科研論文：幼兒一日活動(dòng)中“等待”策略運(yùn)用的實(shí)踐研究(已修改)
2025-06-23 01:36 本頁(yè)面
【正文】 科研論文：幼兒一日活動(dòng)中 “ 等待 ” 策略運(yùn)用的實(shí)踐研究 科研論文：幼兒一日活動(dòng)中 “ 等待 ” 策略運(yùn)用的實(shí)踐研究 摘要：在學(xué)前教育中，如何正確地認(rèn)識(shí)兒童的發(fā)展特點(diǎn)，既不壓抑他們，也不催趕他們的發(fā)展，是學(xué)前教育工作者的永恒課題。意大利的瑞吉?dú)W方案教學(xué)思想中有這樣一句話： “ 接過(guò)孩子拋過(guò)來(lái)的球，并拋還給孩子。 ” 它告訴我，作為一名教師，要隨時(shí)注意觀察孩子： 為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)接過(guò)球，又有機(jī)會(huì)投入新一輪的思考、探索。從而使得個(gè)體得到發(fā)展。怎樣才能讓幼兒有這樣一個(gè)良性 循環(huán)呢，本人通過(guò)教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn) “ 等待 ” 這一詞語(yǔ)的運(yùn)用價(jià)值，并在一日活動(dòng)中探索 “ 等待 ” 策略的實(shí)施步驟， “ 等待 ” 所包含的內(nèi)容和場(chǎng)景，它包括等待孩子說(shuō)明事情的原委、等待孩子聽(tīng)清和理解要領(lǐng)、等待孩子把事情做完等。 關(guān)鍵詞：教育 幼兒 等待 尊重 一、問(wèn)題的提出 在幼兒園的日?；顒?dòng)中，我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到大量的等待現(xiàn)象。集體活動(dòng)中他們等待回答、操作的機(jī)會(huì)，無(wú)數(shù)次地舉手、無(wú)數(shù)次放下，無(wú)數(shù)次地興奮、又無(wú)數(shù)次地失望；他們等待著自由地與同伴交流，可等了好久，還是沒(méi)有等到，于是他們不得不爭(zhēng)分奪秒 ，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)上廁所的時(shí)間。 皮亞杰的信息加工理論表明兒童在信息加工過(guò)程中，感覺(jué)信號(hào)的覺(jué)察是信息加工的第一步。而相對(duì)成人來(lái)說(shuō)，兒童感覺(jué)登陸的性質(zhì)和操作存在一定的缺陷，兒童無(wú)法有效的實(shí)行編碼策略，也就無(wú)法記住和理解更多的信息，當(dāng)然每個(gè)幼兒之間的個(gè)體差異更是如此。新《綱要》中指出 “ 教師直接指導(dǎo)的集體活動(dòng)要能保證幼兒的積極參與，避免時(shí)間的隱性浪費(fèi) ” ；同時(shí)，在提到科學(xué)、合理地安排幼兒一日生活時(shí)，要求 “ 盡量減少不必要的集體行動(dòng)和過(guò)渡環(huán)節(jié)，減少和消除消極等待現(xiàn)象 ” 。同時(shí)，作為一名教育工作者必須具備師德之中的耐心、恒心 、細(xì)心等之外，還應(yīng)本著 “ 教育要以幼兒發(fā)展為本，要突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，要致力于為幼兒的一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；要注重早期幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性化教育，為每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能地發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì) ” 的理念，不斷地尋找幼兒的發(fā)展軌跡，并及時(shí)尋找適合個(gè)體幼兒的最近發(fā)展區(qū)來(lái)促進(jìn)幼兒的發(fā)展。即，我們需要給予孩子更多的時(shí)間、空間，讓孩子展現(xiàn)自我、提升自我。 二、概念界定： 等待： 在《詞?！分械慕忉尀椴徊扇⌒袆?dòng)﹐直到期望或意料中的人﹑事物或情況出現(xiàn)；猶等到。 本文中的等待指一 種心與心的信賴，相信孩子可能作為的行為之后留給孩子的恰當(dāng)時(shí)間概念。表現(xiàn)為若干相互關(guān)聯(lián)的因素在未達(dá)到一定程度之前，不任意妄為，不心浮氣燥，不機(jī)會(huì)主義。 三、理論依據(jù) （一）幼兒生長(zhǎng)中需要等待 幼兒和那些 “ 破土而出的草芽 ” 一樣，在心理、生理上都是富于變化的，最不穩(wěn)定的。教師的看法、態(tài)度，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)極為重要的。在教育教學(xué)中，教師學(xué)會(huì)等待是必須的，幼兒因基礎(chǔ)、能力、性格、情緒等方面的原因，在學(xué)習(xí)（包括記憶、理解、領(lǐng)會(huì)、操作、模仿等）速度方面也存在差異，學(xué)會(huì)等待應(yīng)是因材施教應(yīng)有之義。啟發(fā)式教學(xué)， 講究 “ 不憤不啟，不悱不發(fā)， ” 也包含著對(duì)啟發(fā)時(shí)機(jī)的等待。 （二）幼兒思維
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