環(huán)境與資源經(jīng)濟(jì)學(xué)(已修改)
2025-06-13 04:53 本頁面
【正文】 第一章 導(dǎo)言 第一章 導(dǎo) 言 第一節(jié) 環(huán)境問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義 第二節(jié) 對(duì)幾個(gè)傳統(tǒng)觀念的再認(rèn)識(shí) 第三節(jié) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 第四節(jié) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵 第五節(jié) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用 第六節(jié) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究領(lǐng)域 第七節(jié) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)今后發(fā)展的若干重大課題 第一節(jié) 環(huán)境問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義 ? 環(huán)境問題是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中逐漸形成的 。 ? 一方面 ， 人類從自然環(huán)境中獲取的資源大大超過其補(bǔ)給和再生增殖能力 ， 造成資源枯竭和生態(tài)環(huán)境退化； ? 另一方面 ， 人類排入環(huán)境的廢棄物 ， 特別是其中有害物質(zhì)的增加 ， 超過了環(huán)境的自然凈化能力 ，干擾了自然界的正常循環(huán) ， 甚至影響到全球氣候的變化 。 ? 這兩個(gè)方面的環(huán)境問題相互影響 ， 形成復(fù)合效應(yīng) ，不 僅對(duì)一個(gè)地區(qū) 、 一個(gè)國(guó)家造成危害 ， 而且形成國(guó)與國(guó)之間的問題 ， 有的還發(fā)展為全球性問題 ，威脅著人類的生存和發(fā)展 。 ? 恩格斯指出：人類為了取得近期利益 ，違背自然規(guī)律從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) ， 最終會(huì)遭致自然界無情的報(bào)復(fù) 。 它不僅摧毀了經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) ， 有的國(guó)家和地區(qū)甚至由此而衰落 。 ? 著名歷史學(xué)家Ａ 湯因比： “ 人類通過求生走向毀滅 ” 。 ? 面對(duì)違反自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)破壞的嚴(yán)重情況，國(guó)際上曾出現(xiàn)三種議論： 一是悲觀論。 認(rèn)為環(huán)境問題是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、人口爆炸等造成的，并預(yù)言這種情況如果繼續(xù)下去，勢(shì)必導(dǎo)致地球毀滅、世界末日。因而提出了原點(diǎn)主義，主張停止工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等的發(fā)展，甚至主張回到原始的自然狀態(tài)中去； 二是無關(guān)論。 一些發(fā)展中國(guó)家的人認(rèn)為，環(huán)境問題是發(fā)達(dá)國(guó)家的事，自己的問題是貧窮、饑餓和疾病，對(duì)環(huán)境的關(guān)切可能妨礙自己發(fā)展的努力； 三是現(xiàn)實(shí)論。 這是處于主導(dǎo)地位的一種觀點(diǎn)。它認(rèn)為，應(yīng)該正視環(huán)境問題，認(rèn)清它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，只有環(huán)境健全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才會(huì)持久有效，同時(shí)避免無益的副作用。 ? 1972年聯(lián)合國(guó)首屆人類環(huán)境會(huì)議時(shí)，環(huán)境意識(shí)發(fā)生了重大變化： ? 1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的長(zhǎng)篇研究報(bào)告 《 我們共同的未來 》 中，提出了 “ 可持續(xù)發(fā)展 ”的概念及其實(shí)現(xiàn)途徑
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