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20xx小學生端午節(jié)演講稿[五篇](已修改)

2025-05-14 18:42 本頁面
 

【正文】 20XX 小學生端午節(jié)演講稿 [五篇 ] 第一篇: 2020 小學生端午節(jié)演講稿 關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。以下是給大家?guī)淼膸灼?2020 小學生端午節(jié)演講稿范文,供大家參考借鑒。 2020小學生端午節(jié)演講稿范文 1 敬愛的老師、親愛的同學們: 大家好 ! “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮,招屈亭前水車注?!眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在 端午節(jié) —— 到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。 無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗 —— 吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷 。復興中華文化,我們責無旁貸。我們可以用中國傳統(tǒng)思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字 ?連文字都不認識又如何了解古代文化 ?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力 —— 在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世 。在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼 于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么 ?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。 其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國 在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。 悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流 。祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救中華文化。 2020小學生端午節(jié)演講 稿范文 2 各位老師同學們: 大家早上好 ! 馬上就要到我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。 屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。 屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。 這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。 兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導的是什么呢 ?我們倡導的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚 感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。 和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學會愛國,學會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉某戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭173。灑熱血為我們拼搏來的。 最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此 勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。 2020小學生端午節(jié)演講稿范文 3 各位老師、親愛的同學們: 大家早上好 ! 今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的典故》。 關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在 2021 多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了淚羅江。當時他 62 歲。 百姓們愛戴屈原, 當聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。 同學們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記 2021 多年前那 位愛國大詩人 —— 屈原。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧 !提前祝大家端午節(jié)快樂 ! 2020小學生端午節(jié)演講稿范文 4 職工同志們: 又是一年艾葉香,又是一載蜜粽甜。值此傳統(tǒng)佳節(jié),謹祝礦工兄弟及家屬親朋端午安康 ! 端午節(jié)的來歷,我們耳熟能詳。端午,又稱端陽,最初為祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因詩人屈原抱石自投汨羅江,又成為紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。祛病防疫也好,紀念詩人也好,在我們的潛意識里,這是一 個充滿形式感、正義感的節(jié)日。 端午節(jié)的記憶,我們回味無窮。兒時,在端午節(jié)的前一兩個禮拜,祖母或母親會為我們制作精美的裝有艾葉的“香袋”,縫在衣服上面 。再用五彩的絲線搓成細繩,系在我們的手腕腳踝上。等到端午節(jié)的清晨,全家人早早起床,到河邊洗臉梳頭,再登高望遠,把香袋和絲線丟在野外,寓意“掉災祛災”。如今,社會發(fā)展,時代變遷,傳統(tǒng)形式少了很多,但曾經(jīng)美好的記憶,永遠珍藏于心間。 端午節(jié)的涵義,我們必須傳承。“端午”算不上大節(jié)日,卻能同春節(jié)、中秋、元旦這些喜慶團圓的節(jié)日一起,歷經(jīng)數(shù)千年歲月流轉(zhuǎn),仍被傳承紀念,甚至在 2021 年成為我國首個入選世界非遺的節(jié)日,自然有其不同尋常的文化內(nèi)涵。其一,它見證了數(shù)千年人類和自然相抗相融的文明進程史。古人通過圖騰祭祀驅(qū)災祈?!疤颖堋弊匀恢疄?,后來人類依靠科技進步試圖“降伏”自然之力,如今我們“崇尚”自然追求與自然和諧共處。其二,它凝聚著我們的民族精神和民族情感。愛國詩人屈原倡導舉賢授能,富國強兵,卻被奸人反對,慘遭流放,最終悲嘆祖國被侵,抱石 投江,以自己的生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義樂章。熱愛祖國,關(guān)懷人民,忠誠正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義 —— 屈原的精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。這也賦予了端午節(jié)濃厚的愛國主義情結(jié)。 曾經(jīng)少不經(jīng)事的我們,總把端午當成喜慶的節(jié)日來過 。如今成長成熟的我們,應(yīng)借節(jié)日之機,結(jié)合本職工作,有所思、所感、所悟。
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