【正文】 踽獨(dú)行，用他瘦弱的肩膀，挑起一副生死禍福的重?fù)?dān)；因?yàn)橐痪鋰谕?，因?yàn)橐痪涑兄Z，他踏上漫長(zhǎng)的征程，揮灑青春，這就是卑微、低賤的職業(yè)人——信客（板書題目）二、學(xué)習(xí)過程：（一）【自主預(yù)習(xí)初識(shí)信客】走進(jìn)作者：為下列加點(diǎn)的字注音：唏噓（）伎倆（）噩耗（）猝然昏厥（）克扣（）呵斥（）．．．．．．．．．跋涉（）窮愁潦倒（）文縐縐（）顛沛（）吊唁（）焦灼（）．．．．．．．．連聲諾諾（）．初讀課文，回答問題。梳理文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：為什么做信客——（）——（）——（）我的疑惑（小組為單位搜集）：（二）【合作探究 走進(jìn)信客】過渡： 還有不同的嗎？那下面就讓我們帶著疑問，一起合作探究，走進(jìn)信客。（點(diǎn)投影）用一個(gè)字來概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的初步印象，文中從幾個(gè)方面具體體現(xiàn)出來？（結(jié)合文中句子加以分析）這是一位▁▁▁▁的年輕信客？（請(qǐng)文中信客的語言、動(dòng)作、心理描寫句子加以分析）師小結(jié)：同學(xué)們說，信客這一職業(yè)的初步印象是苦。（板書）工作勞苦：因?yàn)樗K年跋涉奔波還有生活困苦：收入微薄，家中值錢的一無所有，后來還得靠別人的幫助，可這還沒有什么，一個(gè)人更不能忍受的是心靈痛苦：蒙受他人的懷疑、憎恨欺凌（邊說邊投影）。在這般的折磨下，他還堅(jiān)持了三十年，他是一位怎樣的人呢？小組代表發(fā)言。小結(jié)：這是一位任勞任怨、誠(chéng)信無私、善良寬容、恪盡職守、通達(dá)事理、過渡：回頭看看你們的疑惑，還有嗎？為什么要寫老信客？文中的信客為什么沒有名字？年輕信客死后為什么要與來信客葬在一起？??（有可能有這些問題）（三）【拓展延伸 感悟信客】請(qǐng)你用精彩的語言、真摯的情感，擬寫幾句話表達(dá)對(duì)年輕信客的敬仰。（如：感悟、頒獎(jiǎng)詞、小詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等）寫好后小組交流，選取一篇最具小組實(shí)力的展示給同學(xué)們 老師展示自己的：走出課文聯(lián)系生活體驗(yàn)反思信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，誠(chéng)信總是做人之本。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的理解。（聆聽學(xué)生的心聲）（在學(xué)生紛紛闡述了自己的觀點(diǎn)后，給出以下資料：那些因?yàn)榱淤|(zhì)奶粉而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于地下的嬰孩們，他們還沒來得及仔細(xì)看看這奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剝奪了生的權(quán)利。無視誠(chéng)信，以自我為中心，自私自利。這種道德感缺失的人或許暫時(shí)會(huì)有一定的物質(zhì)上的滿足，但他們卻已成為背信棄義之人，社會(huì)中的害群之馬，萬人唾棄之?dāng)☆?。多行不義必自斃，他們終究會(huì)受到法律的制裁的。為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言，曾子殺豬，教導(dǎo)了孩子要誠(chéng)實(shí)；為了實(shí)行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法；為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一）誠(chéng)信是我們做人的基本原則，人、群體、社會(huì)是不可以不講誠(chéng)信的，誠(chéng)信是我們這個(gè)世界得以支撐到今天的基石之一。作為新一代的學(xué)生，我們必須努力做到事事講誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信。讓誠(chéng)信伴我們行天下！老師贈(zèng)送大家?guī)拙涿?，希望大家能時(shí)時(shí)牢記：傳統(tǒng)美德： 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋喺\(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林三、板書設(shè)計(jì)：做信客很“苦” 工作 → 勞苦（終年跋涉）生活 → 貧苦（收入微薄）↓ 心靈 → 痛苦（蒙受懷疑、欺凌、憎恨）做信客必須講個(gè)“信”字：任勞任怨、誠(chéng)信無私、待人寬容四、布置作業(yè)：信客死后，有很多人來吊唁，請(qǐng)你寫一段話，作為信客的墓志銘。（提示：墓志銘就是對(duì)死者生平事跡或品質(zhì)的概述，語言力求簡(jiǎn)潔、通暢。）五教學(xué)反思在這短短的一節(jié)課中，學(xué)生還是很好的掌握了課本的主要內(nèi)容與重點(diǎn)，但是從設(shè)計(jì)的問題“讓你們當(dāng)信客你們?cè)敢鈫?？”上卻看出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的一處不足之處：在這一環(huán)節(jié)的討論中，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有同學(xué)愿意去當(dāng)信客。大概是因?yàn)榻虒W(xué)過程中著重強(qiáng)調(diào)了信客的“苦”與“信”，卻沒有將其行為升華到一種人性的高度，讓同學(xué)產(chǎn)生了一種做信客就是一個(gè)苦差事，其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)卻未能感悟。在今后的教學(xué)中應(yīng)引以為戒。第三篇：《信客》教案《信客》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：把握文章脈絡(luò)，理清思想內(nèi)容。樹立誠(chéng)信為本的做人理念。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。揣摩典雅而又精辟的語言。自主學(xué)習(xí):預(yù)習(xí)課文，把重點(diǎn)字詞抄寫在下面。畫出自己喜歡的語句或片段。知識(shí)博覽：余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。大學(xué)畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。辭職后仍繼續(xù)從事教學(xué)和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識(shí)出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風(fēng)文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎(jiǎng)，上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)，金石堂最具影響力的書?！渡骄庸P記》獲海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)——臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)第一名。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，電信業(yè)迅速發(fā)展，手機(jī)的使用也越來越普遍，這給忙碌的現(xiàn)代人提供了方便。但提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)村，對(duì)外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。信客在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常卑微低賤的職業(yè)，是又苦又累充滿血淚艱辛的，可我們的主人公卻咬著牙雖疲憊但堅(jiān)定地走了下來，一路上留下了許多感人的故事?，F(xiàn)在我們就走進(jìn)信客的故事，去閱歷他凄苦而美麗的人生。二、整體感知師：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個(gè)人呢？這是我們首先要了解的。老師設(shè)計(jì)了一個(gè)信客檔案，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，從文中捕捉重要的信息來填充檔案的內(nèi)容。當(dāng)然，有些問題是開放性的，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案。比如說“姓名”，同學(xué)們可以根據(jù)信