【正文】 代價(jià)，兒子叛逆，女兒出走。正如作者所說“他身上負(fù)載這個(gè)民族最優(yōu)秀的的精神也負(fù)載了封建的糟粕和必須到消滅的東西。他必須被打破，否則整個(gè)民族都要?dú)纭甭辜业牧硪蝗宋锫拐字t也叫黑娃，也是書中個(gè)人經(jīng)歷最豐富最坎坷的人物。他是長(zhǎng)工之子欲自立，不讀書，出門自己當(dāng)長(zhǎng)工。而他和白家的恩怨也似是家族注定的，他不喜歡白家軒的腰挺得那么直，這在后面也有個(gè)照應(yīng)。黑娃當(dāng)土匪后，策劃了一次對(duì)白家軒家的打劫。在搶得銀元離去時(shí)，他交代手下用門杠打折了白家軒的腰。當(dāng)然，白家軒挺直的腰桿讓黑娃感覺不舒服，是不至于使得黑娃動(dòng)此惡心的，黑娃指使人打折白家軒的腰，與這位族長(zhǎng)不讓他和心愛的小蛾進(jìn)祠堂成親有密切的關(guān)系。小蛾是黑娃外出打工時(shí)主子的小老婆，和黑娃好不容易私奔回鄉(xiāng)，卻引起了鹿三的驚疑。不久，小娥的身份被弄清楚了，因而沒有被接納。黑娃只好找了個(gè)破窯洞安家。偶又遇到一輪革命浪潮，投身其中又落敗，跟著共產(chǎn)黨的武裝隊(duì)伍走卻再遭痛擊，機(jī)緣巧合的落草為寇，后來竟又成國(guó)民黨營(yíng)長(zhǎng)，娶妻安居，立地成佛，成了朱先生的最好弟子，一個(gè)真正求學(xué)問的人，繼而再度投身共產(chǎn)革命，領(lǐng)導(dǎo)起義，獲得成功卻終究難逃一死。同樣的，他曾今心愛的老婆小蛾的命運(yùn)也同他一樣的坎坷。在黑娃為了躲避國(guó)民黨的追殺，遠(yuǎn)離了白鹿原后，在孤苦伶仃的日子里，小娥先是委身于鄉(xiāng)約（相當(dāng)現(xiàn)在的村長(zhǎng)）鹿子麟，后來又在鹿子麟的指使下，勾引了白孝文。對(duì)此鹿三深感愧疚，感到對(duì)不起白家軒，于是親自把兒子的女人給殺死在窯洞里。這對(duì)夫妻的命運(yùn)曾今那么緊密聯(lián)系在一起，而最終卻又毫無相關(guān)的各自死去了。黑娃仇恨富人，仇恨權(quán)勢(shì)！他坎坷的一生足可以寫成一部本小說，而我喜歡這個(gè)人物，則是喜歡他敢作敢為的勇氣，或許是因?yàn)楣录夜讶藷o牽無掛才能活的這般無拘無束天馬行空吧，比起書中眾多受禮法、受信仰約束和煎熬的人來，黑娃活的是自在的。除了兩大家族的成員外，書中還有一個(gè)冷先生和朱先生同樣令人影響深刻。首先冷先生是除朱先生以外的、白鹿原上的一個(gè)較為人尊重的、有文化的鄉(xiāng)間紳士，他姓冷，面冷，話也冷，就連做事也透著一個(gè)“冷”字。作為白鹿原上一位唯一的醫(yī)生，醫(yī)好了不驕，醫(yī)不好也不慚愧，總是一副順其自然、理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼印Ｆ鋵?shí)，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。與朱先生比較，冷先生不過是一個(gè)世故先生而已。朱先生，從始至終都是一個(gè)理想中的人物。他能料事如神，宛如一個(gè)仙人，不過像他樣的人也有俗氣的時(shí)候，在辦學(xué)堂、對(duì)救濟(jì)災(zāi)民、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)，他的熱情比任何人都高漲！朱先生一生光明磊落，直面人生，從不搞陰謀哪怕是小伎倆，最看不起的就是小人行徑。記得在白鹿書院，當(dāng)鹿兆鵬與敵手白孝文及本縣縣長(zhǎng)不期而遇時(shí)，朱先生勸解道不要在書院動(dòng)手，雙方都答應(yīng)了，而終于鹿兆鵬借故逾墻而遁，白孝文拔槍而追之，到底是承諾有聲而行為悖之。朱先生只是冷冷道：都不是君子。朱先生一生清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。在人生道路的末端，他忘不了生他養(yǎng)他的慈祥的母親，他也同樣舍不得與他半世清貧賢惠恬靜的妻子陰陽(yáng)兩世，他孩子般地伏在愛妻的腿上，禁不住叫了一聲：媽媽。叫得是那樣的深情、那樣的真摯、那樣的自然，以至我至今想起那一聲“媽媽”來都禁不住熱淚盈眶??他走的時(shí)候走得是那樣的干凈，家人脫下他的衣裳，才發(fā)現(xiàn)他瘦得只剩下骨頭，白白的皮膚一點(diǎn)血色都沒有，骨頭一根根歷歷在目，有如他的人生般透明。故事中每個(gè)人的結(jié)局都是凄涼的。鹿子霖的瘋顛，小蛾的慘死，白靈的活埋，黑娃的被害還有種種的人物象狗一樣無息的死去。還有活著的又怎樣。而這一切有好似不是作者故意設(shè)定的結(jié)局，而是他們的既定的宿命。人生中總有那么多的苦，那么多的難，那么多的無可奈何。也許我們可以學(xué)習(xí)著多一份沉靜，少一份狂躁；多一份包容，少一份仇視；多一份尊重，少一份折騰。不管是歷史，還是現(xiàn)實(shí)，我們要試著越來越理性地面對(duì)一切現(xiàn)實(shí)。第三篇：《白鹿原》讀書筆記《白鹿原》讀書筆記《白鹿原》注定是本值得傳世的書。他沒有高深的道理，玄難的詞藻，只有在已成為紙張的歷史中，無數(shù)先人掙扎與希冀的故事。他也注定是一本不能只看一遍的書。就像一張紙，在不同的角度看，樣子也是各異的。內(nèi)容簡(jiǎn)介：最初的白鹿原，像是中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的一個(gè)小小縮影，典型的農(nóng)業(yè)自給自足的社會(huì)。隨著白孝文、陸兆鵬，白靈這一代長(zhǎng)大，中國(guó)大地上發(fā)生了巨大的變動(dòng)，盡管這白鹿原深居內(nèi)陸遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但時(shí)代的洪流還是沖擊到了原上，國(guó)共合作的旗幟也插到了原上，進(jìn)而大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……都一再地沖擊著白鹿原。如果說“仁義白鹿村”象征一種整體性的儒家文化的話，那么白嘉軒和朱先生正是儒家文化的代言人，一個(gè)是儒家文化的衛(wèi)道士，一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他們身上凝聚著儒家文化的精華和糟粕。白靈等年輕的一代卻與父輩背道而馳，成為儒家文化的叛逆者。下面來談一下小說人物之間相互交錯(cuò)而發(fā)生的事件：白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭(zhēng)斗。這構(gòu)成了兩家之間的恩怨情仇，也在時(shí)間的推動(dòng)下不斷地變換著勝者的地位，他們都是舊時(shí)代的人，都從舊時(shí)代走入了新時(shí)代，并且不斷地被時(shí)代的觀念影響、改變?？梢愿惺艿降氖牵水吘惯€是要適應(yīng)社會(huì)才能更好的生存，同時(shí)，做人的根本是永遠(yuǎn)不可以忘記的，所謂“善有善報(bào)，惡 有惡報(bào)”也在白、鹿兩人身上深刻地體現(xiàn)。白孝文、陸兆鵬、黑娃等兒時(shí)的相處。小時(shí)候孩子們的相處都比較單純，雖然從兒時(shí)的特點(diǎn)就能看出些許他們?nèi)蘸蟮缆返姆较颍甑臅r(shí)光還是美好多余苦難。兆鵬、兆海去城里讀書，預(yù)示著他們提前走進(jìn)了新時(shí)代，預(yù)示著他們?cè)谒枷肷稀⑿睦砩?、甚至觀念上發(fā)生重大的改變，也預(yù)示著他們分別走上革命道路。留在原上讀書的孝文、孝武則更多的保留了舊的、流傳下來的觀念、理念，但卻本本分分做人，也不失為一件好事?；蛟S安分守己也是中國(guó)人傳統(tǒng)中的一部分。黑娃從小的膽大、獨(dú)立的行事作風(fēng)，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎(chǔ)吧。陸兆鵬、鹿兆海與白靈之間的情感。白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國(guó)少年，都急于報(bào)效祖國(guó)，因而擲硬幣選擇分別加入國(guó)共兩黨。然而世事難料，他們的思想在改變，他們對(duì)待黨的了解和認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活，即便他們相互喜愛，卻都不愿意也不可以為了對(duì)方而發(fā)起自己的政黨，情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。白靈與兆鵬通過工作假扮夫妻而假戲真做，他們?cè)诠餐膱?jiān)定信念、信仰下，共同努力革命事業(yè)，共同奮斗，同時(shí)產(chǎn)生了更為穩(wěn)定、深刻的感情?？墒钦座i在原上有妻，若是白靈沒有犧牲后來的結(jié)果又如何呢？他們兩人的 情感也是以悲劇而告終，在那個(gè)年代，哪有時(shí)間去考慮兒女情長(zhǎng)呢？小說中的人物們與朱先生。朱先生是一個(gè)諸葛亮一般的神奇人物，從白嘉軒、鹿子霖到他們的子女、黑娃等人都受到過先生精神上、思想上的幫助，每個(gè)人物于先生之間所發(fā)生的事情，都是先生以他自己獨(dú)特的方式來引導(dǎo)和幫助他們。越