文學(xué)理論復(fù)習(xí)整理(已修改)
2024-11-18 05:55 本頁(yè)面
【正文】 1 文學(xué)理論復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理 緒論 第一節(jié) 文學(xué)理論的研究對(duì)象 文學(xué)理論的研究對(duì)象是什么？ 學(xué)科性質(zhì)由它的研究對(duì)象決定。 文學(xué)理論以文學(xué)作為研究對(duì)象。 什么是文學(xué)？ 文學(xué)的定義 文學(xué)是一種由 想象 創(chuàng)造出來，具有 形象性 和 情感性 ，以一定的形式美打動(dòng)人的 語(yǔ)言藝術(shù) ，它不僅包括文辭章句之類用文字書寫的 書面文學(xué) ，而且包括流傳在唇吻口耳之間的詩(shī)詞歌賦之類 口頭文學(xué) 。文學(xué)理論就是以它作為自己的研究對(duì)象。 簡(jiǎn)言之：文學(xué)是運(yùn)用語(yǔ)言媒介表現(xiàn)情感、塑造形象的 審美意識(shí)形態(tài) 。 第二節(jié) 文學(xué)理論的學(xué)科歸屬 什么是文藝學(xué) ？文藝學(xué)包括哪幾個(gè)分支？ 研究文學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)統(tǒng)稱為文藝學(xué)。文藝學(xué)分為三個(gè)分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史，它們?cè)谘芯康膶?duì)象、范圍、性質(zhì)和功能等方面都有所不同。 文學(xué)理論的含義。 文學(xué)理論是研究文學(xué)的基本范疇、基本原理和基本規(guī)律的科學(xué)。 文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史的區(qū)別？ 文學(xué)理論 不 像文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史那樣直接 面對(duì)具體的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象 ， 而是 以文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史為基礎(chǔ)，總結(jié)出文學(xué)的一般 原則、規(guī)律和范疇 ，它不是對(duì)文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行具體的闡釋和品評(píng) ， 而是 對(duì)于作為社會(huì)歷史文 化現(xiàn)象和審美現(xiàn)象的文學(xué)本體進(jìn)行 理論的概括和總結(jié) ，進(jìn)而反過來為文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐以及文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史研究 提供總體觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和方法論 。 第三節(jié) 文學(xué)理論的內(nèi)容構(gòu)成 文學(xué)理論的內(nèi)容構(gòu)成與文學(xué)活動(dòng)本身的構(gòu)成有關(guān)， 文學(xué)活動(dòng) 由 作品、世界、作家、讀者四要素構(gòu)成，這四種要素構(gòu)成了如下的三角關(guān)系： 世界 ↑↓ 作 品 ↑↓ ↑↓ 作 家 → 讀 者 ← 文學(xué)理論研究哪四個(gè)方面的關(guān)系？ （ 1） “ 作品 ” 與 “ 世界 ” 的關(guān)系。 這些問題構(gòu)成了文學(xué)本質(zhì)論（廣義）的內(nèi)容。 （ 2）“作品”與“藝術(shù)家”的關(guān)系。 這些問題構(gòu)成了文學(xué)創(chuàng)作論（廣義）的內(nèi)容。 （ 3） “ 作品 ” 本身所包含的關(guān)系。 這些問題構(gòu)成了文學(xué)作品論（廣義）的內(nèi)容。 （ 4）“作品”與“欣賞者”的關(guān)系。 這些問題又構(gòu)成了文學(xué)接受論（廣義）的內(nèi)容。 2 第五節(jié) 文學(xué)理論的研究方法 文學(xué)理論的方法體系總的說來包括三個(gè)層面，即哲學(xué)方法的層面，科學(xué)方法的層面，專業(yè)方法 的層面。其中專業(yè)方法有經(jīng)驗(yàn)方法、社會(huì)學(xué)方法、心理學(xué)方法、形式主義方法、比較文學(xué)方法等幾種。 思考題 文學(xué)理論的研究對(duì)象是什么？ 文藝學(xué)包括哪幾個(gè)分支？文學(xué)理論在其中居于何種位置？ 文學(xué)理論主要包括哪四個(gè)方面的內(nèi)容？它們是為哪四種關(guān)系所決定的 文學(xué)理論的方法體系分哪幾個(gè)層次？ 第一章 文學(xué)本質(zhì)論 第一節(jié) 文學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài) 一、文學(xué)在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置 二、文學(xué)受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約 從文學(xué)的題材來看，一定時(shí)代的文學(xué)是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映，而社會(huì)生 活的面貌和性質(zhì)，最終是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所制約的，因此由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同，在社會(huì)的不同發(fā)展階段便有不同的生活內(nèi)容，也就有不同的文學(xué)內(nèi)容。 從文學(xué)的風(fēng)格來看，每一種文學(xué)風(fēng)格的形成，都不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的，而總是有著一定的社會(huì)原因。文學(xué)風(fēng)格是作家在文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個(gè)性，它的形成并非只是作家藝術(shù)家個(gè)人的事，它也有著一定的社會(huì)根源。 從文學(xué)的樣式和類型來看，它們的產(chǎn)生、演變和衰亡都受到社會(huì)生活的影響。 三、文學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性 文學(xué)形成了相對(duì)的穩(wěn)定性和獨(dú)立性，便具有了某些自身特有的規(guī)律。 文學(xué)總是受 到上層建筑特別是政治的支配而呈現(xiàn)出特有的面貌。 文學(xué)也常常因受到哲學(xué)、道德、宗教等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響而改變其總體性質(zhì)和發(fā)展態(tài)勢(shì)。 過去時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的主題、題材和審美經(jīng)驗(yàn)并不會(huì)隨著它由以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)背景的消亡而很快消亡，某種文學(xué)形式一旦固定下來，也總是能夠在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得到保存和延續(xù)，這一切往往構(gòu)成了以后文學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。 四、文學(xué)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中其他部分的反作用 在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，文學(xué)雖然受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也受制于上層建筑和其他意識(shí)形態(tài)，但它并不是消極被動(dòng)的，它也能反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑 和其他意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生有力的影響。 文學(xué)能夠?qū)?
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