我國農(nóng)村生活方式的變化與生計轉(zhuǎn)型(已修改)
2025-05-28 04:32 本頁面
【正文】 . . . .2015——2016學(xué)年第一學(xué)期專業(yè)碩士研究生政治理論課程論文題 目：農(nóng)村生活方式的變化及生計轉(zhuǎn)型學(xué) 院：文學(xué)院專 業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語文）學(xué) 號：2015120126姓 名：羅希凡班 級：六班農(nóng)村生活方式的變化及生計轉(zhuǎn)型摘要：改革開放35年來，我國農(nóng)民的社會生活方式發(fā)生了不同程度的進步與變化，我們看到農(nóng)民離土外出作為一種新的勞動方式和生活方式，已被充分認同和接受，對原來鄉(xiāng)村生活在觀念形態(tài)上賦予了新的內(nèi)容。他們?nèi)グl(fā)達城市打工，為國家經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的同時，也改變著農(nóng)村的生計及生活方式。他們不僅在消費方式、婚戀方式、子女教育的選擇上有了新觀念。農(nóng)村現(xiàn)代生活方式離不開現(xiàn)代科學(xué)理念的支撐。35年來，我國農(nóng)村正是在現(xiàn)實改造與觀念變革的交互作用中走向文明與進步。關(guān)鍵詞：改革開放； 農(nóng)村； 生活方式； 生計轉(zhuǎn)型生活方式是社會發(fā)展與社會進步的綜合性指標(biāo)，經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)化為社會的進步，必須通過生活方式的變化反映出來。改革開放35年來，我國農(nóng)民的社會生活方式發(fā)生了不同程度的進步與變化。然而，伴隨著現(xiàn)代生活方式的確立，整個社會綜合系統(tǒng)產(chǎn)生震蕩波動，反映在農(nóng)村生活方式上就表現(xiàn)為新舊文化觀念的矛盾與沖突，一方面是時代大潮帶來新的契機與欲望，另一方面是歷史積淀下的按部就班，波瀾不驚。一、生存方式的變化新的勞動方式。當(dāng)我們在繁華都市和小城鎮(zhèn)愈來愈多地接觸到滲透于城鎮(zhèn)生活的農(nóng)民工時，當(dāng)文藝作品不斷地描寫走出大山的小保姆將不再戀家時，實實在在地讓我們感到其實這已是當(dāng)代社會相當(dāng)一部分農(nóng)民的新的生活方式，他們的流動就像學(xué)生上大學(xué)一樣，春節(jié)過后出去一下，下一個春節(jié)再回來，有的中間回來一趟幫家里做點農(nóng)活。我們看到農(nóng)民離土外出作為一種新的勞動方式和生活方式，已被充分認同和接受，對原來鄉(xiāng)村生活在觀念形態(tài)上賦予了新的內(nèi)容。下圖為改革開放以來農(nóng)民工的數(shù)量變化圖單位（萬）:在農(nóng)民的傳統(tǒng)心理上，由長期勞動力與土地結(jié)合的落后生產(chǎn)方式積淀而成的“好死不如賴活”心態(tài)，曾是相當(dāng)頑固的情結(jié)，故土難離，家鄉(xiāng)難舍，求穩(wěn)守成成為普遍的價值趨向。如今大量農(nóng)民外出打工經(jīng)商，開闊了視野，沖擊了舊觀念和舊生活方式，使得農(nóng)民對外出由恐懼轉(zhuǎn)為向往，由鄙視轉(zhuǎn)為羨慕。如果某人長期在家呆著不出去，人們就認為他沒有本事，也就是說有一點能耐的人都會出去打工賺錢，應(yīng)該說，這是“進取”、“冒險”、“競爭”等現(xiàn)代意識在農(nóng)村的萌芽。此外，離土外出也對留土人員的生活行為帶來重大影響。據(jù)統(tǒng)計，離土人員一般以男性為主，當(dāng)大量男勞力脫離農(nóng)業(yè)勞動時，一大批婦女被推到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前臺。囿于傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”思想，農(nóng)業(yè)大小事情的決定權(quán)仍在男性。離土外出，使男性將活動舞臺讓位于女性，也激發(fā)了農(nóng)村婦女變革生活格局的欲望。在江西，婦女們一改過去的“圍著灶臺轉(zhuǎn)”，她們操持農(nóng)事活動，細理家庭財政，組織社區(qū)建設(shè)，相邀結(jié)伴旅行……風(fēng)風(fēng)火火的身影中，那一份獨立與自信給我們留下深刻的印象。更值得一提的是，農(nóng)民外出打工，擴大了社會交往，開闊了視野，增長了見識，給農(nóng)村生活帶來全方位的影響。民工在現(xiàn)代化城市與農(nóng)村之間架起了橋梁，以外出的民工為媒介
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