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正文內(nèi)容

討論四作業(yè)word版(已修改)

2025-01-20 08:30 本頁(yè)面
 

【正文】 小乘佛法只度自己 不管他人 一個(gè)是他沒(méi)有足夠的智慧去救度他人 一個(gè)是他本人也不想救度他人 大乘佛法是自度 度他 既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 佛教本身就不是中國(guó)的 他是印度的凈飯王的兒子釋迦牟尼創(chuàng)建的 后來(lái)傳到中國(guó)說(shuō)到釋迦學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容,也就是通常所謂佛學(xué)的概要,依照一般習(xí)慣,都以大乘、小乘來(lái)區(qū)分,中國(guó)的佛學(xué)與佛教,乃大小乘 并列,而且比較偏向大乘,現(xiàn)在流行于西方的佛學(xué),大多數(shù)只注重小乘,認(rèn)為那是原始的佛教,尤其東南亞各國(guó)的南傳佛教,大體都是以小乘為主的,以下先用比較簡(jiǎn)要的途徑,從思想、實(shí)踐、與求證方法三個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)明小乘佛學(xué)。 小乘佛學(xué)對(duì)于人生世界的觀點(diǎn),正如一般宗教相似,純粹從出世思想的立場(chǎng),看世界,是一個(gè)痛苦煩惱的世界;看人生,是一個(gè)悲觀罪惡的人生,因此要求出離世間,要求解脫人生,而求得清凈寂滅的涅盤道果;其行為思想,如中國(guó)道家的隱士, 39。其偏向有點(diǎn)類似楊朱,所以也為中國(guó)文化中另一類的精神相近,自然而然被承受下來(lái)而成為中國(guó)佛 學(xué)的一部分。 大乘的思想 中國(guó)的佛學(xué),向來(lái)是大小乘兼修并具,顯
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