招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)論文五篇范文(已修改)
2025-05-16 01:34 本頁(yè)面
【正文】 招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)論文（五篇范文） 第一篇：招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)論文 0 引言 圖形是最容易識(shí)別的視覺(jué)要素，它可以跨越國(guó)度成為世界語(yǔ)言。俗話說(shuō)：一幅有用的圖形勝過(guò)一百句話。若想讓某一幅招貼實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的最大化，優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意是不可或缺的。圖形是最具表現(xiàn)力的視覺(jué)要素，在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，只有這樣才能夠讓招貼作品具有獨(dú)特性，最終能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)自身含義的表達(dá)。因此，對(duì)于招貼設(shè)計(jì)而言，應(yīng)該更好地去運(yùn)用圖形的力量，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的有效傳達(dá)。在本文中，主要是對(duì)招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)進(jìn)行了探究，通過(guò)這種方式來(lái)揭示圖形創(chuàng)意的重要性以及其應(yīng)用性。 1 關(guān)于招貼 設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的創(chuàng)作原則 招貼設(shè)計(jì)，其最終目的在于如何簡(jiǎn)單而又深刻地表現(xiàn)出其內(nèi)在含義，在這個(gè)過(guò)程中，圖形創(chuàng)意往往起著決定性的作用。所以招貼設(shè)計(jì)也需要遵循一定的原則，通過(guò)歸納總結(jié)，在招貼設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意中應(yīng)遵循以下創(chuàng)作原則： （ 1）簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。招貼設(shè)計(jì)中圖形的運(yùn)用不能夠過(guò)于復(fù)雜，過(guò)于繁雜的圖形設(shè)計(jì)會(huì)讓其表達(dá)的意思盲目化，不能夠突顯中心思想，因而招貼設(shè)計(jì)需要做到簡(jiǎn)潔大方。另外，招貼設(shè)計(jì)還要注意其信息傳遞的準(zhǔn)確性，不能夠偏離其主題思想。當(dāng)招貼設(shè)計(jì)圖形創(chuàng)意做到了簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，才能夠?qū)崿F(xiàn)信息傳達(dá)的快速與準(zhǔn)確， 也能夠使觀者在很短的時(shí)間內(nèi)接受信息、讀懂信息，并最終實(shí)現(xiàn)信息的有效傳達(dá)。例如，設(shè)計(jì)者可以用一些簡(jiǎn)單的線條的連接能夠突顯出設(shè)計(jì)者想表達(dá)的意思，而整體看起來(lái)也是非常的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，給人不浮夸又舒心的感受。 （ 2）思維創(chuàng)新。招貼設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)傳達(dá)媒體，圖形作為信息交流的媒介，它在招貼設(shè)計(jì)中十分重要，人們對(duì)于圖形的要求不僅僅滿足于美觀，同時(shí)還要具備思維上的創(chuàng)新。如今社會(huì)的節(jié)奏越來(lái)越快，如何迅速并且準(zhǔn)確地吸引受眾的注意就成了招貼設(shè)計(jì)需要考慮的問(wèn)題。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新，如果作品能夠在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)新意并且與 眾不同，就能夠引起人們的注意。因此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行招貼的圖形設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該盡可能地發(fā)揮創(chuàng)新思維，不能夠一味地去模仿，過(guò)于重復(fù)的設(shè)計(jì)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)不具有任何的吸引力，創(chuàng)作者應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓作品更具獨(dú)特性。 （ 3）內(nèi)涵豐富。沒(méi)有內(nèi)涵的招貼設(shè)計(jì)作品是空洞的，對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，如果想讓觀者對(duì)招貼設(shè)計(jì)瞬間留下深刻的印象，就需要這個(gè)招貼設(shè)計(jì)作品具有一定的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)公眾與作品之間的交流。我國(guó)有著五千年的文化歷史，在招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程中，若將豐富的民族文化融入作品的創(chuàng)作中，會(huì)使觀眾找到一種認(rèn)同感，使人 們對(duì)招貼作品有一種對(duì)民族文化的認(rèn)知感，進(jìn)而對(duì)作品所要表達(dá)的內(nèi)涵和寓意印象深刻，并且實(shí)現(xiàn)信息的有效傳達(dá)。例如，在招貼作品中加入中國(guó)節(jié)之類的傳統(tǒng)元素能夠讓整體看起來(lái)更加的具有涵養(yǎng)，從而吸引公眾的目光。 2 招貼設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方法 在招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程中，圖形創(chuàng)意十分重要和也十分必要，通過(guò)圖形的創(chuàng)意表達(dá)，能夠更加直觀、快捷的表達(dá)思想和傳遞信息。所以圖形的創(chuàng)意就顯得尤為重要，而對(duì)于圖形創(chuàng)意的方法來(lái)講，比較常用的有以下幾個(gè)方面： （ 1）正負(fù)圖形。正負(fù)圖形也叫反轉(zhuǎn)圖形，它的創(chuàng)意是依靠圖與底的 關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的，正形與負(fù)形同時(shí)具有其各自的含義。正形與負(fù)形之間的關(guān)系是相互借用的，但也是可以相互反轉(zhuǎn)的。在日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄的招貼作品中，很多都是以正負(fù)形這種表現(xiàn)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于正負(fù)形的運(yùn)用最為著名的應(yīng)該是《魯賓之杯》，它就是巧妙地把一個(gè)杯子和兩個(gè)人物的側(cè)面剪影結(jié)合在了一起，使圖與底之間相互轉(zhuǎn)換，相互借用，相互依存。 （ 2）共生圖形。共生圖形，我們可以把它理解為兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形或物象共用同一輪廓線，以達(dá)到一種共生的效果。它打破了在設(shè)計(jì)中一條輪廓只能界定一個(gè)物象的現(xiàn)實(shí)，它是兩個(gè)或兩個(gè)以上的物象共 同生存，相互依托并且它們之間通過(guò)共同的輪廓線來(lái)進(jìn)行界定，同時(shí)緊密聯(lián)系在一起。也就是各個(gè)物象之間的邊界是相互重合的，進(jìn)而形成了這種共生的圖形結(jié)構(gòu)。中國(guó)的太極圖就是很好的共生圖形的例子，黑白兩個(gè)圖形之間共用一條輪廓，二者相互依存，相互依托，如此巧妙地運(yùn)用了共生圖形的表現(xiàn)方法，使兩個(gè)圖形相互融合，緊密相連、共生。在招貼設(shè)計(jì)中更好的應(yīng)用共生圖形，可以用少的圖形，來(lái)實(shí)現(xiàn)更為豐富的視覺(jué)語(yǔ)言，進(jìn)而給觀者留下深刻的印象，同時(shí)達(dá)到信息的快速、有效傳達(dá)。 （ 3）同構(gòu)圖形。同構(gòu)圖形是將兩個(gè)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的物體，通過(guò)造型的相 似性，各取一部分組合成一個(gè)嶄新的視覺(jué)形象，進(jìn)而傳達(dá)出新的視覺(jué)語(yǔ)義。在這里，雖然是兩個(gè)不同的物體，但事實(shí)上二者之間存在潛在的關(guān)系，而且兩者之間的結(jié)合也讓新的視覺(jué)形象具有完整性，并且看起來(lái)更加合理。在麥當(dāng)勞的招貼廣告中，形象地利用了薯?xiàng)l和WiFi 信號(hào)的結(jié)合，并配以文字“ lovefreeWiFi”，以此來(lái)說(shuō)明來(lái)到麥當(dāng)勞就可以免費(fèi)使用內(nèi)部的 WiF
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