江蘇南通市20xx屆高中三年級上學(xué)期期初檢測語文試題(已修改)
2025-04-18 06:52 本頁面
【正文】 范文范例參考江蘇省南通市2019屆高三上學(xué)期期初檢測語文試題語文試題Ⅰ【注意事項】考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1．本試卷共6頁，滿分160分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卷交回。2．答題前，請您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號用0．5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3．作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0．5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、語言文字運用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 作家寫作往往率性而為，評論家可以指出其作品的優(yōu)劣，可以避免其“ ▲ ”，歷史上有不少作家都是在評論家 ▲ 中被發(fā)掘發(fā)現(xiàn)從而青史留名的。因而作家對文學(xué)評論家總是 ▲ 的，認為他們是伯樂，是知音；更令人敬佩的是，他們在點鐵成金之后，頷首一笑飄然離去，深藏功與名。 A．燈下黑 披沙揀金 景仰 B．燈下黑 千里挑一 崇拜 C．繞圈子 披沙揀金 崇拜 D．繞圈子 千里挑一 景仰2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） “中道”與“中庸”是世界文化史中人類共同的訴求： ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ ，也是我們當(dāng)前和諧社會理念下文化的深層架構(gòu)。 ①印度的佛教同樣有中道的思想 ②所謂“中庸”即“去其兩端，取其中而用之” ③是具有真理性和現(xiàn)實主義的偉大情懷 ④古希臘的亞里士多德有黃金分割的中道哲學(xué) ⑤而中國的傳統(tǒng)儒家文化更是以“中庸”聞名遐邇 ⑥它體現(xiàn)了端莊沉穩(wěn)的博大氣魄和守善持中的寬廣胸襟及“一以貫之”的堅定信念 A．②③⑥④①⑤ B．②⑥③④⑤① C．④⑤①②③⑥ D．④①⑤②⑥③3．生活中，人有時自己對自己發(fā)出信息，并由自己接受處理信息。下列各項中，不符合上述情境的一項是（3分） A．眉頭一皺，計上心來 B．一語驚醒夢中人 C．日有所思，夜有所夢 D．吾常三省吾身4．當(dāng)代文化研習(xí)活動中，某班研究的主題是“人類命運共同體”。下列各項中，不適合這一主題的一項是（3分） A．每個人都是他人的慰藉。 B．我為人人，人人為我。 C．物以類聚，人以群分。 D．四海之內(nèi)皆兄弟。5．對下面一段文字主要意思提取最準(zhǔn)確的一項是（3分） 自出版，顧名思義，就是作者將自己的書稿直接出版。目前，自出版的主要形式為電子版。傳統(tǒng)出版的一本紙質(zhì)書在賣到讀者手里之后，溝通起來就不太方便了。讀者只能單向地從圖書里汲取營養(yǎng)。如果讀者想和作者做進一步交流的話，只能通過其他方式（寫信、郵件、社交網(wǎng)絡(luò)）實現(xiàn)。但自出版的圖書，卻讓讀者和作者之間保持著雙向互通。在雙向的溝通機制下，未來可能有無數(shù)讀者為作者提供靈感和想法，從而寫就一本融合無數(shù)智慧的暢銷書。 A．傳統(tǒng)紙質(zhì)書完全比不上自出版圖書。 B．紙質(zhì)書無法讓讀者和作者進行交流。 C．自出版圖書具有雙向互通的新功能。 D．未來圖書一定會集合無數(shù)人的智慧。二、文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文言文，完成6～9題。江進之傳 江進之，楚之桃源人也。公生于農(nóng)家，稍長，知刻苦讀書，有異才。天性孝友，肫誠無忮害。乙酉，舉于鄉(xiāng)。壬辰，舉于南宮，為長洲令。 長洲固劇邑，公專以恩信治之，不為掊擊。其與民語，若父子然，溫溫惟恐傷之。諸縉紳居間牘如山，度其不甚撓法者從之，不盡格也?；虿粡模髌湟?，以疾聲厲色加公，公亦不怒，好言謝之。公雖居貧，然視財如糞土，士大夫過者如歸，皆歡然以去。其于寒士，尤加噓植。其有才者，曲禮下之，甚至分俸以遺。公固貧，為令久，益貧。 是時予中兄中郎，為吳縣令。公與中郎游，若兄弟。行則并輿，食則比豆。上官至，有小酬應(yīng)，不必中郎知，公皆代為之
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