【正文】 名詞解釋 教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。 葉克斯 多德森定律：動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)效率反而下降，只有保持中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。 實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。 相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得 出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。 兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：（ 1）正相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大。 （ 2）負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量反而減少。 （ 3）零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量保持不變。 描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類研究就是描述性研究。 麥茲在 1978 年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。 發(fā)展：指的是人類個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的身心變化，即 發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。 生理發(fā)展：個(gè)體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。個(gè)體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個(gè)體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長的過程。 心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展，即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。 心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程， 而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。 先天因素：是指個(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。 后天因素：是指個(gè)體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。 自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個(gè)體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。 1環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有 什么樣的心理和行為。 1印刻：勞倫茲在對幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。 1他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。 自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。 1學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變化。 1反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。 認(rèn)知學(xué)習(xí) ：掌握一定的知識、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。 1經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于 19 世紀(jì)末至本世紀(jì)初對狗的消化過程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。 1獲得：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，鈴聲（ CS）反復(fù)與食物（ US）相匹配，從而使狗學(xué)會(huì)對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。 1消退：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對鈴聲的條件作用建立以后，若使食物（ US）不再伴隨鈴聲（ CS）出現(xiàn)，那么狗對鈴聲（ CS）做出的唾液分泌反應(yīng)（ CR）就會(huì)越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條 件作用的消退。 1自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時(shí)間以后，還會(huì)以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。 刺激泛化：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗學(xué)會(huì)對一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種 CR 自動(dòng)擴(kuò)展到 CS 以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。 2刺激分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對 CS 和與 CS 相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過程。借助于刺激泛化可以將 學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化 則可以針對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目泛化。 2二級條件作用：由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個(gè)中性刺激條件化的過程，稱為二級條件作用。 填空或選擇 我國心理學(xué)家（潘菽）在其 1980 年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象就是（教育過程中的種種心理現(xiàn)象）。”美國 1971 年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué)是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實(shí)際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)。” 前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其 1972 年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律?！? （拜瑞斯等人）進(jìn)行的（良好行為游戲） 瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學(xué)化）的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)（直觀教學(xué)的）原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。 德國的教育家（赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過程分為四個(gè)階段：（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）、（方法）。后來，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展 為（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個(gè)階段。 教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，是在（ 19 世紀(jì)后半期）發(fā)生的。 1867 年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學(xué)》）第一卷，它是（教育和心理知識的必要源泉）。 1988 年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學(xué)家（卡普捷烈夫）的（《教育心理學(xué)》）。 1896 年，美國心理學(xué)家（桑代克）開始對動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，于 1903 年出版了（《教育心理學(xué)》）一書。一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國心理學(xué)家桑 代克開創(chuàng)的。 聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。 認(rèn)知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說”。 1908 年，我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教育實(shí)用心理學(xué)》）。 之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學(xué)概論》）。（陳德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學(xué)》）。 個(gè)體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。 1（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實(shí)驗(yàn)） 1人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是（ 23 歲）；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是（ 45 歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是（ 歲）。 1皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。 1皮亞杰指出，（ 11 歲）是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 1（學(xué)習(xí)理論）是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的（核心地位）。學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的（實(shí)質(zhì)、過程和條件）等學(xué)習(xí)的根本理論問題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。 1學(xué)習(xí)理論主要分為 ：（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論）、（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（聯(lián)結(jié) 認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。 1人和動(dòng)物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習(xí)得行為）。 1加涅的學(xué)習(xí)分類：（ 1）智慧技能；（ 2）認(rèn)知策略；（ 3）言語信息；（ 4）動(dòng)作技能；（ 5）態(tài)度。 1奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)）。 奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為：（代表學(xué) 習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)）。 2彼得羅夫斯基在其 1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中，將學(xué)習(xí)分為兩大類：（反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)）。 2我國學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：（知識的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí)）。 2學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過程看成是：（信息輸入 — 編碼 — 加工 — 儲存 — 譯碼 — 輸出的過程）。 判斷 研究教育心理學(xué)不能脫離教育過程。在任何一個(gè)社會(huì)中，年長的一代都要以某種方式將社會(huì)經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕的一代，每個(gè)人從出生開始，都在不斷地接受他人的 影響。 教育過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)傳遞的過程。 研究教育過程不能脫離教育過程中的心理現(xiàn)象。 外界環(huán)境雖然能對個(gè)體的生理發(fā)展起加速或延緩作用，但卻無法改變其發(fā)展的內(nèi)在程序和節(jié)奏。 個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。 先天的遺傳素質(zhì)和后天的環(huán)境條件共同制約著個(gè)體的心理發(fā)展。 狹義的學(xué)習(xí)，指的即是學(xué)生的學(xué)習(xí)，這也是人們通常所說的學(xué)習(xí)的含義。 簡答或論述 教育心理學(xué)應(yīng)為哪 5 個(gè)方面提供理論指導(dǎo)？ 答：（ 1）確定教學(xué)目標(biāo)；（ 2）了解學(xué)生特點(diǎn)；（ 3）運(yùn)用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律； （ 4）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行；（ 5）教學(xué)測量與評價(jià)。 教育心理學(xué)必須從哪些方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容？ 答：（ 1）學(xué)習(xí)理論；（ 2）學(xué)生的學(xué)