【正文】 好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動(dòng)問(wèn)好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動(dòng)性。班級(jí)黑板報(bào)上有一塊是專門用小花拼成的光榮榜，每個(gè)小花上寫上禮儀標(biāo)兵的名字。開學(xué)第一周只有“施宇昕、段振宇”兩名同學(xué)，學(xué)生都希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在就連我班原來(lái)不愛講話的周靜同學(xué)，每天放學(xué)在大門口都主動(dòng)向我道別:“老師再見！” 禮儀標(biāo)兵也越來(lái)越多了。我堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。平時(shí)我也跟蹤，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。黑板報(bào)的禮儀之花上又增加了很多禮儀標(biāo)兵，我班學(xué)生精神面貌好，文明風(fēng)氣盛，受到了老師的好評(píng)。自班上開展文明禮儀教育以來(lái)，學(xué)生越帶越順，學(xué)生能自覺的使用文明禮貌來(lái)約束自己的行為。一上其它課，我班的孩子們特別興奮，不用說(shuō)就迅速坐好，老師進(jìn)教室時(shí)，班長(zhǎng)會(huì)聲音洪亮的喊“起立”，同學(xué)們齊聲問(wèn)好，其它老師都說(shuō):“你們班學(xué)生真有禮貌?！痹谶@種文明禮貌的環(huán)境中，我更喜歡孩子們了，孩子們也更喜歡我了。四、課外延伸，鞏固成果有了以上的訓(xùn)練，學(xué)生的禮儀行為堅(jiān)持不協(xié)，從校內(nèi)延伸到校外。例如我到趙悅家家訪時(shí)，一推開門，只見孩子唰的立正，向我行45度鞠躬禮:“老師好?！闭孀屛腋袆?dòng)，接著為我倒茶，我的心里暖暖的。第二天我在班級(jí)里表?yè)P(yáng)了趙悅同學(xué)，說(shuō):“老師為有這樣的學(xué)生感到驕傲?！?從這以后，她更有禮貌了，學(xué)習(xí)也努力了，被評(píng)為少先隊(duì)員。每當(dāng)我走在在學(xué)校的校園里，見到這些可愛的孩子們，一聲聲“老師好！”是那么悅耳。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。一位教育家說(shuō)過(guò):“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成天然。”小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長(zhǎng)知識(shí)，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。通過(guò)禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺(tái)階。第二篇：淺談小學(xué)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和管理操作使學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的過(guò)程，是一項(xiàng)全面的綜合性教育。它包括德、智、體、美諸方面的內(nèi)容，其教育模式則是通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的疏導(dǎo)，行為的規(guī)范，情感的陶冶，意志的磨煉，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。一、養(yǎng)成教育的重要性隨著人類社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)于人的發(fā)展提出了越來(lái)越高的要求，教育也隨之有了新的內(nèi)涵，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書《學(xué)會(huì)生存》中指出學(xué)生“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存，這是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的唯一對(duì)策，也是學(xué)習(xí)化社會(huì)每個(gè)社會(huì)成員必須具備的基本素質(zhì)和基本能力?！苯┠辏覈?guó)素質(zhì)教育也是教育工作的重中之重，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也指出“素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人”，而養(yǎng)成教育則是教會(huì)學(xué)生做人的基礎(chǔ)。二、低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)不同年齡的學(xué)生有不同的要求，作為低年級(jí)學(xué)生主要是以生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育為主，由于人具有復(fù)雜的思維、豐富的感情、繁多的活動(dòng)等，加之學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、休息等活動(dòng)每天都在交替著無(wú)限循環(huán)，所以，培養(yǎng)學(xué)生生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的養(yǎng)成教育不能孤立地進(jìn)行，它們之間是相互融合，相互影響，比如有了好的生活習(xí)慣的學(xué)生，他必定時(shí)間觀念強(qiáng)、早睡早起。要做到早睡早起，那放學(xué)回家一定會(huì)先做作業(yè)，早上早起就有充裕的時(shí)間進(jìn)行早讀。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就有了。學(xué)習(xí)習(xí)慣好了，對(duì)學(xué)習(xí)的要求也就提高了，作業(yè)書寫規(guī)范、書面整潔……低年級(jí)雖以生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成為主，但也應(yīng)適時(shí)適度地給予其它方面如禮儀習(xí)慣、文明習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、合作性習(xí)慣、創(chuàng)造性習(xí)慣等的養(yǎng)成教育為輔。三、低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成教育的方法抓住年齡特征開展養(yǎng)成教育。對(duì)于小學(xué)一年級(jí)學(xué)生而言，這時(shí)正是他們生活歷程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上小學(xué)之前兒童主要在家庭或幼兒園里受教育，他們的活動(dòng)形式是游戲，而進(jìn)入小學(xué)以后，他們的活動(dòng)形式主要是學(xué)習(xí)，小學(xué)的環(huán)境和對(duì)兒童的要求與入學(xué)以前相比大不相同，在小學(xué)，兒童要堅(jiān)持課堂學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校紀(jì)律，學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，為了讓兒童很快地適應(yīng)小學(xué)的環(huán)境和要求，我主動(dòng)和家長(zhǎng)聯(lián)系告訴他們?yōu)樽优畱?yīng)做好以下幾方面工作：(1)心理上的準(zhǔn)備，有意識(shí)地給學(xué)生講述小學(xué)生的故事，帶領(lǐng)學(xué)生參觀高年級(jí)同學(xué)上課學(xué)習(xí)和生活情況，激發(fā)他們過(guò)學(xué)校生活的興趣和(本文權(quán)屬文秘之音所有，)愿望。使他們對(duì)上小學(xué)不感到緊張和害怕。(2)生活方面培養(yǎng)兒童生活自理能力，減少對(duì)父母的依賴性，如收拾文具，穿衣扣紐扣等。(3)注意學(xué)生在家作息時(shí)間安排。其次，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)中注意小學(xué)生活和幼兒園生活的銜接，注意學(xué)習(xí)的趣味性，一堂課中，隨時(shí)摻雜著游戲，使他們逐漸地適應(yīng)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。細(xì)化目標(biāo)，制定具體的要求。低年級(jí)學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)技能的限制，大道理是聽不懂的，是非曲直，是辨不太清的，因此，要達(dá)到養(yǎng)成教育的目標(biāo)，不僅要制定具體的要求，而且要把目標(biāo)最小化。讓學(xué)生知道該怎樣做，不該怎樣做。記得新生一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)，我要求學(xué)生要早睡早起，但有些家長(zhǎng)反映，有同學(xué)在家晚上愛看電視，經(jīng)常晚上十點(diǎn)鐘不睡覺，我就有些納悶，找同學(xué)來(lái)談話，才知道在貪玩的孩子心里，別說(shuō)晚上十點(diǎn)，就是晚上十一點(diǎn)睡覺都還嫌早呢。因此，我又把要求提得更明白了，晚上九點(diǎn)鐘之前睡覺，早上六點(diǎn)半起床。這樣，學(xué)生對(duì)早睡早起就有了清晰的認(rèn)識(shí)，這以后，很少再有家長(zhǎng)反映類似情況了。四、開展形式多樣，寓教于樂(lè)的活動(dòng)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育低年級(jí)兒童具有自身的生理、心理特征，他們對(duì)說(shuō)教式的教育方式興趣不濃，這就要求教育者采用各種方法，多層次、多角度、全方位地對(duì)受教育者加以影響、感召。(1)挖掘典型，樹立榜樣，如我班的班長(zhǎng)楊也同學(xué)，上課認(rèn)真聽講，積極舉手發(fā)言，勞動(dòng)積極，班務(wù)工作任勞任怨，我就利用班會(huì)時(shí)間開展了“我向楊也學(xué)習(xí)”的主題班會(huì)，讓孩子們以身邊的先進(jìn)為榜樣，找出自己(本文權(quán)屬文秘之音所有，)與先進(jìn)的差距，再對(duì)自己的行為加以修正。這樣，在一個(gè)活生生的榜樣的帶動(dòng)下，一大批學(xué)生都紛紛像楊也一樣，上課聽講認(rèn)真了，發(fā)言大膽了，勞動(dòng)積極了，班干部更負(fù)責(zé)任了。班主任也感到管理班級(jí)更輕松了。(2)寓教于樂(lè)。“你拍一，我拍一，我們從小愛學(xué)習(xí)……”把各種行為規(guī)范以歌謠的形式讓學(xué)生記牢，并教育學(xué)生付諸行動(dòng)；組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的養(yǎng)成教育成果展示會(huì)，學(xué)生們飽含激情，朗誦了《紅領(lǐng)巾清潔隊(duì)》，那激昂的詩(shī)句分明是在表達(dá)他們要以真、善、美的行為為紅領(lǐng)巾增光添彩……經(jīng)過(guò)兩年多的養(yǎng)成教育，孩子們各方面取得了可喜的成績(jī)。早上一踏進(jìn)教室，準(zhǔn)能聽到一聲聲甜美的“老師，您好”，學(xué)生精神飽滿，教室里書聲瑯瑯，講桌上早已整整齊齊地?cái)[放著剛剛交上去的作業(yè)本，教室里桌椅擺放整齊，地面干干凈凈，這不禁讓我想起蘇霍姆林斯基的論述：“你在孩子的心靈中播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲……”第三篇：文明禮儀養(yǎng)成教育文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)策劃方案單位：漣水縣成集學(xué)校小學(xué)部一、教育背景 交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動(dòng)。人類的一切活動(dòng)，是以人與人之間的相互交往為前提的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們與世界各國(guó)間的交往日趨頻繁，國(guó)際往來(lái)日益重要，人們對(duì)人際交往中的禮儀更加關(guān)注。隨著我們對(duì)交往禮儀重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，我校已在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)禮儀教育滲透，學(xué)校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來(lái)無(wú)論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)，從而推動(dòng)社區(qū)以及我國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明交際禮儀教育”由學(xué)科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來(lái)開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會(huì)禮儀”為主要內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。二、教育理念禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中和相互交往中逐漸形成的，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。文明禮儀教育以滿足學(xué)校需要為切入點(diǎn)，以服務(wù)學(xué)生主體健康發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主教育作用，遵從德育教育從認(rèn)知、自覺規(guī)范到行為自律的教育過(guò)陳，積極開展德育實(shí)踐，對(duì)于學(xué)校文明習(xí)慣的養(yǎng)成有著十分重要的意義。