談】要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)時間：2014年3月9日地點(diǎn)：北京事件：在安徽代表團(tuán)參加審議各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效?！径劇孔黠L(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題時間：2014年3月18日地點(diǎn)：河南蘭考事件：在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。他為此提出4點(diǎn)要求：一是正確認(rèn)識和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦，特別是當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護(hù)人民利益。二是下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)充電、消化政策，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問題，自覺遠(yuǎn)離那些庸俗的東西。三是實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。四是對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸?！救劇俊叭龂?yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則時間：2014年10月8日地點(diǎn)：北京事件：在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事。如果組織上管得嚴(yán)一點(diǎn)、群眾監(jiān)督多一點(diǎn)就感到受不了，就要“為官不易”，那是境界不高、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這一點(diǎn)，要向廣大干部講清楚。我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對“為官不為”感到羞恥，應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評。我一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這些要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。【四談】持之以恒改作風(fēng)正風(fēng)氣增強(qiáng)政治工作時代感生命力時間：2015年1月21日地點(diǎn)：云南昆明事件：視察駐昆明部隊要認(rèn)真貫徹全軍政治工作會議精神，深化黨的創(chuàng)新理論武裝，扎實(shí)抓好“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)、做新一代革命軍人”主題教育活動和團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓，持之以恒改作風(fēng)正風(fēng)氣，確保部隊堅決聽黨指揮，確保部隊高度集中統(tǒng)一和純潔鞏固。要弘揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，與時俱進(jìn)創(chuàng)新政治工作的思維理念、運(yùn)行模式、方法手段，切實(shí)增強(qiáng)政治工作的時代感和生命力?！疚逭劇孔プ☆I(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”時間：2015年2月16日地點(diǎn)：陜西西安事件：視察駐西安部隊當(dāng)前，國防和軍隊建設(shè)目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)明確，關(guān)鍵在抓好落實(shí)，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)中發(fā)揮模范帶頭作用。要帶頭堅定理想信念，毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，弘揚(yáng)延安精神等優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。要帶頭真抓實(shí)干，堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，扎實(shí)推進(jìn)軍隊建設(shè)、改革和軍事斗爭準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，立說立行，善作善成。要帶頭廉潔自律，鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果，自覺依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要帶頭維護(hù)軍政軍民團(tuán)結(jié)，牢記我軍根本宗旨，嚴(yán)守群眾紀(jì)律，自覺擁政愛民，推動軍民融合深度發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)貢獻(xiàn)力量。來源：人民網(wǎng)－中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(全文)同志們：我要講的，是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題?，F(xiàn)在來講講這個問題，對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。 一、共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)呢?人們?yōu)榱艘?，就必須和自然界進(jìn)行斗爭，利用自然界來生產(chǎn)物質(zhì)資料。人們的物質(zhì)生產(chǎn)，在任何時候、任何條件下，都是社會的生產(chǎn)。所以，人們在社會發(fā)展的任何階段進(jìn)行生產(chǎn)的時候，都要建立一定的生產(chǎn)關(guān)系。人類在和自然界的不斷斗爭中，不斷地改造自然界，同時也不斷地改造著人類自己，改造著人們彼此間的關(guān)系。人們的本身，人們的社會關(guān)系、社會組織形式以及人們的思想意識等，都是在社會的人們和自然界的長年斗爭中不斷地改造和進(jìn)步的。在古代，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，和現(xiàn)代人們的都不同；而在將來，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，又會和現(xiàn)代人們的不同?！　∪祟惐旧?，人類社會，是一種歷史發(fā)展的過程。當(dāng)人類社會發(fā)展到了一定的歷史階段，就產(chǎn)生了階級和階級斗爭。在階級社會中，每個社會成員都作為一定階級的人而存在，都在一定的階級斗爭的條件下生活，人們的社會存在，決定人們的思想意識。階級社會中不同階級的人們的思想意識，反映著不同階級的地位和利益。在這些不同地佼、不同利益、不同思想意識的階級之間，進(jìn)行著不斷的階級斗爭。這樣，人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會階級的斗爭中，改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己?！　●R克思、恩格斯說“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識普遍地產(chǎn)生還是為了達(dá)到目的本身，都必須使人們普遍地發(fā)生變化，這種變化只有在實(shí)際運(yùn)動中，在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)；因此革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會的新基礎(chǔ)。這就是說，無產(chǎn)階級應(yīng)該自覺地去經(jīng)受長期的社會革命斗爭，并且在這種斗爭中改造社會，改造自己?！　∷裕覀儜?yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。如果不這樣做，我們就不能進(jìn)步，就不能實(shí)現(xiàn)改造社會的任務(wù)?！　∥覀児伯a(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的?！　∥覀冋f，共產(chǎn)黨員要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭中來改造自己，這就是說，要在這種斗爭中求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程。一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識敵人，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。要改變這種情形，他除開要學(xué)習(xí)歷史上的革命經(jīng)驗(yàn)(前人的實(shí)踐)而外，還必須親自參加到當(dāng)時的革命的實(shí)踐中去，在革命的實(shí)踐中，在同各種反革命進(jìn)行斗爭中，發(fā)揮主觀的能動性．加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。只有這樣，他才能夠逐漸深刻地體驗(yàn)和認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性，才能真正深刻地認(rèn)識敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法等。　　所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐；同時，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。如果沒有這后一方面，革命者要求得自己的進(jìn)步，仍然是不可能的。　　比如說吧，幾個共產(chǎn)黨員一起去參加某種群眾的革命斗爭，在大體一樣的環(huán)境和條件下去參加革命實(shí)踐，這種革命斗爭對于這些黨員所起的影響，可能完全不是一樣的。有的黨員進(jìn)步得很快，甚至原來較落后的趕在前面去了；有的黨員進(jìn)步得很慢；有的黨員甚至在斗爭中動搖起來，革命的實(shí)踐對于他沒有起前進(jìn)的影響，他在革命的實(shí)踐中落后了。這是什么原因呢?又比如，我們共產(chǎn)黨員中有許多人是經(jīng)過萬里長征的，這對于他們是一次嚴(yán)重的鍛煉，其中的絕大多數(shù)黨員都得到了很大的進(jìn)步。然而長征對于個別黨員的影響卻是相反的，他們經(jīng)過長征之后，對這樣的艱苦斗爭害怕起來了，有的甚至企圖退卻和逃跑，后來他們果然在外界的引誘下從革命隊伍中逃跑了。許多黨員同在一起長征，而影響和結(jié)果卻是這樣的不相同。這又是什么原因呢?這種種現(xiàn)象的產(chǎn)生，從根本上說來，是社會階級斗爭在革命隊伍中的反映。我們的黨員由于原來的社會出身不同，所受的社會影響不同，因而就有不同的品質(zhì)。他們對待革命實(shí)踐各有不同的態(tài)度、立場和認(rèn)識，所以，在革命實(shí)踐中各有不同的發(fā)展方向。就在你們學(xué)校中也可以清楚地看到這種情形。你們在學(xué)校中受著同樣的教育和訓(xùn)練，然而由于你們各有不同的品質(zhì)，不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的主觀努力和修養(yǎng)，因而你們就可能獲得不同的甚至相反的結(jié)果。因此，革命者在革命斗爭中的主觀努力和修養(yǎng)，對于改造和提高革命者自己，是完全必需的，決不可少的?！　o論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強(qiáng)的革命家?！　】子谡f“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這個封建思想家在這里所說的是他自己修養(yǎng)的過程，他并不承認(rèn)自己是天生的“圣人”?！　×硪粋€封建思想家孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！惫伯a(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)?！　∥覀児伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實(shí)際革命運(yùn)動?！　∶珴蓶|同志說“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！薄　∥覀兊狞h員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修莽，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個別的常見的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕。　　在無產(chǎn)階級革命家出現(xiàn)以前，歷代的革命者，—到他們進(jìn)行的事業(yè)得到勝利和成功以后，少有不腐化、不墮落的。他們失去了原有的革命性，成為革命進(jìn)一步發(fā)展的障礙物。在中國近百年的歷史中，或者說得更近些，在近五十年的歷史中，我們看到許多資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級革命者，在得到了某些成就，爬上了當(dāng)權(quán)的位置以后，就腐化墮落下去。這是由歷代革命者的階級基礎(chǔ)所決定的，由過去革命的性質(zhì)所決定的。在俄國偉大十月社會主義革命以前世界歷史上的一切革命，結(jié)果總是一個剝削階級的統(tǒng)治由另一個剝削階級的統(tǒng)治所代替。所以，歷代的革命者，在他們成為統(tǒng)治階級以后，就失去他們的革命性，反轉(zhuǎn)頭來壓迫被剝削的群眾，這是一種必然的規(guī)律?！　∪欢?，對于無產(chǎn)階級革命來說，對于我們共產(chǎn)黨來說，無論如何決不能是這樣。無產(chǎn)階級革命是消滅一切剝削、一切壓迫、一切階級的革命。共產(chǎn)黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產(chǎn)階級，它能夠使革命進(jìn)行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削，清除一切腐化、墮落的現(xiàn)象。它能夠建立有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨，建立又有集中又有民主的國家機(jī)關(guān)，經(jīng)過這樣的黨和國家機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，來和一切腐化、墮落的現(xiàn)象進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，不斷地從黨內(nèi)和國家機(jī)關(guān)中清洗那些