【正文】 一般滋味在心頭。”即使有千絲萬(wàn)縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗(yàn)到的。（這幾句話(huà)直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。）《觀(guān)書(shū)有感》：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”要問(wèn)它怎么能夠這樣清澈，那是因?yàn)橛兄搭^鮮活的水不斷補(bǔ)充。（池塘里的水是比喻人的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書(shū)得來(lái)的新知識(shí)。一個(gè)人，哪怕是學(xué)到了不少知識(shí)，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學(xué)習(xí)，那么原來(lái)那點(diǎn)知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長(zhǎng)期不換水的池子也會(huì)臭一樣，必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，把“活水”源源不斷地注進(jìn)自己那口“池塘”去，自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)和思想觀(guān)點(diǎn)才能不斷充實(shí)不斷更新。詩(shī)人用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言寫(xiě)出把難懂的書(shū)看懂時(shí)的感受。）《清平樂(lè)》：“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！弊钣腥さ氖悄莻€(gè)小兒子頑皮淘氣，躺在河邊伸手剝著水中的蓮蓬。（表達(dá)了作者喜愛(ài)田園生活的思想感情。）。第三冊(cè)《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這段話(huà)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒(méi)有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫(xiě)“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫(xiě)了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀(guān)”的名句。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩(shī)人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂(yōu)慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬(wàn)水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩(shī)人心飛神馳，追念友人的殷殷深情?！洞和罚?烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！薄暗秩f(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句?！洞和罚骸案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句通常解釋為：花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。《論詩(shī)》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！眹?guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨?！抖汕G門(mén)送別》：“山隨平野盡，江入大荒流?！泵鑼?xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感?！氨M”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情?！叭搿弊钟玫觅N切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣?！抖汕G門(mén)送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀(guān)的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操?！哆^(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！惫磐駚?lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。第四冊(cè)“曲徑通幽處，禪房花木深?！薄盎旧睢鳖H有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發(fā)詩(shī)人去除雜念，忘情山水的情趣。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。表達(dá)了夏完淳誓死不屈的決心，詩(shī)句慷慨激昂悲壯雄奇。人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。在寫(xiě)作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開(kāi)大合，筆力雄健深厚。感情樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、積極向上。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦這三句描繪形象生動(dòng)，言情蘊(yùn)藉，深化愁情苦調(diào)，為千古名句忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。這兩句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這兩句詩(shī)含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?？菔癄€而矢志不變的愛(ài)情?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。只有18個(gè)字，卻接連出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。興，百姓苦；亡，百姓苦。詩(shī)人一針見(jiàn)血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。第五冊(cè)《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏。”精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩(shī)句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來(lái)，這句詩(shī)妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀(guān)上的存在，誰(shuí)也無(wú)可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀(guān)上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜?！锻赐ズ?zèng)張丞相》：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！弊髡哂每鋸埖男揶o方法，妙用了“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞：連云夢(mèng)澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見(jiàn)其豐厚的蓄積；連岳陽(yáng)城這么大的都市也為其波濤所撼動(dòng)，不安地匍伏在它的腳下，可見(jiàn)其力量的巨大。這樣，詩(shī)歌把洞庭湖磅礴壯觀(guān)的氣勢(shì)推向極點(diǎn)，很有特色。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句?！缎新冯y》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開(kāi)闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽(tīng)到詩(shī)人充滿(mǎn)信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩(shī)自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破》：“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?這三句詩(shī)前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開(kāi)闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩(shī)人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感千百年來(lái)一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用?！锻稀罚骸斑^(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”是寫(xiě)景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過(guò)去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽(yáng)含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無(wú)一船，空曠凄涼的意象描繪出來(lái)，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長(zhǎng)，盼夫歸來(lái)癡心不改的意境表現(xiàn)出來(lái)?！稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘了為國(guó)分憂(yōu)。接著寫(xiě)自己還沒(méi)有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒(méi)有回家的打算。詞人寫(xiě)出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿(mǎn)，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。《己亥雜詩(shī)》：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@兩句詩(shī)被人廣為傳誦。意思是說(shuō)落花并非無(wú)情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來(lái)又一個(gè)繁花似錦的春天。詩(shī)中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩(shī)寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫(xiě)照，而且被后人用來(lái)泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？第一個(gè)設(shè)問(wèn)，起句峻急，含有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，表達(dá)了詩(shī)人急于建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的昂揚(yáng)意緒和緊迫心情，第二個(gè)設(shè)問(wèn)則從反面襯托了詩(shī)人投筆從戎的必要性，進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇憤激情懷，詩(shī)的格調(diào)也由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)為沉郁哀怨，峻急中見(jiàn)回蕩之姿，豪情中見(jiàn)憤然之意，頗含家國(guó)之痛和身世之悲?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)的便是詩(shī)人的處境和心情，“僵臥孤村”寫(xiě)的是詩(shī)人處境，是實(shí)寫(xiě)；“不自哀”和“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫(xiě)，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想感情?！队^(guān)刈麥》：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。主要寫(xiě)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩(shī)無(wú)議論，敘述描寫(xiě)時(shí)多用白描手法，語(yǔ)言平白如話(huà)，但在字里行間卻充滿(mǎn)了對(duì)勞動(dòng)者的同憐憫。第六冊(cè)《漢江臨眺》：“江流天地外，山色有無(wú)中”賞析：放眼望去，漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山被江面蒸騰的水氣所籠罩，若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。為我們展示了江水波瀾起伏，高山為霧氣籠罩而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的自然景象。《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！辟p析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說(shuō)明了用消極的思想去對(duì)待煩憂(yōu)是解決不了問(wèn)題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨?，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” 賞析：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無(wú)聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆?！督亲?、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！辟p析：這句表達(dá)了作者企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神?！镀脐囎?、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！辟p析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。第二篇：初中古詩(shī)詞名句賞析初中古詩(shī)詞名句賞析——2011年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧睂?xiě)出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情?！耙?jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。2“但使愿無(wú)違”的“愿”如何理解？從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！笔敲鑼?xiě)山村風(fēng)光的名句。綠樹(shù)環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整?！跺X(qián)塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿(mǎn)生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一