【正文】 躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行真情“對(duì)話”，獲得心靈的溝通。二、優(yōu)化預(yù)設(shè)，留出“空白” 讓學(xué)生對(duì)話語文課堂應(yīng)該像其他藝術(shù)一樣講究留白的藝術(shù)，即營造出民主和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極地參與，主體意識(shí)在課堂留下的空白里得以充分顯示現(xiàn)，從而激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高課堂教學(xué)效率。這就是說，有“空白”，才有吸引力。這里的空白，不應(yīng)該僅僅是教材中空間上的空白，還應(yīng)該指時(shí)間上、情感上的空白，唯有多一些空白，不要將課堂填得很滿，才能讓學(xué)生有思考的時(shí)間和空間，才會(huì)出現(xiàn)個(gè)性化思想和精彩的對(duì)話，也才能激起學(xué)生智慧和情感的火花。以《灰椋鳥》的教學(xué)為例，下課前最后的10分鐘里，教師給同學(xué)們看了一段作者徐秀娟勇救丹頂鶴、以身殉職的動(dòng)畫。凄美的畫面、感人的敘述和動(dòng)情的歌唱，深深地打動(dòng)了課堂上的每一個(gè)人。比時(shí)，學(xué)生的心中一定涌動(dòng)著一種 ②③情，有不吐不快之感。我是這樣設(shè)計(jì)：看到這兒，我知道同學(xué)們一定有許多的話想對(duì)林場工人說，想對(duì)徐秀娟姐姐說，想對(duì)鳥兒們說，想對(duì)大家說??那么，就請(qǐng)拿起筆來，寫下你心中的感言，吏可以是一首小詩。讓我們的心聲，在我們的筆尖傾訴，在我們的筆下流淌??在這里，內(nèi)容的空白，情感的空白，時(shí)間的空白，都讓學(xué)生可以充分地表達(dá)豐富的內(nèi)心世界，在最后的34分鐘里，交流所寫的內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)里，我們看到了學(xué)生們智慧與情感的迸發(fā)：有寫給徐秀娟在姐姐的——您用年輕的生命告訴我，動(dòng)物是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)他們。沒有對(duì)動(dòng)物的愛，哪會(huì)有課文中那生動(dòng)優(yōu)美的語句？謝謝您！有寫給林場工人的——你用辛勤的勞動(dòng)，為鳥兒們營造了安樂、幸福的家園，你們是無私的，我敬佩你們！更有這樣的詩句——你，為了救掉入沼澤的受傷的丹頂鶴，獻(xiàn)上了自己年輕的生命。那時(shí)，你并沒有考慮個(gè)人的利益，因?yàn)槟銗埒B??課堂教學(xué)中留空白，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行交流，與文本、與作者、與課文的主人翁⑧進(jìn)行心與心的交流，在交流中“把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！比?、靜心閱讀，重視生本“對(duì)話” 過程讓每一個(gè)學(xué)生直接面對(duì)文本。在語文課堂教學(xué)中存在著許多對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與文本（作者）的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話，學(xué)生、教師關(guān)于文本的對(duì)話等等。這些都為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件。但是，如前文所述，作品的意義是在讀者與文本的對(duì)話為前提，以每一個(gè)學(xué)生個(gè)體為對(duì)話的中心。學(xué)生與文本的對(duì)話應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體與文本直接的、自然的、親密的接觸。為此，我們應(yīng)把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話的過程上，強(qiáng)調(diào)學(xué)④生閱讀的自主性和獨(dú)特性，讓每一個(gè)學(xué)生直接面對(duì)文本，充分閱讀，潛心會(huì)文，體驗(yàn)感悟，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀，主動(dòng)積極地從文本中汲取智慧。讓學(xué)生的精神始終保持自由活動(dòng)的狀態(tài)，不受任何束縛。語文課堂中，教師和學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話，應(yīng)當(dāng)在充滿了深厚人文關(guān)懷⑥的親密、和諧、圍爐般的氛圍中進(jìn)行。教師只是一個(gè)對(duì)話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，對(duì)話教學(xué)的組織者，學(xué)生表達(dá)意見的傾聽者、欣賞者與引領(lǐng)者，教師和學(xué)生交流的是真體驗(yàn)、真感受。教師不試圖去控制這種對(duì)話，學(xué)生不需要看老師的眼色行事，教師要真誠地面對(duì)每一位學(xué)生的聲音，要以最大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信賴對(duì)待可能出現(xiàn)的問題，在教師眼里，每個(gè)學(xué)生的意見都值得珍視。打破了教師課堂專斷造成的局面，學(xué)生就能從各種束縛中解放出來，也才能最大限度地從文本中汲取智慧，學(xué)生的智慧、靈感、才華也才能充分地得以發(fā)揮。總之，對(duì)話是閱讀教學(xué)在新課程指導(dǎo)下的全新理念，讓我們的師生學(xué)會(huì)對(duì)話，善于對(duì)話，樂于對(duì)話，在心靈的對(duì)話中享受學(xué)習(xí)享受閱讀。注釋①對(duì)同一個(gè)對(duì)象，人們理解的視界不是封閉的，而是開放的，不斷生成的。理解者對(duì)對(duì)象理解的視界同歷史上已有的視界相接觸，形成了兩個(gè)視界的交融為一，達(dá)到“視界融合”。②預(yù)設(shè)又稱為前提、先設(shè)和前設(shè)，指的是說話者在說出某個(gè)話語或句子時(shí)所做的假設(shè)，即說話者為保證句子或語段的合適性而必須滿足的前提，它是由德國哲學(xué)家、現(xiàn)代邏輯奠基人弗雷格于1892年提出。③指空著、未填滿或未被利用的部分 ④兩個(gè)或更多的人用語言交談⑤教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的認(rèn)知水平和無意識(shí)的心理特征，靈活、有效地創(chuàng)造具體、生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，一方面能夠有效地激發(fā)、保持、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞程度，使學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)與過程，另一方面能夠縮短教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，接受能力之間的距離，降低教學(xué)難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確、快捷地感知、理解、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著非常積極地意義。⑥人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。⑦形容人的談吐、詩文等充滿了美妙的意趣或洋溢著美妙的意趣。⑧主人翁我們用的最多的是主人翁意識(shí)，其實(shí)主人翁為一成語，意思是當(dāng)家作主的人。參考文獻(xiàn)1.《小學(xué)語文:享受對(duì)話教學(xué)》孫建鋒 西南師范大學(xué)出版社出版 2009年10月1日 2．《學(xué)語文情境教學(xué):李吉林與青年教師的談話》李吉林 人民教育出版社 2003年8月 3.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社 1984年6月 4.《愛彌爾》 盧梭 人民教育出版社 2001年5月5.《新課程小學(xué)語文教學(xué)透視 》 方斐卿 浙江大學(xué)出版社 2005年3月 6.《 小學(xué)語文有效教學(xué)》沈龍明 中國出版社 2006年4月7.《 新課程小學(xué)語文教學(xué)常見問題分析與教學(xué)指導(dǎo)》 張煥梅 中國林業(yè)出版社 2011年09月1日 8.《 小學(xué)語文教學(xué)法》 魏薇 齊魯書社 2010年1月1日第三篇：結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐,闡述有效調(diào)控課堂的措施作為一名踏上講臺(tái)不到一年的教師，更作為一名小學(xué)信息技術(shù)教師，讓我最頭痛的就是課堂紀(jì)律。在學(xué)生的心目中信息技術(shù)課就