八年級(jí)音樂《青藏高原》教案-文庫(kù)吧
2025-10-26 14:16 本頁面
【正文】 點(diǎn)。（教師語：演唱者都會(huì)把握自己的演唱風(fēng)格，讓我們欣賞他們的表演。）鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)演唱歌曲，表現(xiàn)出自己的演唱風(fēng)格。四、課堂伸延，欣賞黃土高坡片段。讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)初步分析歌曲。對(duì)本節(jié)課的知識(shí)技能的學(xué)習(xí)做以反饋，對(duì)下節(jié)課學(xué)習(xí)起個(gè)延伸作用。（我們感受到了青藏高原的遼闊和美麗，讓我們?cè)俚近S土高坡一起感受那里的民族感情氣質(zhì)）五、滲透思想教育，師生共同演唱歌曲《大中國(guó)》結(jié)束本課。（不論你生活在青藏高原，還是黃土高坡，不論生活在北京還是撫順，我們都有一個(gè)共同的母親一，那就是——學(xué)生說“中國(guó)”讓我們一起唱起唱吧，用歌聲祝福我們的祖國(guó)和諧昌盛，祝大家學(xué)習(xí)快樂，身體健康！）第二篇：青藏高原(音樂教案)《青藏高原》教案一、導(dǎo)入自我介紹（新學(xué)期第一節(jié)課）（語言要求幽默、活潑、充滿愛心）二0？號(hào)音樂航班——機(jī)長(zhǎng)——第一站——播放電影《紅河谷》片頭 提問：影片中的故事發(fā)生在我國(guó)哪個(gè)地區(qū)？哪個(gè)民族？故事中的人物提到了哪三大河流？故事發(fā)生在哪一河流？模仿具有當(dāng)?shù)靥厣膭?dòng)作或典型的舞蹈動(dòng)作學(xué)生：說說心中的西藏（播放幻燈片）教師從地理、民族、珍稀動(dòng)物、信仰幾方面總結(jié)從《紅河谷》4片段《朝拜》的背景音樂過渡到歌曲《青藏高原》二、新授（這是一首耳熟能詳?shù)母枨?，在新授方面將不安排大篇幅）聽范唱學(xué)生唱分析作品，解決重難點(diǎn)B段從歌詞入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律——句式的遞增（不對(duì)稱的美）——“一座座山，一座座山川，一座座山川相連?！狈路鹗菙z影時(shí)焦距的拉近，青藏高原圣潔偉岸的形象漸次展現(xiàn)在眼簾。從旋律入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)另一層規(guī)律——樂句的變化再現(xiàn)（雙胞胎）（對(duì)稱美）。A段 從歌詞發(fā)現(xiàn)歌曲的美——“遠(yuǎn)古的呼喚”、“千年的呼喚”、“無言的歌”、“久久不能忘懷的眷戀”。激發(fā)情感，變換形式演唱。結(jié)合2006年7月1日青藏鐵路的開通，聽賞韓虹的《天路》談?wù)勄嗖罔F路開通的意義，對(duì)于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。聽賞由青年歌手容中爾甲演唱的藏歌《高原紅》，討論藏歌的特點(diǎn)： 大多采用羽調(diào)式，旋律跌宕起伏、節(jié)奏疏密相間、曲調(diào)高亢嘹亮。過渡。內(nèi)容：蒙歌《美麗的草原我的家》音樂航班第二站 模仿蒙古的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技項(xiàng)目：摔交（請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演）簡(jiǎn)介蒙古民族聽賞：《美麗的草原我的家》比較兩地不同的音樂風(fēng)格，并評(píng)價(jià) 蒙——寬廣悠遠(yuǎn) 藏——高亢嘹亮教案 教學(xué)目標(biāo): 一:了解歌曲的時(shí)代背景,掌握歌曲的音樂特點(diǎn),:了解不同風(fēng)格和版本的,:了解內(nèi)蒙音樂的特點(diǎn),: 內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》講述了七十年前蒙古民族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗，向封建王爺和軍閥斗爭(zhēng)的事跡。原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個(gè)樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋砜?，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。嘎達(dá)梅林:嘎達(dá)梅林（1892～1931年），又名那達(dá)木德，漢名孟青山，生于科爾沁左翼中旗一個(gè)蒙古族農(nóng)民家庭。1925年任王府軍務(wù)梅林。1929年，奉系軍閥同達(dá)爾罕王相互勾結(jié)，對(duì)科爾沁草原上的各族人民進(jìn)行殘酷剝削和肆意掠奪，王爺出賣旗地，軍閥侵吞人民的土地和牲畜。他代表旗民的利益到奉天告狀，被率眾起義，提出“打倒測(cè)量局，不許掠奪民財(cái)”的口號(hào)。起義后，他堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)占昭烏達(dá)盟（赤峰市）、哲里木盟（通遼市）一帶，隊(duì)伍很快就擴(kuò)大到千余人。但終因寡不敵眾，1931年，嘎達(dá)梅林戰(zhàn)死在科爾沁草原黃花敖包的烏力吉木仁河。這次起義打擊了達(dá)爾罕王和東北軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，阻止了對(duì)“西夾荒”和“遼北荒”的開墾。馬頭琴 : 馬頭琴，蒙古人稱之為“莫琳胡兒”，是蒙古民族的代表性樂器。馬頭琴也具有構(gòu)造精細(xì)、攜帶方便的特點(diǎn)：一棵高傲的馬頭挺立在上方，細(xì)長(zhǎng)的琴桿連著梯形的共鳴箱，兩支弦軸分立 在馬頭的左右，緊拉著兩根琴弦，還有一把與琴體分離的琴弓。正面看去琴體猶如一匹馬變了形的半身像。馬頭琴的音色純樸、渾厚，極貼近人聲。演奏時(shí)采用坐勢(shì)，將共鳴箱夾在兩腿之間。早期的馬頭琴主要擔(dān)當(dāng)史詩說唱及民歌的伴奏，一首民歌就是一支馬頭琴曲，: 導(dǎo)入欣賞馬頭琴版本的 設(shè)問:樂曲中的主奏樂器是什么?:師:簡(jiǎn)介馬頭琴,介紹馬頭琴演奏大師齊寶力高出示歌曲曲譜幻燈,學(xué)唱歌曲.(采用哼唱的方法學(xué)唱)介紹歌曲:第一版本(騰格爾):歌手演唱有什么特點(diǎn) 答:聲音壓抑等等師:介紹這種演唱方法,采用了內(nèi)蒙古老的演唱技巧(呼麥)欣賞呼麥片段,(廖昌永) 學(xué)唱歌曲 電影片段 小結(jié).第三篇：青藏高原音樂教案范文人教版初中二年級(jí)上冊(cè)第四單元《青臧高原》——青藏之旅 教學(xué)目標(biāo)：了解青藏高原地貌，風(fēng)景，藏族人民的生活習(xí)俗，風(fēng)土人情。學(xué)生能夠理解《青藏高原》的歌詞內(nèi)容，進(jìn)一步了解藏族民歌的音樂風(fēng)格。學(xué)生能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色有表情地演唱。通過對(duì)青藏高原的游覽觀光，啟發(fā)學(xué)生樹立“長(zhǎng)大后能夠投入西部大開發(fā)的工作當(dāng)中”的遠(yuǎn)大
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