先秦諸子與百家爭(zhēng)鳴－(已修改)
2025-06-08 19:01 本頁(yè)面
【正文】 先秦諸子與百家爭(zhēng)鳴 諸子百家學(xué)派 東漢班固 《 漢書 藝文志 》 將各學(xué)派分為：儒、道、陰陰、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家 百家爭(zhēng)鳴局面的形成與發(fā)展 ?百家爭(zhēng)鳴形成 的歷史背景 ?諸子百家之學(xué)的興起 ?諸子百家之學(xué)的鼎盛 ?諸子百家之學(xué)的轉(zhuǎn)折 ?諸子百家之學(xué)的終結(jié) 歷史背景 ? 社會(huì)階級(jí)的革命 ——分封制與宗法制的衰落與逐步崩潰：奴隸反對(duì)奴隸主、新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主階級(jí) ? 社會(huì)大變革時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的提高：冶鐵技術(shù)、牛耕的推廣、家庭手工業(yè) ? 社會(huì)大變革時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化：初稅畝、土地的自由買賣 ? 社會(huì)基礎(chǔ)的支撐 ——“士 ” 階層 諸子百家之學(xué)的興起 ? 道家（一）：老聃 ——“道家 ” 之名，最初稱為 “ 道德家 ” ，道家主張以 “ 無(wú) ” 為宇宙本體，以順應(yīng)自然為指歸的特點(diǎn)。老聃是道家的創(chuàng)始人，生活在春秋末期 ? 兵家（一）：孫武 ——兵家是春秋時(shí)期諸侯征戰(zhàn)的產(chǎn)物。孫武是春秋末期兵家的杰出代表，著有 《 孫子兵法 》 一書。 ? 儒家（一）：孔子 ——孔子是春秋魯國(guó)人，為儒家的創(chuàng)始人。他面對(duì)當(dāng)時(shí)的宗法等級(jí)制度的解體，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，提出了維護(hù)宗法等級(jí)的 “ 禮 ” 和緩和暴政的“ 仁 ” 的主張 諸子百家之學(xué)的鼎盛 ? 儒家（二）：子思學(xué)派 ? 墨家（一）：墨翟及其弟子 ? 法家（一） ：李悝、商鞅、尸佼 ? 農(nóng)家：許行 ? 數(shù)術(shù)： ? 道家（二）：楊朱 ? 兵家（二）：孫臏 ? 縱橫家：鬼谷子、張儀、蘇秦 ? 稷下學(xué)派 ? 儒家（三）：孟軻 ? 名家：惠施、公孫龍 ? 道家（三）：莊周 諸子百家之學(xué)的轉(zhuǎn)折 ? 儒家（四）：荀況 ? 陰陽(yáng)家 ? 方技 ? 黃老學(xué)派 ? 雜家 ? 法家（二） ? 小說(shuō)家 諸子百家之學(xué)的終結(jié) ? 歷史背景： 西漢王朝封建集權(quán)專制的需要 ? 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)： 董仲舒－吸收了道家、法家、陰陽(yáng)家的思想，以儒學(xué)為中心，貫穿神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)，形成封建神學(xué)體系，適應(yīng)了鞏固封建秩序和皇權(quán)宗法等級(jí)制的需要。天人感應(yīng)、大一統(tǒng)、三綱五常。 子 思 學(xué) 派 編 《 論語(yǔ) 》 ， 傳 《 周易 》 ， 匯集 《 禮古經(jīng) 》 、 《 記 》 ， 總結(jié)前輩之言 ， 參以后學(xué)之說(shuō) ， 承前啟后發(fā)揚(yáng)光大 ， 儒家學(xué)說(shuō)才得以蔚為大觀 。 他們從 《 周易 》 、 《 老子 》 里汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)
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