【正文】 的文章，還必須給他們創(chuàng)造一個自主寫作的空間，給他們多一點(diǎn)寫作自由度。在大的要求下，讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的表達(dá)方式，寫出自己想寫的內(nèi)容，教師不作過多具體要求。教師在給學(xué)生布置寫作訓(xùn)練題目時可以選有一定的寬度，有一定寫作自由度的題目。這樣能夠讓那些有豐富情感的人吐露心聲，寫出真情實(shí)感的文章。在寫作過程中，學(xué)生寫什么，怎樣寫，用什么方式寫，都可以由學(xué)生自己選擇。只要作文的大要求不違犯，教師就可以給學(xué)生足夠的自由，而不去干預(yù)。自主寫作反對的是要求過于具體，過于死板，學(xué)生沒有可選擇的靈活性。那種讓學(xué)生硬模仿，只準(zhǔn)歌頌，不準(zhǔn)批評的寫作方式是我們應(yīng)該反對的。教師要善于用真情感染學(xué)生。教師平時與學(xué)生相處時，交流談心要體現(xiàn)真情，舉手投足也要體現(xiàn)誠意，每一句話、每一個手勢、每一次微笑都要將真情關(guān)愛注入學(xué)生的心田。潛移默化地感染學(xué)生。在教學(xué)中，教師可用生動鮮活、富有激情的語言、用真摯的情感去打動學(xué)生，撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦?？傊?，當(dāng)代中學(xué)生作文情感缺失的原因是多方面的，但只要我們不斷尋找原因，及時發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真指導(dǎo)。只要我們不斷更新教育理念，積極采取措施應(yīng)對，這種情感缺失的現(xiàn)狀還是可以改變的。鼓勵學(xué)生善于觀察，勇于感悟生活，努力培養(yǎng)自我情感，相信飽含真情的文章將會不斷出現(xiàn)。中學(xué)生作文明天的狀況將更美好！第三篇：中學(xué)生作文情感缺失的原因及對策中學(xué)生作文情感缺失的原因及對策摘要:真情實(shí)感相比較,新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步明確規(guī)定:“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。問題是這種對生活的獨(dú)特的感受之作,我們所能看到的寥若晨星。學(xué)生們這樣那樣的“缺失”,追究起來,則與我們的教育教學(xué)和社會文化背景密切相關(guān)。首先是我們在對學(xué)生的教育上過多地強(qiáng)化了價值判斷上的“一統(tǒng)”,第二,是教師對作文的“冷情批閱”導(dǎo)致了學(xué)生作文的“記憶創(chuàng)傷”。第三,集中體現(xiàn)娛樂功能的大眾文化以其不擋之勢侵襲著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。關(guān)鍵詞:作文。真情實(shí)感。問題與原語文教學(xué)大綱中作文要表達(dá)真情實(shí)感相比較,新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步明確規(guī)定:“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。這是很重要的規(guī)定。說其重要,是因?yàn)樽魑脑臼且豁?xiàng)非常個性化的精神活動,是個性化的精神活動生成的產(chǎn)品應(yīng)該是個性化的。新課標(biāo)對寫作的這一要求,正是遵循了科學(xué)的原理,體現(xiàn)的正是個性和創(chuàng)新的作文教學(xué)的時代精神。中學(xué)生作文情感缺失的原因與對策摘要：寫作是現(xiàn)實(shí)生活的一種審美，一種創(chuàng)造。本應(yīng)是相當(dāng)高雅而又極富情趣的，可當(dāng)代中學(xué)生卻視之為畏途，究其原因，不外乎兩個，即客觀原因和主觀原因。從客觀方面看，主要是教育理念陳舊和教育評價機(jī)制落后；主觀方面主要指學(xué)生閱讀量小、知識面窄、缺乏素材、生活感悟少、缺少寫作興趣。采取的對策可從以下幾方面入手：一、更新教育理念，變指導(dǎo)教學(xué)模式為引導(dǎo)教學(xué)模式；二、在教育工作中關(guān)注學(xué)生自我，著眼學(xué)生個性發(fā)展；三、鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，拓寬知識面，開闊視野；四、注意體驗(yàn)生活，積累活生生的素材，提高寫作情趣；五、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛寫作的熱情。關(guān)鍵詞：素質(zhì)與素質(zhì)教育個性發(fā)展寫作情趣寫作興趣成功寫作寫作是對生活的一種審美，一種創(chuàng)造，本應(yīng)是相當(dāng)高雅而又極富情趣和樂趣的，可當(dāng)代中學(xué)生卻視之為畏途，不想作文，一提起作文，唉聲嘆氣者有之，抓耳撓腮者有之，敷衍了事者有之??筆者曾對所任語文教學(xué)班級（初一）的68位學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查了解，其中不愿作文者（其中大多是害怕或畏懼作文者）竟達(dá)58位之多，占調(diào)查總數(shù)的85%，喜歡作文的同學(xué)僅有1位，%。究其原因，雖是五花八門，但主要是無話可寫和不知道如何寫作，普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦差事，作文更是苦中之苦，寫出來的作文也是情感蒼白，空洞無物，干癟枯燥，無病呻吟；或羅列優(yōu)美的詞句，或?yàn)E用各種修辭手法，即使偶爾有比較優(yōu)美出色的文章，也是仿照他人的模式，沒有自己的思想與情感，學(xué)生自我情感、自我形象嚴(yán)重缺失；或是為了獲得高分而迎合評卷老師的意愿而寫作的非真情文章。當(dāng)今中學(xué)生生逢盛世，本應(yīng)是青春勃發(fā)，充滿活力與激情，思維活躍而又情感豐富的，可寫出的作文為什么卻如此枯燥單調(diào)、沒有激情呢？究其原因，不外乎兩個，即客觀原因和主觀原因，下面試一一分析之。一、客觀原因教育理念陳舊。當(dāng)今提倡素質(zhì)教育，但由來以久的應(yīng)試教育觀念已在某些教師尤其是年齡偏大的老師的腦海中根深蒂固，一時還難以割舍老師在教學(xué)舞臺中主角的地位，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)后對教師的依賴性極強(qiáng)，一堂課教師不規(guī)定任務(wù)則不知該干什么。作文課上，老師不加以指導(dǎo)則不知該如何動筆。寫出來的作文基本上是一個模式。在《我的軍訓(xùn)生活中》的作文課上，我曾說過，“同學(xué)們進(jìn)行了為期一個星期的新生軍訓(xùn)??那么這中間必然有酸、有甜、有苦、有趣、有累??不同的人感受不同??”誰知交上來的作文開篇一律如此，讓人看后啼笑皆非。還有的教師習(xí)慣于樹立師道權(quán)威，對學(xué)生作文的好壞全憑自己個人的好惡來決定。對學(xué)生有“個性”的作文則視為洪水猛獸，一律封殺。我們習(xí)慣于聽話的學(xué)生，因此，學(xué)生為獲取高分，為博取老師的歡心或高分?jǐn)?shù)而不敢創(chuàng)新，更不敢標(biāo)新立異，從而扼殺了學(xué)生的作文激情。評價機(jī)制滯后。素質(zhì)教育是我們當(dāng)今倡導(dǎo)的教學(xué)理念，它有利于人的全面、均衡發(fā)展，是符合人的發(fā)展的教育教學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)原則。發(fā)展性教育評價理念提出了“三維素質(zhì)結(jié)構(gòu)”的評價內(nèi)容包括：社會素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)廣義的素質(zhì)是個大系統(tǒng)，由三個維度構(gòu)成：一是身體維度——體質(zhì)；二是心理維度——品質(zhì)；三是社會文化維度——素養(yǎng)。社會素養(yǎng)是人在后天環(huán)境和教育影響下，形成的比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)，它包括人的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、審美藝術(shù)素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的靈魂和動力，其目的是求善；文化科學(xué)素質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知基礎(chǔ)，其目的是求真；審美藝術(shù)素質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的的重要內(nèi)容，其目的是求美；勞動技能素質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的生活蓐在，其目的是求業(yè)；心理品質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的精神基礎(chǔ)；身體素質(zhì)是個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)。三維度素質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成了人的德、智、體、美、勞、心、個性特長各方面基本素質(zhì)要素，這些素質(zhì)要素相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)。發(fā)展性教育要求學(xué)生不僅要有基本的文化科學(xué)知識和良好的智能，而且要具備良好的思想道德品質(zhì)、高尚的審美情操、健康的身體與心理素質(zhì)。因此發(fā)展性教育評價必須依據(jù)三維度的素質(zhì)結(jié)構(gòu)對學(xué)生進(jìn)行綜合評價，才符合發(fā)展性教育評價三個發(fā)展宗旨的要求。但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，各教育管理機(jī)構(gòu)、學(xué)校和全社會都還沒有從應(yīng)試教育的模式中走出來，學(xué)生從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué)，考試（成績）仍是衡量學(xué)生成才的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生為了在各類考試中達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，不可避免地要迎合評卷老師的“胃口”，符合當(dāng)今社會的大趨勢，也不敢稍稍差池，越雷池一步。導(dǎo)致學(xué)生作文流于大眾化、平淡化，更有甚者，有的老師為了拿名次而猜題，責(zé)令學(xué)生通篇背誦范文，使作文公式化，缺乏情趣和個性。二、主觀原因?qū)W生閱讀量小，知識面窄。當(dāng)今中學(xué)生背負(fù)著各種各樣的考試，為了應(yīng)對考試而不得不抓緊一切時間學(xué)習(xí)課本知識，從早到晚，除了上課還是上課，教室—食堂—寢室“三點(diǎn)一線”，時間緊，活動范圍小，社會接觸面窄，社會實(shí)踐活動少，生活閱歷不豐富，也是導(dǎo)致學(xué)生作文情感枯竭的原因。家長也要求其子女把精力主要放在學(xué)習(xí)各門功課上，對課外書籍的閱讀尤其中外名著的閱讀更是少得可憐。本學(xué)期筆者曾就所在班級學(xué)生課外名著的閱讀做過一次調(diào)查，學(xué)習(xí)們的閱讀的課外書籍無非就是如下幾種：小溪流、網(wǎng)絡(luò)小說、西游記等，至于外國名著的閱讀幾乎為零，對外國文學(xué)的了解簡直是一團(tuán)漆黑。即使在他們所閱讀的幾種書籍中，也只大略了解故事的內(nèi)容與情節(jié)，以及最后的結(jié)局。很少去分析和體會文章或著作所反映的思想內(nèi)涵，更不用說去學(xué)習(xí)其獨(dú)特的寫作技巧了。不善于從生活中積累素材，感受生活。作文時，我們的學(xué)生總是眉頭緊皺，唉聲嘆氣，咬著筆桿不知道寫什么好。在他們的腦海中搜索不到與文章相關(guān)的材料，對日常生活中的一些瑣事，沒有仔細(xì)去揣摩和體會其中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，留下深刻的印跡，再加上現(xiàn)在的中學(xué)大多數(shù)是獨(dú)生子女，認(rèn)為父母對他們的愛護(hù)是理所當(dāng)然的，為我創(chuàng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件是父母該做的。在《幸福》一文中，學(xué)生們都不同程度的寫到了父母對他們的關(guān)心、愛護(hù)：生日時購買生日禮物，置辦生日晚會；生病了父母親心急如焚，夜以繼日地照顧；遇到什么困難和挫折，父母怎么幫助、鼓勵自己??沒有一個同學(xué)提到過自己的父母是否因?yàn)樽约旱淖优械叫腋Ｗ院?。在他們那里，幸福的含義是不完整的。在如此心境下，我們的作文豈能有“豐富的情感”？針對中學(xué)生作文情感缺失的原因，筆者認(rèn)為可采取如下對策：三、思考與對策更新教育理念，變指導(dǎo)教學(xué)模式為引導(dǎo)教學(xué)模式。教師要轉(zhuǎn)變觀念，充分適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，放開手讓學(xué)生大膽作文，善于接受和肯定學(xué)生作文中的叛逆思想與觀點(diǎn)并對之進(jìn)行正確的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新作文，走出陳規(guī)與常規(guī)的圈子，關(guān)注課本以外課堂以外的知識，多與社會接觸，與不同的人交往，關(guān)注社會乃至整個世界的變化。從今年全國各地的高考作文命題來看，其趨勢也是向流行化、熱點(diǎn)化發(fā)展，如北京的考題是《隱形的翅膀》，源于臺灣歌手王菲演唱的一首流行歌曲；湖南省的考題為《踮起腳尖》則要求我們的目光關(guān)注我國的國家大事——2008年北京奧運(yùn)會，這對于當(dāng)今中學(xué)生的能力培養(yǎng)提出了更高的要求，要求他們注重理論與實(shí)際相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，也就要求我們教師不僅要教書本知識，也要教社會與課外知識。另外，教師也要對作文的硬性指導(dǎo)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，給學(xué)生更大的寫作空間，以利于更好地發(fā)揮其寫作的潛能。同時，在語文課的教學(xué)中，教師也可以利用文章中某些寫作方法與技巧引導(dǎo)學(xué)生作文。例如，學(xué)生在對人物進(jìn)行外貌描寫時，基本上圓圓的臉盤，大的眼睛，一張會說話的櫻桃小嘴，千人一面，沒有特色，沒有抓住人物的個性來描寫。筆者在教授《一面》一文時，作者對魯迅先生的外貌描寫：“??頭發(fā)根根向上豎起，”則抓住了魯迅先生頭發(fā)的個性特點(diǎn)，從而體現(xiàn)了魯迅先生剛直不阿、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和民族風(fēng)格，寥寥數(shù)語，使人物的性格的刻畫形象而生動，栩栩如生。筆者在分析文章時，突出了作者的這一寫作方法的巧妙，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的高明之處，讓學(xué)生感悟體會。隨后，筆者為鞏固課堂教學(xué)效果，布置了課外作文《父親》，效果很好，有學(xué)生寫自己的父親如是說：“??父親用手掏出幾張皺巴巴的票子，我不經(jīng)意看到了父親的那雙手，布滿老繭，青筋暴起，血管卷曲，那是怎樣的一雙手?。∥业难蹨I頓時涌了上來??”多美妙生動的描寫啊，學(xué)生能夠?qū)W以致用，通過教師的引導(dǎo)，把平時的觀察和體會真實(shí)而生動地用寫“父親雙手”這一特定對象描繪了父親的勤勞與生活的艱辛。我們的學(xué)生不是沒有才氣，而是沒有得到充分的開發(fā)。在教育工作中關(guān)注學(xué)生自我，著眼學(xué)生個性發(fā)展。蘇霍姆林斯基說過，“教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)，而教育藝術(shù)的全部復(fù)雜性，是要善于感覺到一個人身上那種純屬個性的東西?！痹谖膶W(xué)創(chuàng)作中，“自我”才是寫作者最大的寶藏，文學(xué)創(chuàng)作的過程，就是尋找“自我”、發(fā)現(xiàn)“自我”、展現(xiàn)“自我”的過程。近年來，許多中考或高考考生作文選擇寫“文化散文”式作文，一方面是受到眾多“文化散文”式高考優(yōu)秀卷（或滿分卷）作文的影響；另一方面卻是“自我”意識尚未蘇醒的結(jié)果。其實(shí)，每個人都是獨(dú)特的個體，每個人都擁有只屬于“自我”的生活經(jīng)歷、只屬于“自我”的內(nèi)心世界，只屬于“自我”的對于這個社會、對于自然的想法、觀點(diǎn)和感悟。關(guān)注“自我”，絕不僅僅是寫身邊的人、事、景、物，更重要的是要寫出只屬于“自我”的情感或感悟。具體到寫作實(shí)踐中，就是多寫“我認(rèn)為”、“我覺得”、“我想”、“我需要”、“我希望”等。在2007年福建省高考優(yōu)秀卷作文中，有一篇頌揚(yáng)母愛的文章獲得了閱卷教師的一致青睞。在文中，作者擷取的“細(xì)雨綿綿的午后”、“母親親手烹調(diào)的荷包蛋”、“在秋風(fēng)中叫賣著蔬菜瓜果”的母親“單薄的身影”以及“在門口等待的身影”等意象或細(xì)節(jié)，無一不是作者獨(dú)特的情感經(jīng)歷，這就是作者“自我”情感的綻放。正是這樣極具個性化的“自我”情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了“自我”內(nèi)在情感的傾吐與高考應(yīng)試高分的“雙贏”。因此，在寫作教學(xué)上，作為教師必須喚醒學(xué)生的個體意識，為學(xué)生創(chuàng)造展示自己鮮明個性的機(jī)會和舞臺。鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，拓寬知識面，開闊視野。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”；“書讀百遍，其義自見”；“行萬里路，讀萬卷書”都是告訴我們要多讀書、讀好書，不僅要讀得多，而且要讀得精。在閱讀的過程中，不能只讀書中的故事情節(jié)，更要讀書中的人物的靈魂、讀文章的結(jié)構(gòu)、讀文章的主題、讀作者的寫作手法和技巧。一本好書可以讓學(xué)生終生受益，影響無限。為了達(dá)到這個目的，筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中作了一些很有成效的嘗試。如要求班上每一位學(xué)生選取自己課余閱讀過的自認(rèn)為最好的書籍、文章或語句，在班上進(jìn)行交流與同學(xué)分享。分析其精華與微妙之所在，感悟其觸動靈魂深處的東西，可以不求甚解，但要求努力尋找感覺。這樣，日積月累，形成比較全面而富有深意的寫作感悟和素材。此外，還在班上設(shè)立了“圖書角”