20xx教案人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第6課阿長(zhǎng)與山海經(jīng)課文教學(xué)研討(已修改)
2025-01-25 05:26 本頁(yè)面
【正文】 教案人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第6課《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》課文教學(xué)研討內(nèi)容預(yù)覽：6 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》課文研討一、整體把握1．魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是特別思念、感謝的。魯迅先生特別思念兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)，他深情地祈禱：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”魯迅寫這篇回憶性散文時(shí)，46歲了，阿長(zhǎng)“辭了這人世，大概也有了三十年了罷”，魯迅還紀(jì)念著她，可見(jiàn)阿長(zhǎng)是怎么樣值得思念，魯迅對(duì)阿長(zhǎng)懷有多么深沉的感情。2．把握這篇課文，要區(qū)分作者兒時(shí)的感受和現(xiàn)時(shí)的目光。回憶中，阿長(zhǎng)許多行為叫“我”厭惡，只是聽阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，才對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意，明白了是阿長(zhǎng)謀害了隱鼠后，又憎恨她；大出預(yù)料，阿長(zhǎng)給他買來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，因而對(duì)她又發(fā)生了新的敬意。魯迅是以兒時(shí)的心態(tài)回憶阿長(zhǎng)的，又是以寫作時(shí)的目光去觀照本人的兒時(shí)和阿長(zhǎng)的，但是后一層意味是委婉的，要透過(guò)文字外表去理解。3．阿長(zhǎng)是一個(gè)特別不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見(jiàn)出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒(méi)文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要小孩大年初一睜開眼就向她祝愿。好似新的一年的運(yùn)氣，全在小孩有沒(méi)有“恭喜”她，要是不說(shuō)，可就惶急了，說(shuō)了，快樂(lè)得什么似的。一般人都有美妙的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來(lái)，對(duì)她充滿同情。4．阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗，性格又特別外向，來(lái)到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜愛(ài)切切察察”。人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她厭惡之極。阿長(zhǎng)明白許多事情、許多道理，能夠說(shuō)，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了小孩的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為小孩拔草、翻石頭確實(shí)是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要小孩恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，這是講究形象。不該說(shuō)“死掉”，必須說(shuō)“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō)，是寶貴的歷史材料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益。5．阿長(zhǎng)對(duì)小孩傾注一片心血。前半部分盡管用的是抑筆，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，事實(shí)上阿長(zhǎng)對(duì)小孩的關(guān)愛(ài)是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)小孩的關(guān)愛(ài)，就她的本意來(lái)說(shuō)，是要小孩潔凈、平安，有教養(yǎng)，她總是為小孩操心?！盁┈崱闭f(shuō)明她悉心教養(yǎng)。所以她不明白兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使小孩感受厭惡、煩惱。買《山海經(jīng)》則是叫小孩滿意如意的一回。阿長(zhǎng)本人沒(méi)有讀過(guò)書，見(jiàn)小孩念念不忘《山海經(jīng)》，卻來(lái)咨詢《山海經(jīng)》是如何一回事；同時(shí)，她把小孩的心愿不斷掛在心上，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所所以的。二、文句講解1．“謀死我那隱鼠”是如何回事？在《狗貓鼠》一文中，說(shuō)到隱鼠：“這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不特別畏懼人，我們那兒叫它‘隱鼠’，與專住在屋上的偉大者是兩種。”這種隱鼠“時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，不斷爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書桌上，則沉著地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我特別驚喜了”。有一回，隱鼠“緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踢死了”。幼時(shí)的魯迅以為阿長(zhǎng)是成心“謀死”隱鼠的。2．橘子為什么稱“福橘”？福建產(chǎn)的橘子，故稱福橘，由于帶有“?！弊郑瑸槿〖?，江浙民間有在大年初一早晨吃“福橘”的風(fēng)俗。3．“偉大的神力”是什么意思？神力，奇妙之力。課文兩處說(shuō)“偉大的神力”，都是兒時(shí)的感受，魯迅如今如此寫，前一處有調(diào)侃的意味，后一處則有稱頌的意味。4．“制藝和試帖詩(shī)”詳細(xì)一點(diǎn)講是什么模樣的？制藝是摘取四書五經(jīng)中的文句命題、
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