【正文】 本上正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的一些執(zhí)政錯(cuò)誤，也沒(méi)有完整準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想精神實(shí)質(zhì)，這一切不可能改變?nèi)藗冊(cè)凇拔母铩敝行纬傻慕┗乃枷霠顟B(tài)。盡管“兩個(gè)凡是”盡管有錯(cuò)誤的地方，但是很多敢說(shuō)真話的人，在這個(gè)特殊的時(shí)期，也不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)，一切與“政治掛帥”在一定程度上堵住了國(guó)人的嘴。社會(huì)的停滯不前，人民矛盾的日益激化，這些日益突出的問(wèn)題擺在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)班子的面前！經(jīng)歷過(guò)三起三落的鄧小平同志，在這國(guó)家危機(jī)關(guān)頭鋌而走險(xiǎn)，大膽批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在國(guó)家大范圍的在討論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這一緊要關(guān)頭，鄧小平大膽說(shuō)出“我說(shuō)這是馬克思主義的文章，是駁不倒的，同意這個(gè)觀點(diǎn)和文章”，掀起了反對(duì)“兩個(gè)凡是”的浪潮。在隨后的1978年12月18日，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會(huì)在北京召開。在這次會(huì)議上形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。提出解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則。中國(guó)結(jié)束了“文革”后的兩年徘徊，邁進(jìn)改革開放的新時(shí)代。鄧小平同志在國(guó)家緊要關(guān)頭大膽紕漏錯(cuò)誤，勇于革新，瞻仰時(shí)代潮流的精神改變了中國(guó)的命運(yùn)，使中國(guó)朝著一個(gè)繁榮富強(qiáng)的方向邁進(jìn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平精神。我們應(yīng)該做到務(wù)實(shí)求真，勇于探索真理的精神，我們不應(yīng)該局限于前輩們給我們留下的精神遺產(chǎn)，我們應(yīng)該做的就是在于原來(lái)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，勇于紕漏，現(xiàn)實(shí)生活中某些制度與機(jī)制方面的問(wèn)題，妨礙著人們了解真實(shí)的狀況，前一段時(shí)間的“北京大媽訛老外”一事，一時(shí)間風(fēng)起云卷，各大主流新聞媒體廣泛報(bào)道，都在痛恨這位大媽丟人丟到國(guó)外的行為，但結(jié)果卻令人啞言不語(yǔ)，這種事情充分說(shuō)明了，我們沒(méi)有求真的精神，人云即云，不能正確判斷是非，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該有一雙明辨是非的眼睛，要勇于探索真理，不應(yīng)在錯(cuò)誤里越陷越深。我們還明白了，在不同的社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)該還應(yīng)該注重實(shí)踐，一切沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)都是無(wú)稽之談，我們應(yīng)該對(duì)先前的各種觀念、理論進(jìn)行實(shí)踐，修改或者拋棄，我們不要讓這些觀念、理論、學(xué)說(shuō)束縛自己的思想與行動(dòng)。在我們大學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)經(jīng)常地體會(huì)到，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，我們才會(huì)掌握到基于理論的本領(lǐng)，當(dāng)然我們也在實(shí)踐中推翻一個(gè)個(gè)經(jīng)不起實(shí)踐的理論。我們還應(yīng)該具有勇于創(chuàng)新的精神，鄧小平同志正是這種勇于創(chuàng)新的精神帶領(lǐng)著全國(guó)各族兒女改革開放，走向繁榮富強(qiáng)的道路。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，在大學(xué)里學(xué)術(shù)思想及其活躍的地方，我們更應(yīng)該創(chuàng)新，只有這樣我們的國(guó)家才會(huì)進(jìn)步，我們才不會(huì)受制于人，我們的民族才會(huì)長(zhǎng)存。鄧小平同志關(guān)于在國(guó)家建設(shè)上的偉大成就給我們大學(xué)身的啟示還有很多很多，謹(jǐn)在這里向我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人致敬！網(wǎng)絡(luò)工程2班 1205030213 徐劉根第四篇：大自然給我們的啟示大自然給我們的啟示自然給了人類很多啟示,它就是人類最早的“教員”。大自然里有很多奇怪的事,動(dòng)植物都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。好比,風(fēng)一吹過(guò),蒲公英在藍(lán)天中飛舞,像一些穿著白的色彩衣服的精靈,人們通過(guò)它隨風(fēng)飄動(dòng)的特性,發(fā)了然降落傘,這樣,人們操作著降落傘在空中往下跳時(shí),就不會(huì)負(fù)傷了。還有些是通過(guò)動(dòng)物的啟示獲得發(fā)明的。好比馬跑得非?？?人類就想:要是能發(fā)明一樣比馬跑得還快的呆板就行了。韶光飛逝,隨著科學(xué)技能的不斷發(fā)展,人類就發(fā)了然汽車,讓我們出游時(shí)能快點(diǎn)到達(dá)目的地。人們還模仿鳥類的翱翔發(fā)了然飛機(jī)。那時(shí),如果我們要去很遠(yuǎn)之處,坐汽車根本就不夠快,人們望著天際中翱翔的鳥兒想:要是我們能飛就行了。人類又發(fā)了然飛機(jī)。人類是聰明的,可我們?nèi)绻麤](méi)有大自然這位“教員”,就想都不敢想,更別說(shuō)發(fā)明、創(chuàng)造了。正由于有了這位“教員”,人類才得以大膽想像,并不斷地去發(fā)明,創(chuàng)造。大自然,人類的“教員”,正由于有了它,我們的生活才再也不枯燥、普通,我們的生活才變得布滿想像、絢麗多彩!大自然,你是人類的“教員魚兒在水中有自由往復(fù)的本領(lǐng),人們就模仿魚類的形體造船,以木槳仿鰭。相傳早在大禹期間,我國(guó)古代勞感群眾觀察魚在水中用尾巴的搖擺而游動(dòng)、轉(zhuǎn)彎,他們就在船尾上架置木槳。通過(guò)重復(fù)的觀察、模仿以及實(shí)踐,逐漸改為櫓以及舵,增長(zhǎng)了船的動(dòng)力,掌握了使船轉(zhuǎn)彎的手眼。這樣,即使在波濤滾滾的江河中,人們也能讓船舶航行自若。蠅子的楫翅(又叫平衡棒)是”天然導(dǎo)航儀“,人們模仿它制成了”振蕩陀螺儀“。這類儀器目前已經(jīng)應(yīng)用在火箭以及高速飛機(jī)上,實(shí)現(xiàn)了auto駕駛。蠅子的眼睛是一種”復(fù)眼“,由30o0多只小眼組成,人們模仿它制成了”蠅眼透鏡“。”蠅眼透鏡“是用幾百或幾千塊小透鏡整齊擺列組合而成的,用它作鏡頭可以制成”蠅眼相機(jī)“,一次就能照出千百?gòu)埾嗤南嗥?。這類相機(jī)已經(jīng)用于印刷制版以及大量復(fù)制電子計(jì)較機(jī)的微小電路,大大提高了工效以及質(zhì)量。”蠅眼透鏡“是一種新型光學(xué)元件,它的用場(chǎng)很多。鳥類的黨羽具有很多特殊功效以及布局,使得它們不僅善于飛行,而且會(huì)表演很多”特技“,這些特技還是目前人類的技能難以達(dá)到的。小小的蜂鳥是鳥中的”直升機(jī)“,它既可以鉛直起落,又可以退著飛。在充吸花蜜時(shí),它不像蜜蜂那樣停落在花上,而是懸停于空中。這是何等巧妙的飛行啊。打造具有蜂鳥飛行特性的鉛直起落飛機(jī),已經(jīng)成為很多飛機(jī)設(shè)計(jì)師夢(mèng)寐以求的愿望。在企鵝的啟示下,人們?cè)O(shè)計(jì)了一種新型汽車”企鵝牌極地越野汽車。這類汽車用寬廣的底部貼在雪面上,用輪勺鞭策前進(jìn),這樣不僅解決了極地運(yùn)輸需要解答的題目,而且也可以在泥濘地帶行駛。,大自然的啟示星期一，我在放學(xué)回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只螳螂。螳螂偽裝成綠色的樹葉，一動(dòng)不動(dòng)地趴在一朵小花的花莖上，如果你站在稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看那只螳螂，就如同小花邊的一片綠葉無(wú)法分辨。不一會(huì)兒，飛來(lái)了一只飛蛾，它正好飛到螳螂偽裝成的花邊綠葉上，螳螂便閃電般地伸出兩個(gè)大夾子，一下就牢牢地夾住了飛蛾?？戳诉@一幕，我大吃一驚。在頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)疑問(wèn)：為什么螳螂可以敏捷地捉住背上的蟲子呢？于是，我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)回到家中，查閱