【正文】 工匠精神的演講稿600字 工匠精神的演講稿題目(10篇)工匠精神的演講稿600字 工匠精神的演講稿題目(10篇)演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。工匠精神的演講稿600字 工匠精神的演講稿題目篇一韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏?！吧瞎胖?，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏?！边@就是最早的“匠人治國”的案例。魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響；進(jìn)刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度??？”廚師回答說，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著，對所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。”都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中國古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片?！薄渡袝笥碇儭吩疲骸叭诵奈┪?，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦摹⒆米　袄浒宓省?，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。工匠精神的演講稿600字 工匠精神的演講稿題目篇二親愛的領(lǐng)導(dǎo)們、老師們、同學(xué)們：大家早上好！我今天演講的主題是工匠精神與集體個體發(fā)展現(xiàn)狀。很多人認(rèn)為工匠精神就是機(jī)械的重復(fù)工作模式。其實(shí)工匠精神意義深遠(yuǎn)。它代表了一種集體氣質(zhì)，具有耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、優(yōu)秀等一系列優(yōu)秀品質(zhì)。在工匠之旅中，我們可以在行動中體會到修行的樂趣。工匠精神不是口號，它存在于每個人的心中。長期以來，正是缺乏對優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的堅持、追求和積累，使我們的個人成長坎坷不平，而這種缺乏也使持久的創(chuàng)新變得異常困難。因此，在資源日益稀缺的后增長時代，重溫和重塑工匠精神是生存和發(fā)展的必由之路。我看了一篇報道，說：截止20xx年，壽命超過220xx的企業(yè)有3146家，世界第一，德國837家，荷蘭222家，法國196家。為什么這些長壽企業(yè)會聚集在這些國家？是意外嗎？他們長壽的秘訣是什么？研究人員發(fā)現(xiàn)，他們都在繼承一種精神——工匠精神！“在我們的生活中，成就一些不同于常人的事情，可以帶給你真正的滿足感。而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的唯一方法就是熱愛這部分工作?！辈豢煞裾J(rèn)“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)。它可能是未知的，無私地貢獻(xiàn)自己的光和熱，從而保證了一個集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。想象一下，沒有這種精神，一個集體會怎么樣。作為你們集體的成員，我們都應(yīng)該意識到這一點(diǎn)。今天我為我的集體感到驕傲，明天集體也為我感到驕傲。，“我是這個集體的一員，我應(yīng)該對我的集體負(fù)責(zé)”。在學(xué)習(xí)生活中，要有手藝。比如在學(xué)習(xí)的時候，要以一種執(zhí)著而精致的工匠態(tài)度積極面對學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)中的任務(wù)雕刻成手工藝品。生活中，不要費(fèi)盡心思去找什么捷徑，承擔(dān)責(zé)任，現(xiàn)在就盡力。捷徑可能會來。所以，請不斷提高，腳踏實(shí)地，繼承匠人精神，做一個熱愛集體的成員。我的演講結(jié)束了，謝謝！工匠精神的演講稿600字 工匠精神的演講稿題目篇三從油漆工到云南機(jī)械加工行業(yè)的“一把刀”，從學(xué)徒到擁有“全國勞?！薄叭珖夹g(shù)能手”等榮譽(yù)的“名匠”……53歲的云南冶金昆明重工有限公司車工耿xx用30多年的執(zhí)著，詮釋著“工匠精神”?！败嚬ひ话训叮サ妒亲罨荆彩亲铍y的?！睂x來說，他的工作往簡單了講就是磨刀，往難了說是磨好刀?！拔抑皇菆猿职岩患胀ǖ氖虑榕ψ龊枚?。”意義非凡的“兩把刀”“這兩把車刀意義非凡，一把是父親留給我的。另一把雙頭車刀，一頭是師父磨的，另一頭是我磨的。”初見耿xx，聊起的第一個話題就是“刀”，這兩把刀是他至今最寶貴的兩件藏品。兩把刀其貌不揚(yáng)，外行人很難看出它們的精彩之處?！爱?dāng)年師父示范了一遍要領(lǐng)，磨好一頭后，就拿一大筐廢刀讓我練，每天磨五六個小時?！惫x說，出師的這把刀，他足足磨了一個星期。對耿xx而言，這兩把刀，一把意味著傳統(tǒng)技藝的傳承，一把標(biāo)志著認(rèn)真把一件事做到極致的態(tài)度。每當(dāng)困惑時他都會拿出來看看。出生技術(shù)工人家庭的耿xx，1982年技校畢業(yè)后，先是在昆明銑床廠當(dāng)油漆工。兩年后，他調(diào)入昆明重機(jī)廠改行當(dāng)了車工。零基礎(chǔ)的他，從最基本的搖手柄學(xué)起，在廠里請教老師傅，回家就問同為車工的父親。勤學(xué)苦練的耿xx很快成為骨干?！败嚬ぞ屯妗话训丁?，刀好活就不會差，否則就算不上合格。”耿xx從工具箱里又翻出幾把車刀說。如果掌握不好磨刀要領(lǐng)，車刀用起來就容易報廢，尤其是特殊材料，就會造成浪費(fèi)。工作30多年，到底磨過多少把車刀，耿xx自己也算不清了?！懊堪衍嚨抖嫉?