【正文】 律中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著嚴(yán)明紀(jì)律的政黨，黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。胸懷全局，是模范執(zhí)行黨的紀(jì)律的前提。只有胸懷全局，嚴(yán)守紀(jì)律，才能保證黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。長(zhǎng)征勝利告訴我們：遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，是長(zhǎng)征勝利的重要保障。同樣，遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，也是現(xiàn)代化建設(shè)和改革取得勝利的根本保證。四、艱苦奮斗甘于奉獻(xiàn) 艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨85年的歷史就是一部艱苦奮斗的歷史。在探索興黨、強(qiáng)國(guó)、富民的道路上，艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)我們黨百折不撓，頑強(qiáng)進(jìn)??；作為圖強(qiáng)求興的奮斗方式，使我們黨在改變中國(guó)面貌的歷程中創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)；作為高尚純潔的政治品格，確保我們黨在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立。一部紅軍長(zhǎng)征史，就是人民軍隊(duì)的艱苦奮斗史。萬(wàn)里長(zhǎng)征，艱苦卓絕。紅軍將士與天斗，與地斗，與敵人斗，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別具有革命的樂觀主義精神。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征中最為艱苦的歷程?！把┌}皚，野茫茫。高原寒，炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山，使成千上萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于此；千里沼澤、連鳥獸都不能出沒的川西草地，吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命?！帮L(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”。紅軍戰(zhàn)士在“爬過雪山就是勝利”、“走出草地就有希望”口號(hào)的鼓舞下，以驚人的毅力戰(zhàn)勝了雪山死神和草地惡魔，并且表現(xiàn)出崇高的革命樂觀主義精神。長(zhǎng)征勝利的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。長(zhǎng)征精神是我們黨勇往直前的力量源泉,是全國(guó)人民發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神支柱。沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程P44和本質(zhì)特征P81，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（1）沂蒙精神的內(nèi)涵P73：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)?！伴_拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。“無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。（2）沂蒙精神的形成過程P44：沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強(qiáng)的生命力。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。沂蒙精神的形成大致分為五個(gè)階段：A、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)。B、新中國(guó)成立以后，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。C在改革開放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。D深化改革、擴(kuò)大開放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新、跨越發(fā)展，不斷開創(chuàng)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。E全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征P81：一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域。二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。中國(guó)紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關(guān)系中的根本性。三、沂蒙精神的時(shí)代性特征。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。四、沂蒙精神的開放性特征。沂蒙精神的形成、豐富和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，這就決定了它是一個(gè)開放兼容、與時(shí)俱進(jìn)的思想價(jià)值體系，其自身具有自我完善、自我提高、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，這種開放性和兼容性具體變現(xiàn)為：沂蒙精神與同為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等相互借鑒、相互補(bǔ)充、相互融會(huì)，是一脈相通的關(guān)系。沂蒙精神具有與時(shí)俱進(jìn)的思想品格，不斷汲取時(shí)代精神的精華，完善、豐富和發(fā)展自我。沂蒙精神具有開闊的眼光和博大的胸懷，也就是說，一切僵化、封閉的、停滯的觀念和做法，都是不符合沂蒙精神思想內(nèi)涵的。（4）弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：(一)、對(duì)社會(huì)：一 沂蒙精神的導(dǎo)向功能 ：繼承愛黨愛軍的沂蒙精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的思想保證；高揚(yáng)沂蒙精神凸現(xiàn)的愛國(guó)愛民的理想信念是新時(shí)期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚(yáng)沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的銳利武器。二 沂蒙精神的激勵(lì)功能： 勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的沂蒙精神。沂蒙精神無(wú)疑為鼓舞老區(qū)人民繼往開來、拼搏進(jìn)取提供了強(qiáng)大的精神力量，重溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬(wàn)眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無(wú)形的旗幟，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說服力(二)、對(duì)個(gè)人（沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）： 首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們?cè)谛聲r(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。古語(yǔ)云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢(shì)與困難同在的新形勢(shì)、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏、迎難而上，反對(duì)享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主要原因？答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識(shí)，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬(wàn)沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設(shè)的實(shí)踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，建設(shè)時(shí)期的陶冶，改革時(shí)期的考驗(yàn)，形成“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強(qiáng)大的實(shí)踐功能?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國(guó)的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這片英雄的土地上，有十萬(wàn)多名英雄兒女長(zhǎng)眠在這里?？梢哉f，沂蒙人民以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。陳毅曾動(dòng)情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山。”其實(shí)他忘不了的是沂蒙人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，忘不了的是沂蒙人民對(duì)中國(guó)革命做出的巨大貢獻(xiàn)。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。弘揚(yáng):“愛黨愛軍”展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，他們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，自覺與黨中央保持一致，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍已成為一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂、英勇的淵子崖人民……他們?cè)⊙硤?chǎng)、奮勇支前；她們?nèi)找箶偧屣?、做草鞋，洗血衣，勇下冷河，以血肉之軀架起火線橋，哪一件哪一景都令人們感嘆，催人淚下！還有那用乳汁救傷員的紅嫂們，舍己子換人子的沂蒙母親們，更是驚天地，泣鬼神，她們的人間大愛早已超越了時(shí)空，流芳千古。這種博大精深的大義與大愛精神，在今天更多地表現(xiàn)為一種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的關(guān)心關(guān)愛、助人為樂、無(wú)私奉獻(xiàn)、見義勇為等優(yōu)良品德，倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)這種精神，時(shí)刻用來引導(dǎo)我們的所作所為，任何事情都以集體利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。沂蒙人民在任何情況下，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)與責(zé)任，把一切都獻(xiàn)給了黨。單獨(dú)寫時(shí)表現(xiàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這片英雄的土地上，有十萬(wàn)多名英雄兒女長(zhǎng)眠在這里?？梢哉f，沂蒙人民以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛