【正文】 無法克服的固有矛盾，社會主義必然要代替資本主義，并將最終發(fā)展成為共產(chǎn)主義的社會。共產(chǎn)黨員的人生觀應該是：堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生的最大價值和樂趣，把為在世界上消滅一切剝削制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗作為人生的最高目標。共產(chǎn)黨人的價值觀又是什么樣子呢？有那些內(nèi)涵呢？共產(chǎn)黨人的價值觀是無產(chǎn)階級世界觀和無產(chǎn)階級人生觀的重要組成部分，具有鮮明的社會性和階級性。就是為人民謀利益，為人民謀幸福，努力地工作，無私地奉獻。世界觀、人生觀、價值觀對每個共產(chǎn)黨員都是個不容回避的現(xiàn)實問題，因此每個共產(chǎn)黨員都必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。三、如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，永葆共產(chǎn)黨員先進性？ 怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？首先我們要樹立辯證唯物主義觀點。毛主席早就說過：人的正確思想是從哪里來的，是頭腦中固有的嗎？不是；是從天上掉下來的嗎？不是；人的正確思想，只能是從實踐中來。不是我們頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的，而是靠我們長期的學習、實踐形成的，特別是在長期艱苦復雜的環(huán)境中實踐考驗形成的，它源于我們對黨的理論、綱領、路線、方針和各項政策的認同，來源于對黨的理論和黨的奮斗目標的學習和認同，也源于長期的黨性鍛煉和修養(yǎng)。因此，我們要樹立正確的“三觀”，就要著重解決以下幾個問題：第一，要高度重視學習。和平時期共產(chǎn)黨員要樹立正確的“三觀”，首要的是堅持不懈地學習研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎，是基本功。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入了攻堅階段，我們面臨著復雜的形勢，要適應新形勢，完成新任務，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。因此，我們要抓住這次開展共產(chǎn)黨員先進性教育活動的機遇，把它作為進行系統(tǒng)理論學習的有利時機，靜下心來認認真真地學，變“要我學”為 “我要學”，確保學習效果。第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級領導干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。而同樣有更多的領導干部，為什么能始終如一的保持共產(chǎn)黨員的本色呢？也就在于他們經(jīng)常地做到了自我改造。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質(zhì)，它與我們倡導的以“為人民服務”為核心的集體主義價值觀是相對立的。有的人卻把個人主義當作“新觀念”，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個人利益”等混淆起來。再如拜金主義，這方面的影響最深最廣。從過去講的“人為財死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現(xiàn)在講的“沒有錢是萬萬不行的”、“有錢能使官推磨”，說明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。綜上所述，要保持共產(chǎn)黨員先進性，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。四、堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，全面做好統(tǒng)計工作伴隨著經(jīng)濟和社會快速、協(xié)調(diào)發(fā)展以及政府職能的轉(zhuǎn)變，統(tǒng)計工作面臨著極好的發(fā)展機遇，黨政領導對統(tǒng)計工作越來越重視，社會各界對統(tǒng)計越來越關注，同時統(tǒng)計面臨的任務也越來越艱巨。統(tǒng)計戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高個人素養(yǎng)，增強抵御外來侵蝕的能力，耐住寂寞，受住清廉，在統(tǒng)計工作體現(xiàn)黨的先進性，一方面，要始終堅持“為經(jīng)濟社會發(fā)展服務是統(tǒng)計工作第一要務”的指導思想不動搖，緊緊圍繞黨的中心工作、圍繞市委作出的“建設全面小康和現(xiàn)代化的和諧威海”的總體部署和全市經(jīng)濟工作會議提出的“1161”的工作思路要求搞好統(tǒng)計服務，搞好統(tǒng)計服務既是統(tǒng)計工作的主旋律，也是統(tǒng)計工作的最終歸宿。近年來，