中醫(yī)養(yǎng)生與國珍產(chǎn)品-馬志平(已修改)
2025-06-07 00:53 本頁面
【正文】 中 醫(yī)養(yǎng) 生 與國 珍 產(chǎn) 品 —— 主講人 : 平水花 人類最大的財(cái)富是健康，有健康才有生活的本錢！ 養(yǎng)生 ，顧名思義保養(yǎng)生命的意思，是研究增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，以達(dá)到延年益壽，盡終其天年的理論和方法。 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍，其在養(yǎng)生學(xué)說中突出了“不治已病，治未病”的預(yù)防理想，并以“渴而穿井。斗而鑄錐”為比喻，闡明治未病的重要意義。 《 內(nèi)經(jīng) 》 的養(yǎng)生學(xué)說是在“天人相應(yīng)”的整體思想指導(dǎo)下建立起來的，強(qiáng)調(diào)要“順?biāo)臅r而適寒暑”，“曉天氣而通神明”，并指出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則。 認(rèn)為對于自然界陰陽的變化，“逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起”。強(qiáng)調(diào)調(diào)攝精神情志作為養(yǎng)生的重要措施 ,指出要“恬淡虛無，積精全神”，“精神內(nèi)守”，從而使“形體不蔽，精神不散”。 強(qiáng)調(diào)保養(yǎng)正氣在養(yǎng)生中的重要作用，認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”。指明各種養(yǎng)生方法都應(yīng)以保護(hù)和強(qiáng)壯正氣為基本原則。堅(jiān)持了這個原則就能達(dá)到“僻邪不至，長生久視”的目的。 《 素問 .上古天真論 》 昔在皇帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，乃問于天師曰：余聞上古之人 ，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 歧伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居所常，不妄做勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以如房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 本段指出了“上古之人”遵循養(yǎng)生法則，能度百歲乃去；“今時之人”違背養(yǎng)生法則，則半百而衰，以此來說明人壽命的長短，不在與時世之異，而在于人之是否善于養(yǎng)生，從而突出了養(yǎng)生對于卻病延年的重要意義。在養(yǎng)生的要求方面，原文提出了“法于陰陽” .“
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