【正文】 業(yè)過程中受益無窮。其四，投身于真正的創(chuàng)業(yè)實踐。在畢業(yè)前后進(jìn)入創(chuàng)業(yè)啟動階段，可以單獨或與同學(xué)輪流租賃或承包一個小店鋪，或加工、修理、或銷售、服務(wù)等，在真刀真槍的創(chuàng)業(yè)實踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。這些活動成為大學(xué)生步入社會大課堂的第一步，同時大學(xué)生在參與實踐的過程中，既為他們將來開展創(chuàng)業(yè)活動積累了經(jīng)驗，也培養(yǎng)了他們分析問題和解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力等，也有利于增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)熱情，為大學(xué)生提供應(yīng)對挫折，面對各種困難的心理準(zhǔn)備，促進(jìn)大學(xué)創(chuàng)業(yè)成功?！　⊥ㄟ^研究，我們希望能為在校大學(xué)生提供富有建設(shè)性意義的調(diào)查結(jié)果與信息，普及創(chuàng)業(yè)理念，彌補大學(xué)生長期呆在校園里對社會缺乏了解的不足，增加日后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率?！　〗?jīng)過一個月的調(diào)查努力，在電信分院老師、團(tuán)學(xué)干部等的大力支持下，我們小組完成了此次調(diào)查研究。由于時間倉促、水平有限、初次撰寫，我們的日常工作、調(diào)查方法、報告論文格式等也存在著諸多不足與缺陷，望評委老師能給我們提出寶貴意見，為我們?nèi)蘸笃渌ぷ髯鼋梃b！學(xué)生調(diào)查報告 篇2　　第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果?！　〉诙€是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果?！　〉谌齻€是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌?！　♂槍@三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：　　「1」社會原因　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突?！　∈袌鼋?jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。　　「2」文化原因b　　大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：　　在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。學(xué)生調(diào)查報告 篇3　　前言　　大學(xué)是學(xué)習(xí)、實踐和生活的三位一體的新的環(huán)境，而對于我們大學(xué)生來講，學(xué)風(fēng)對我們的影響是不容忽視的?！　W(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂,是學(xué)校生存與發(fā)展的根本支柱。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校的寶貴財富。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體等各方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,同時使學(xué)生完成自我人格的塑造?！　W(xué)風(fēng),通俗地講是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。因此，學(xué)風(fēng)包括了學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品格、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)環(huán)境等各個方面。由此看出，一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度直接反映一個人的作風(fēng),也直接關(guān)系到個人的成才。學(xué)風(fēng)問題不僅涉及到獲取知識和技能的途徑問題,更重要的是它關(guān)系到學(xué)生的優(yōu)良品格形成問題?！　‰S著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,社會各方面得到了迅速發(fā)展。同時,經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化也對人們的價值觀形成了很大的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生受到了市場經(jīng)濟(jì)和金錢價值觀的影響,有些學(xué)生過多考慮個人利益,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目的不正確,學(xué)習(xí)態(tài)度功利化,甚至以能不能為自己創(chuàng)造更多物質(zhì)條件為學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這種情況下，只有通過加強學(xué)風(fēng)建設(shè),才能使大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)行為?！　〖訌妼W(xué)風(fēng)建設(shè),是大學(xué)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的重要條件。在大學(xué)階段,學(xué)生的中心任務(wù)是學(xué)習(xí),只有培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,大學(xué)生才能充分利用大學(xué)期間的寶貴時間,充分發(fā)展自己的智力和潛力,不斷提高個人綜合素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,良好的學(xué)風(fēng),我們大學(xué)生是直接營造者,也是最大的受益者。當(dāng)前從大學(xué)生整體來看，學(xué)風(fēng)的主流是勤奮上進(jìn)、刻苦認(rèn)真的，大部分學(xué)生有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，積極進(jìn)取，注重全面發(fā)展，努力提高自身的綜合素質(zhì)和能力?！　∫虼宋覀冮_展了對部分學(xué)生的學(xué)風(fēng)情況的調(diào)研?！　∫弧⒄{(diào)查目的　　一個班級乃至一個學(xué)校的學(xué)風(fēng)是否優(yōu)良，很大程度上反映整個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，直接關(guān)系到每位學(xué)生的發(fā)展。做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，其目的是提高大學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)校的帶動下，勿忘本職、認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不至于荒廢學(xué)業(yè)，增強學(xué)校的凝聚力。半個學(xué)年已經(jīng)過去，學(xué)校舉行了大大小小的活動，豐富了大學(xué)生的生活，但從種種現(xiàn)象卻反映出我們學(xué)校的學(xué)風(fēng)日漸下滑，為此，我們開展了一個關(guān)于大學(xué)生學(xué)風(fēng)的調(diào)研報告，了解同學(xué)們的情況和意見，以便可以更好的建設(shè)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)?！　《⒄{(diào)查對象　　河西學(xué)院部分學(xué)生。共發(fā)出問卷20份，有效回收的問卷為20份，占100%，其中大一占30%、大二占50%、大三占20%?！　∪?、調(diào)查方式　　在調(diào)查中主要采用了問卷調(diào)查法對學(xué)校部分學(xué)生以填寫問卷的形勢進(jìn)行抽查，運用隨機抽樣法，通過填寫問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，把同類的信息進(jìn)行歸類，分析存在的問題?！　∷?、調(diào)查分工情況　　問卷制作：　　問卷發(fā)放：　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析：　　五、調(diào)查分析　　學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機　　根據(jù)對河西學(xué)院部分學(xué)生的抽樣調(diào)查，大學(xué)生當(dāng)前的主要學(xué)習(xí)動機是讀好書出來找一個穩(wěn)定的工作的比例占總體的45%以上，其次是實現(xiàn)抱負(fù)和理想的占40%以上，歲大流的和父母要求讀的，僅在總體的15%以下?！　〈髮W(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度　　對待學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真，按老師的要求完成的占總?cè)藬?shù)最多為34%，只求及格的占32%，其次是刻苦鉆研，全身心投入的為27%，對待學(xué)習(xí)渾渾噩噩的僅占總數(shù)的7%。因此，總體而言對待學(xué)習(xí)態(tài)度很不端正的極少，態(tài)度基本認(rèn)真?！　〈髮W(xué)生完成作業(yè)的情況　　大學(xué)生中按時完成作業(yè)的有45%左右，約占其他經(jīng)常和偶爾交作業(yè)及不交作業(yè)的總和，其中偶爾交一兩次作業(yè)的占20%以上，經(jīng)常叫作業(yè)的在20%以下，不叫作業(yè)的在10%以下，所以根據(jù)上述數(shù)據(jù)學(xué)生按時完成作業(yè)和只交一兩次作業(yè)的人數(shù)占的比較多，有兩極化趨勢。　　課堂紀(jì)律的看法　　根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生課堂紀(jì)律主要為老師偶爾強調(diào)紀(jì)律，同學(xué)有小動作，上課講話,其占55%,高于上課老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，同學(xué)認(rèn)真聽講的占28%和上課吵鬧，影響正常教學(xué)，老是不管占17%的總和。因此，大學(xué)課堂紀(jì)律，約束力較小，具有開放性，大學(xué)生自我控制能力比較薄弱?！　W(xué)生對任課老師的滿意程度　　%，%，%，%，綜合上述統(tǒng)計，大學(xué)生對任課老師都趨于比較滿意，對老師大多數(shù)同學(xué)都是認(rèn)同的?！　W(xué)生課余時間安排　　%，看課外書，%,%，%，%，%。根據(jù)上述的結(jié)論，