政治必修四第二單元第六課求索真理的歷程第2課時(shí)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(已修改)
2025-01-30 01:44 本頁面
【正文】 第 2課時(shí) 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 1． 知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記真理的含義、真理的基本屬性。 (2)理解真理的具體性、真理的條件性。 (3)列舉生活實(shí)例，根據(jù)有關(guān)原理，論證真理只有一個(gè)，不 存在多元真理，真理面前人人平等。 (4)分析說明追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。 2． 能 力目標(biāo) (1)使學(xué)生初步具有運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決 問題的能力。 (2)通過學(xué)習(xí)真理的有關(guān)內(nèi)容，形成正確區(qū)分和判斷真理與 謬誤的能力，正確地對(duì)待真理和謬誤，堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤。 3． 情 感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 幫助學(xué)生樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時(shí) 俱進(jìn)，把在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理作 為我們不懈的追求和永恒的使命。 1． 討 論法 可以建議學(xué)生就真理的客觀性、條件性等觀點(diǎn)分組展開討 論，可從教材中的實(shí)例入手，也可以從生活中的實(shí)例入手，鼓 勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的看法，從而更加深刻地理解教材理論。 2． 理 論聯(lián)系實(shí)際法 對(duì)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性，建議學(xué)生可以結(jié)合生活實(shí)際來 理解。結(jié)合某個(gè)具體的認(rèn)識(shí)是如何在實(shí)踐中獲得的，以及該認(rèn) 識(shí)在實(shí)踐中是怎樣應(yīng)用的，又如何在新的實(shí)踐中獲得新的認(rèn)識(shí) 的，從而準(zhǔn)確理解和把握從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反 復(fù)性。 相符合 正確反映 客觀性 人人平等 條件 范圍 歷史的 謬誤 反復(fù)性 無限性 真理是客觀的 1．真理的含義 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀 事物及其規(guī)律的正確反映。 2．真理最基本的屬性 真理最基本的屬性是客觀性。 3．真理內(nèi)容的客觀性 (1)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、 認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不 同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一 個(gè)。 (2)真理面前人人平等。 4．真理與謬誤 人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，其中與客觀對(duì)象相符合 的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。真理與謬誤的界限 不容混淆。 誤區(qū) 1：真理 的內(nèi) 容和形式都是客觀的 注意： 真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的； 而真理的形式是主觀的，是派生的。 誤區(qū) 2：謬誤 的內(nèi) 容不是客觀的 注意： 謬誤也是人的認(rèn)識(shí)，其內(nèi)容也是來自于實(shí)踐，是客 觀的，只不過謬誤是人們對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映。 誤區(qū) 3：少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)人的意見就是真理 注意： 真理面前人人平等，不能以人數(shù)的多少作為檢驗(yàn)真 理的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)多數(shù)人的觀點(diǎn)被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的時(shí)候，多數(shù)人 就應(yīng)該放棄原來的意見。 1．毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不 依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明 ( ) [答案 ]B [解析 ]從題干中的“ 依靠客觀的實(shí)踐 ” 可知 B 項(xiàng)符合題意。 A．對(duì)同一事物，人們的認(rèn)識(shí)都是相同的 B．真理是客觀的 C．真理就是科學(xué)理論 D．只要參加實(shí)踐，就能獲得真理 真理是具體的有條件的 1．真理都是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條 件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小 步，真理就會(huì)變成謬誤。 2．真理都是具體的 (1)任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客 觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 (2)如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐 富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條 件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條
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