【正文】 一件事但所表達的效果卻截然不同，這便是文才所起的作用不是嗎！——上帝沒有了文才就等于啞巴吃了黃連不是嗎辯論賽正方：文采比口才更重要資料八：文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達，才能文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。文才與口才由于使用場合不同發(fā)揮著不同的效果都具有重要的意義但文才在傳播文化傳承文明上起著更主要作用 資料九：有文才是好的口才的基礎(chǔ)，口才只是表達的方式。比如要有電，才可以看電視。光有一個電視沒有電那什么也沒用。往這引口才好能說別人是因為你把文才展示了出來，你靠知識取勝。辯論的要點,沒有文采的支持,口才也只是空的,膚淺的。,只有強大的文學(xué)的功底,才能有好的口才(這條可以放在第一條前面說)。,即使沉默,也充滿力量,例子,托馬斯〃莫爾,他有一篇著名的關(guān)于沉默的演說。注意一辯——,可以充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，可以注于核心論點的把握,而不要,將己方準備的所有論點一并拋出，這是一辯最出彩的地方 公辯可以指定對方2,3辯回答 資料1：要讓自己的話說在別人看來是親切悅耳的，首先條件是準確發(fā)音！否則，發(fā)音不準確，不清晰，別人就弄不懂你究竟表達什么意思！試想：聽話者連你的意思都弄不清楚費心思，那他怎么感覺你的聲音動聽呢？多學(xué)習(xí)文化知識，掌握更多的語言發(fā)音，和與語文有關(guān)的知識，靠再好的口才也是不能吸引人的！資料2：聲音柔和得讓聽者起雞皮疙瘩，清澈得讓聽者汗毛倒堅。資料3：當(dāng)熱心聆聽對方談話時，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會急需表達自己的獨特的見解，或者克制不止自己表達意見的沖動！那么要學(xué)會尊重別人的訴說。尊重是一種修養(yǎng)，一種文化，一種信任。有了文才，你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂，這樣，當(dāng)以為優(yōu)秀的聽者也是會有助于友誼伴隨一生。資料4：人總是渴望得到身上缺乏的優(yōu)點和素質(zhì)。很多人為了和對方親近，于是在贊美別人時候總做到讓對方感覺他已經(jīng)擁有了某種渴望的優(yōu)點和長處。這是一種迷惑的行為。比如說，見到熱衷于發(fā)財?shù)娜?，你會贊美他越來越富，?dāng)遇到解釋瘦身的美少女，他會贊美她身材越來越好，……口才好會造成欺騙的惡習(xí)，內(nèi)心的修養(yǎng)不到位。文化修養(yǎng)不到位，能說口才好是重要的嗎？ 資料5：古代有位富人知道他的丈夫有了另愛寫了一首詩，其中有句重要的句子“開門七事都交付，柴米油鹽醬與茶”。本來是“柴米油鹽醬醋茶”。用詩歌來表達自己對丈夫的真誠摯愛，最后丈夫感動，又和好如初。資料6：地球是園的，這是大家都知道承認的?？墒?，如果有人偏偏地說地球是扁的或者是三角形的。你想和他理論，你會用什么話和他解釋呢？你肯定是用到物理知識，地理知識。這都是屬于文化知識，具備好的文才，你才能和他解釋，使得他信服。資料7：針對對方的錯誤意見或者做法提出批評的意見。目的為了讓對方改進在批評時候要照顧對方的自尊，達到以人為本。什么是以人為本，你內(nèi)心一定會產(chǎn)生這種想法，這或許是潛意識。口才再好的人也要考慮到這點，不能在批評人的時候以我為中心。然而“以人為本”就是文才的內(nèi)在體現(xiàn)，有了這種文才，你的辯論賽正方：文采比口才更重要口才才有發(fā)揮的余地！如果內(nèi)在文才不好，就會導(dǎo)致對方的誤解。資料8：贊美人的時候，所使用的話語一定要出自真誠，涂脂抹粉的話語每個人都可以聽得出來。只有在與人交往中，保持真誠，不帶任何私心發(fā)出贊美。即使不會口才的人，說出普通的話來贊美別人，認同別人，也是會得到對方的回應(yīng)。有些人是出自自私的方面，說出美麗的詞句來應(yīng)和別人，是不值得提倡的。第三篇：辯論賽“口才比文才更重要”立論口才比文才更重要謝謝主席，今天，我方的觀點是口才比文才更重要！開篇明義，首先我們先明確幾個概念，所謂文才，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》定義，即寫作詩文的能力。口才即說話的能力。這里說的口才不是一般意義上的說話，言之有物、言之有理、言之有序的說話才是口才。口才還是在實際交往中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。重要性是什么？指的是具有重大的作用力和影響力。當(dāng)我們還能把文才和口才兩者放到一定的水平高度，兩者兼容的前提下，去判斷誰更重要的是，看誰更適合社會的發(fā)展趨勢和需要，誰能發(fā)回去更大的作用力和影響力。我方主要從兩個方面來評判：及時性和普及性。接下來我將從這兩個方面來論述我方觀點，理由如下：第一，口才的傳播屬性是人直接作用于人，而文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人?？诓旁趥鞑ネ緩缴弦任牟艁淼每?，并且更具親和力。它是人與人之間建立交流與溝通的基礎(chǔ)和前提。而文才需要假借于書本，通過文字拉力傳遞信息，他的傳播速度及普及范圍要比口才狹窄得多。因此，口才要比文才更具有及時性、普及性、感染力，號召力。這是文才無法超越的。第三，從社會層面來說，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分。良好的口才可以讓你在日常工作生活中更好的與人交流，增進人與人之間的關(guān)系。第四，從個人層面來說，口才能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。因為口才的基礎(chǔ)是文化素養(yǎng)、思維能力、聆聽能力、知識范圍。由此可見，口才與文才的基礎(chǔ)是相通的。美國成功學(xué)大師戴爾卡耐基曾說：“一個人事業(yè)上的成功，15%靠的是專業(yè)知識，85%靠的是口才交際能力。”CCTV《對話》節(jié)目《全球大調(diào)查問卷》中最后一題是這樣問的：“您認為未來十年內(nèi)最有競爭力、最有希望成功的人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？”令人驚奇的是包括柳傳志、王石、史玉柱在內(nèi)的26位商界巨子的選擇中，無一例外的出現(xiàn)了交際能力、公關(guān)能力、交流能力等與口才密切相關(guān)的字詞。歷史上因為口才好而以弱勝強、轉(zhuǎn)危為安的事件也數(shù)不勝數(shù)。例如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”、“燭之武退秦師”等。正如劉勰所說：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”我們知道，口才和文才都是一個人思想和智慧的表達途徑，而口才較文才相比，具有直接作用于人的特性。優(yōu)秀的口才及深情并茂的表達更能將自己的思維和想法清晰、富有感染力地表現(xiàn)出來。所以，口才的及時性與社會性，從傳播途徑以及個人、社會的角度來說，無疑要比文才更重要，它已成為人們靈魂深處的記憶，是衡量一個人成就大小的標志。綜上所述，我方堅持認為，口才比文才更重要！第四篇：口才比文采更重要論述材料口才比文采更重要論述材料材料一： 觀點：首先，口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌恕Ｎ牟攀侵溉藗兺ㄟ^ 寫作詩文 的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。其次，我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才