【正文】 第二單元考點梳理考點一：字音 ｚā（扎辮子）m225。i(埋伏) shu224。i(率領(lǐng)) ｚｈ?。ㄔ┞駇225。n(埋怨) 率lǜ(效率) 扎ｚｈ225。(掙扎)琥珀（p242。） 松脂（zhī） 滲出（sh232。n） 澎湃（p224。i） 晌午（shǎng）棲息（qī） 遲鈍（d249。n） 繁衍（yǎn） 殺菌（jūn） 乒乓（pīng）開辟（p236。） 不懈（xi232。）考點二：詞語吼怒 松脂 拂拭 午餐 劃動 晌午 埋藏 需要 滲出 掙扎 一番推測 詳細(xì) 笨重 遲鈍 鴿子 形態(tài) 膨大 四肢 開辟 隱形 健康細(xì)胞 疾病 預(yù)防 病灶 談話 描繪 雙翼 隧道 一噸 沖刷 末期納米 擁有 冰箱 除臭 蔬菜 碳酸 鋼鐵 熱辣辣考點三：詞語積累1. 四字詞語前俯后仰 五彩斑斕 凌空翱翔 欣喜若狂 點睛之筆 天之驕子茹毛飲血 毫不相干 成千上萬 九天攬月 振奮不已 震耳欲聾約莫——大約 翻騰——翻滾 照射——照耀 推測——猜測繁衍——繁殖 兇猛——兇狠 開辟——開拓 靈敏——靈活預(yù)防——防備漫長——短暫 笨重——輕靈 展示——掩蓋 嶄新——陳舊新奇——普通 先進(jìn)——落后考點四：句子賞析，給這幅古生物學(xué)家們描繪的畫卷涂上了點睛之筆。賞析：作者在這句話中，運用極其生動形象的語言，將古生物科學(xué)家們歷時百年的漫長研究歷程與取得的成果喻為“畫卷”?？茖W(xué)家們提出了鳥類由恐龍演變而來的假說，但始終缺少強(qiáng)有力的證據(jù)。直至有了遼西的重大發(fā)現(xiàn)，才為該項研究工作提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，加速了此項研究的進(jìn)程，因此，說它是“點睛之筆”。，相當(dāng)于把乒乓球放在地球上，可見納米有多么小。賞析：這句話用列數(shù)字、作比較的說明方法，把納米小球與乒乓球相比，說明了納米很小的特點?？键c五：課文理解1.《琥珀》一文通過合理的想象，生動具體地記敘了（一塊琥珀的形成過程及其科學(xué)價值），激發(fā)了我們（對自然科學(xué)的興趣），增加了我們對化石的科學(xué)知識的了解。2.《飛向藍(lán)天的恐龍》是一篇科普文章，主要向我們介紹了恐龍的一支飛向（藍(lán)天），演化為（鳥類）的過程。文章既揭示了科學(xué)家們在（古生物研究）方面的重大發(fā)現(xiàn)，也向我們開啟了一扇探索古生物的科學(xué)之門，喚起了我們對（科學(xué)）的濃厚興趣。3.《納米技術(shù)就在我們身邊》介紹了納米技術(shù)的（特點和作用），讓我們發(fā)現(xiàn)了（納米技術(shù)在我們生活和醫(yī)學(xué)上的神奇用途），揭示了納米技術(shù)將給未來生活帶來深刻的變化的事理。4.《千年夢圓在今朝》敘述了中華民族幾千年來為實現(xiàn)（飛離地球）、（遨游太空）的美好夢想所進(jìn)行的不懈的嘗試和追求。文章熱情贊揚(yáng)了中國航天工作人員（熱愛祖國）、（團(tuán)結(jié)合作）、（默默奉獻(xiàn)）、（勇于探索）、（鍥而不舍）的科學(xué)精神?？键c六：日積月累江畔獨步尋花［唐］杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，世界各國人民對美好生活的向往才有可能變成現(xiàn)實?！泄仓醒胛瘑T楊潔篪世界離不開我們，因為我們比較先進(jìn)?！A為集團(tuán)創(chuàng)始人任正非沒有人是一座孤島，在大海里獨踞；每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地?！呤兰o(jì)英國詩人約翰鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮亢献鞴糙A科技與人，終將握手言和，像一對陰陽魚，水乳交融。赫爾曼黑塞曾說，“在一切對立與矛盾都告消融之處，即是涅槃?！比祟惿瞄L驚恐。從第一部科幻小說《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的。本能地，我們認(rèn)為自己被侵占了生存空間；本能地，曾經(jīng)的西班牙皇室貴婦勒令把火車車頭全部卸掉，換成馬拉車廂。這種驚恐并非沒有緣由。科技確實曾擠占我們的生活空間。倫敦工業(yè)革命時期，工人被迫下崗，賑濟(jì)站門前常常隊如長龍。但從另一面看，人類主觀意識也曾侵占了不少科技發(fā)展的空間。自不必提前啟蒙運動時代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。黑與白的平衡點，握手言和的契機(jī)，究竟在哪里？是每個人都伸出手來，不淪陷在“高翻會計全部下崗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外國科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。試問科技若沒有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。是各國家與社會組織聯(lián)手共戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報告中曾說，中國要致力于構(gòu)建“人類命運共同體”?？萍寂c人類產(chǎn)生巨大分歧，甚至對人類造成危害，很大程度上還是人心不齊，是人與人之間的相互傾軋。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場”，表面看都是科技之過，實則哪件不是“人禍”？面對科技，只有把我們整個視為“本是同根生”的命運共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會友善地俯首貼耳。若各懷異心，各自對這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會咬人的。人類與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。消除偏見，理性認(rèn)識，上下一心，以愛互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。畢竟，不論人類還是科技，都是自然之子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生作文的能力。解答此類試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。本題由三句話構(gòu)成，第一句強(qiáng)調(diào)：堅持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，創(chuàng)造美 好生活；第二句強(qiáng)調(diào)：用先進(jìn)的知識和科技力量改變世界，美化世界；第三句強(qiáng)調(diào)：要聯(lián)系，溝通，交流；要博愛，體恤，互助。因為人類是一個整體，每個人的死生禍福、喜怒哀樂都緊緊相連?？忌Y(jié)合兩句或三句話綜合立意。參考立意：①力爭先進(jìn)，合作共贏；②先進(jìn)不忘協(xié)作，個體更賴整體；③實力催生自信，博愛創(chuàng)造美好；④自信擔(dān)當(dāng)，互愛互助，和諧美好?？捎盟夭模汗苤俸王U叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位。他就是歷有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。 　　,曹操手下的張遼、樂進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。終于大破敵軍。 　?。捎诤脛拥纳扯◆~在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　　：與其被國際化，不如去國際化。其實，樹有長短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開競爭與合作。競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動關(guān)系。有一年世界原油價格大漲，哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加，惟獨哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克〃庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點點的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條的路?！?，協(xié)作不僅可提高個人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：生活需要共贏。其次，提出分論點，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂進(jìn)等事例。最后，總括全文，再次點題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（原載《武漢晨報》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模? 這也是一種悲哀　　當(dāng)幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀?！　〔灰f孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛硗让煨。X海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點，我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗？　　誠然， 全面而無偏科的發(fā)展，的確是人的成長之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力?！　√热衾衫实母改该つ考m偏，挖去了那株長在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀?！　垥燥L(fēng)曾說：“我曾手植一株自己，長在山的巖縫里?！表n寒標(biāo)新立異，以自己的個性行文贏得如潮的好評；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋果文化風(fēng)靡全球……個性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個人的成長，思想碰撞的火花更推動了社會的前行。八股文壓制個性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”禍及生命；封建社會，女子無才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬物長成一個樣，這是社會的悲哀，也是時代的悲哀?！　』B蟲魚，請交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢的沃土，讓孩子乘著夢想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無涯，請交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長偏的樹苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會不需要呆板機(jī)械的書生，請給我一片莊子的“廣莫之野”，請讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：這是一道漫畫作文題目。解答這類作文題目，首先要觀察漫畫中的圖畫和文字，然后概括漫畫內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。本題中，漫畫的內(nèi)容是一個青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長了一棵小樹苗。由于小樹苗長得太偏，有個戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長，也可能是公司管理者、部門領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會的“主流”價值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長得太偏，必須挖掉?！弊x懂這幅漫畫，關(guān)鍵是理解小樹苗代表什么。理解漫畫和文字說明，再聯(lián)系目前我國社會現(xiàn)實、教育現(xiàn)狀，小樹苗代表的是年輕人的思想、觀念。這個思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。但有人一定要挖掉這棵小樹苗。由是反思社會、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會的創(chuàng)新和進(jìn)步等。面對這些“長偏的樹苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長以及整個社會去反思。立意：長得“偏”也可能成材 長得偏點有何妨？兼容并蓄是大智教育不該“模式化” 思維不應(yīng)單一，求同還需存異素材：百家爭鳴：不僅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韓非子）可以縱橫捭闔，各持己見，楊朱、惠子、鬼谷子等影響相對較小的哲學(xué)家，也有自己的聲音。錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面“錢學(xué)森之問”！ 錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。” 北京大學(xué)與校長蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八個字作為校訓(xùn)，觀點激進(jìn)、信仰革命的陳獨秀、李大釗，拖著長辮子的滿清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃，都可以在北大開壇講座。陳寅恪的碑文：清華國學(xué)研究院導(dǎo)師王國維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫碑文，“獨