【正文】 現(xiàn)象。二、衣著浪費(fèi)。現(xiàn)在的孩子因為家庭條件的優(yōu)越產(chǎn)生了很強(qiáng)的攀比心理，要穿新衣，要買名牌，舊點的衣物就拒絕穿。這樣的浪費(fèi)實在令人擔(dān)憂。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，小至個人修心、齊家，大至治國、平天下，無不含有對儉的崇尚與遵循。殊不知，節(jié)約是對自然的敬畏和對他人的尊重，它能減少對大自然的索取?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！币粋€只有擁有節(jié)儉意識，才能對自然、社會、生命懷有素樸之心，克服欲望的無限滋長與膨脹，不斷完善和升華人格。老師要讓學(xué)生們懂得現(xiàn)在所擁有一切的來之不易，身處農(nóng)村的學(xué)生正好可以利用這一優(yōu)勢，教師有目的地組織學(xué)生參與糧食的種植，親身體會糧食的來之不易。在節(jié)假日，組織學(xué)生通過自己的勞動掙取零花錢，感受爸媽的艱辛，在活動中培養(yǎng)孩子們的節(jié)儉意識。因為，節(jié)儉也是廉潔啊。四、構(gòu)建廉潔教育模式所謂學(xué)生廉潔教育運(yùn)行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關(guān)于廉潔教育如何組織、實施、運(yùn)作的一種程序和方式，體現(xiàn)了廉潔教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)廉潔教育的特點，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。系統(tǒng)講授模式 就是通過開設(shè)傳統(tǒng)思想品德課向受教育者系統(tǒng)地傳授廉潔知識。系統(tǒng)講授模式，一般是“四段型”結(jié)構(gòu)。年級模式低年級學(xué)知——激情——明理——導(dǎo)行中年級說說——講講——議議——做做高年級說指導(dǎo)語—講故事—挖掘內(nèi)涵—導(dǎo)向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學(xué)知——明理——激情——導(dǎo)行的基本運(yùn)行模式。學(xué)科滲透模式 即要求各學(xué)科教學(xué)滲透廉潔教育。具體操作模式有：（1）直接滲透。如語文、思想品德等學(xué)科，有許多內(nèi)容本身就是進(jìn)行廉潔教育的好教材。（2）間接滲透。如數(shù)學(xué)等學(xué)科中，由于教材本身大都是介紹科學(xué)家的研究成果及事跡，教育者可通過背景介紹等方式間接向受教育者滲透廉潔教育。（3）隨機(jī)滲透。即根據(jù)學(xué)科的不同特點、不同內(nèi)容，隨機(jī)進(jìn)行廉潔教育。（4）重點滲透。即是根據(jù)學(xué)生實際和形勢需要，有針對性地對某些學(xué)生或某些問題進(jìn)行專題教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔意識。這類滲透課的教育模式可采取“選擇滲透點（塊）——把握滲透點（塊）——開掘滲透點（塊）”三個環(huán)節(jié)。還可以采用“備課挖掘——講讀滲透——討論激情——總結(jié)導(dǎo)行”四步教學(xué)法。學(xué)科滲透必須保持本學(xué)科的完整性、獨立性。主題活動模式 如開展社會志愿者行動、學(xué)習(xí)雷鋒活動、參加公益勞動等等。這些活動都有多次性，可使學(xué)生逐漸形成良好行為習(xí)慣。使用這種方法不僅應(yīng)注意反復(fù)、長期訓(xùn)練，而且還應(yīng)注意要求適當(dāng)。對行為表現(xiàn)好的學(xué)生可以提出更高的要求，對行為表現(xiàn)較差的學(xué)生則應(yīng)該提出基本要求。經(jīng)過一定訓(xùn)練之后，再根據(jù)不同情況提出高一層次的要求，避免一鍋煮、低層次地循環(huán)往復(fù)，逐步提高學(xué)生的思想道德水平。環(huán)境陶冶模式就是利用環(huán)境對受教育者進(jìn)行隱性教育的方法。其形式有：（1）自然環(huán)境陶冶法的形式，如組織觀看廉潔主題教育影片，培養(yǎng)廉潔意識；如創(chuàng)設(shè)美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生情操；又如凈化家庭環(huán)境，使學(xué)校與家庭的環(huán)境與育人銜接起來。（2）人文環(huán)境陶冶法的形式，即利用良好家風(fēng)、校風(fēng)、社風(fēng)來直接影響感染學(xué)生廉潔形成的形式。五、建立廉潔教育評價體系運(yùn)用發(fā)展性的觀點對學(xué)生進(jìn)行評價，在深化素質(zhì)教育，優(yōu)化廉潔文化建設(shè)過程中，對于促進(jìn)學(xué)生個性品質(zhì)的形成及發(fā)展具有很強(qiáng)的教育活力。在評價過程中，努力探尋學(xué)生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)源性和素質(zhì)發(fā)展外顯性的最近“發(fā)展區(qū)”中的主題要素，緊緊抓住學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的根基和生長點，從學(xué)生的品德、智能、心理、身體等方面進(jìn)行階段性和發(fā)展性的評價，讓學(xué)生在良好班級廉潔文化的影響下，不斷實現(xiàn)小目標(biāo)和趨向大目標(biāo)過程之中，獲得強(qiáng)化，逐步形成良好的個性品質(zhì)。對學(xué)生廉潔品質(zhì)評定可以采用以下幾種方法：①學(xué)生自評、互評結(jié)合該方法是在教師的組織指導(dǎo)下，采用學(xué)生自評、互評、教師導(dǎo)評，家長參評，以自評為主的方法。學(xué)生自評主要為了形成學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力。學(xué)生互評主要是讓學(xué)生在集體性評價中主動地展開批評和自我批評，教師、家長評價主要是校正、激勵學(xué)生，用肯定的態(tài)度使學(xué)生在認(rèn)識評價標(biāo)準(zhǔn)，掌握評價形式和評價自我的基礎(chǔ)上，確定以后的發(fā)展方向。②月評與期評相結(jié)合 該方法是在班級統(tǒng)一安排下進(jìn)行。月評是對學(xué)生發(fā)展的診斷性評價教育活動，期評是對學(xué)生一個時期發(fā)展的階段評價。在月評基礎(chǔ)上進(jìn)行期評，組織學(xué)生進(jìn)行綜合評定。學(xué)校是培育人的基地，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，社會環(huán)境的日趨復(fù)雜，人們對教育的關(guān)注 4 日趨高漲，學(xué)校加強(qiáng)廉政建設(shè)顯得越來越重要。廉政教育是一項長期而任重道遠(yuǎn)的工作，它的實施關(guān)系到祖國的未來是否有正確的思想道德觀念，及社會責(zé)任。但是只要我們堅持以鄧小平同志關(guān)于廉政建設(shè)的理論為指導(dǎo)，按照江澤民同志提出的“三個代表”重要思想為知道，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，從學(xué)校實際情況出發(fā)，勤于思考，勇于實踐，善于總結(jié)，不斷完善廉政責(zé)任制，就一定能把學(xué)校的廉政教育工作做好。第二篇：廉潔文化論文實施小學(xué)生廉潔教育的有效途徑培養(yǎng)學(xué)生廉潔的品性，樹立起積極、健康、向上的道德情感和理想信念，培養(yǎng)清白做人、認(rèn)真做事的人生操守，是一項具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)工程，對全社會的文明建設(shè)有非常重要的意義。廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，不是那種純粹課業(yè)式的知識教育,盡管廉潔教育中也包涵著知識。因此廉潔教育不應(yīng)以課程為形式，不應(yīng)以增加課時為手段，不應(yīng)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、學(xué)生參加的各種課內(nèi)外活動。我們可以通過以下途徑進(jìn)行：一．在學(xué)科教學(xué)中教化在語文、社會、思品等學(xué)科的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“廉政文化”教育內(nèi)容。充分運(yùn)用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過程中凸現(xiàn)、補(bǔ)充、強(qiáng)化有關(guān)教育點，落實“廉政文化”教育，是進(jìn)行“廉政文化”教育的有效途徑。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學(xué)科教師的積極參與，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地。根據(jù)學(xué)生的年齡特點和知識積累，精心收集挑選古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，精心編寫瑯瑯上口的崇廉尚潔童謠，作為學(xué)生思品課程的補(bǔ)充讀物。通過閱讀、討論、模擬、游戲等教育方式，寓教于理、寓教于文、寓教于樂，讓學(xué)生在興趣盎然的課外閱讀中接受熏陶和教育，得到感受和領(lǐng)悟。培養(yǎng)他們尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，強(qiáng)化“廉潔可敬、貪占可恥”的社會意識，引導(dǎo)他們?nèi)婵茖W(xué)地認(rèn)識人生的價值和意義，從內(nèi)心追求誠實、守信、簡樸、正直、清廉等做人的根本和美德，從行為上堅守和光大中華民族清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。二．在班隊活動中深化在中小學(xué)校中舉行“廉政清風(fēng)進(jìn)校園”主題升旗儀式，通過開展“我們眼中的廉政”故事會，“道德儲蓄”，“小眼睛盯住大世界”活動，舉行如“我們的生日怎么過？”、“我們身邊有哪些浪費(fèi)行為？”、“正確看等權(quán)力”等主題鮮明的“廉潔伴我行”班隊會，舉辦廉政童謠比賽等團(tuán)隊活動，使學(xué)生在活動中接受教育，其中包含了誠信、勤儉、節(jié)約等方面的傳統(tǒng)美德內(nèi)容，引導(dǎo)他們崇尚真、善、美。活動后，要求學(xué)生人人動手寫感受和體會，使廉潔教育落實到每個班、每個學(xué)生。要求全體學(xué)生堅決抵制“穿名牌講攀比、比有錢比闊氣、做作業(yè)雇‘槍手’、競選干部拉選票“等不良思潮在校園內(nèi)泛濫，倡導(dǎo)正直無私、清正廉潔的奉獻(xiàn)精神。三．在典型教育中感化伴隨著信息時代的到來，一個又一個時代的先鋒、民族的脊梁、社會的中堅活生生地站在了我們的面前。他們的形象把抽象的說理變成了活生生的事例，使教育更生動、更具體、更直觀、更有說服力，也使教育更富感染性和可接受性。在日常教育活動中，我們要與時俱進(jìn)，及時拉近全體師生與這些先鋒模范人物的距離，既注意營造一種轟轟烈烈甚至催人淚下的氛圍，以震撼學(xué)生的心靈，又要讓師生通過自己的思考甚至內(nèi)心的沖突，將廉潔的要求逐步轉(zhuǎn)化為自身自覺的需求，促進(jìn)師生從“他律”走向“自律”，由“要我為”提升為“我要為”；要善于挖掘涌現(xiàn)在師生身邊的凡人小事閃光點，以小見大，積少成多，不斷提高以善小而不為，勿以惡小而為之”的能力。同時，在校園里倡導(dǎo)“首遇責(zé)任制”，開展“榜樣在身邊”的教育活動，將全校品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生的事跡材料刊登在學(xué)校的宣傳欄內(nèi)，樹立典型，弘揚(yáng)正氣，達(dá)到激勵先進(jìn)和指引學(xué)生的作用。四．在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中凈化良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)是對課堂理論教育的肯定和強(qiáng)化。因此，我們要堅持“環(huán)境育人”的現(xiàn)代教育理念，優(yōu)化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)和輻射作用。學(xué)校通過征集廉潔教育名言警句，1出專題黑板報，編“廉潔小報”，組織舉辦廉政警句格言硬筆書法大賽，撰寫廉潔教育讀后感等活動，把優(yōu)秀作品張貼到醒目處和宣傳欄上，把“敬廉崇潔”教育融入其中，使學(xué)生在潛移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。學(xué)校還可以制作以廉政警句格言為主要內(nèi)容的宣傳牌，豎立在校園內(nèi)學(xué)生經(jīng)常活動的地方以及道路兩側(cè)，做到廉政文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合，營造健康高雅、富有思想性、知識性和教育性的尊廉崇潔的文化氛圍，既美化校園，又起到警示作用，時刻提醒學(xué)生的言行，在潛移默化中使學(xué)生的心靈得到陶冶。嚴(yán)格校產(chǎn)的配備、登記、使用的管理，定期檢查和平時抽查相結(jié)合的方式，建立公物使用檢查考評制度，嚴(yán)格執(zhí)行公物損壞賠償制度，開展“一度電、一塊玻璃、一條凳子、一張紙”的價值和作用大討論，教育學(xué)生文明使用公物，愛護(hù)公物，各班配置節(jié)能員，專人負(fù)責(zé)教室的電燈、電扇，形成“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的氛圍。五．在社會實踐中強(qiáng)化整合調(diào)動社會力量，優(yōu)化利用社會資源，努力實踐陶行知先生“生活即教育，社會即學(xué)?！钡慕逃砟?，組織青少年學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭、走上社會。利用節(jié)假日、紀(jì)念日，組織紅領(lǐng)巾廉潔服務(wù)小分隊等深入街道、社區(qū)，宣傳廉政文化及反腐倡廉的有關(guān)知識，表演少年兒童自編自演的廉政文化節(jié)目。通過開展不坐公車上下學(xué)、同學(xué)之間吃穿不攀比、不追求享