20xx春中華書局版歷史七下第18課《清朝對邊疆的經營》 (2)-文庫吧
2025-11-03 21:05 本頁面
【正文】 冊封 五世達賴 五世班禪 順治會見五世達賴 順治皇帝像 康熙帝 ?后來，康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領“ 班禪額爾德尼 ”的封號。此后，歷世達賴和班禪，都必須經過中央政府的冊封 康熙冊封班禪之金印及印文 清朝派駐西藏辦事大臣 駐藏大臣衙門 駐藏大臣令牌 職能： 代表中央管理西藏 行政、軍事、財政 、 外交 和 督辦達賴班禪 繼承人事務。 作用： 加強對西藏的管理，有利于維護多民族國家的統(tǒng)一。 雍正 駐藏大臣代表中央政府會同達賴監(jiān)理西藏地方事務，諸如高級僧俗官員任免，財政收支稽核，地方軍隊指揮，涉外事務處理，司法、戶口、差役等項政務督察等。此外，并專司監(jiān)督有關達賴喇嘛、班禪及其他大呼圖克圖（活佛）轉世的金瓶掣簽、拈（ niān）定靈童、主持坐床典禮等事宜。 金瓶掣簽制度 金瓶掣簽 金瓶掣簽 用金瓶掣簽的方式來認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童，是清乾隆五十七年（ 1792 年）正式設立的制度。金瓶又稱為“金奔巴”或“金本巴” 。金瓶掣簽制度特別設立了兩個金 瓶，一個放在北京雍和宮，專供蒙古地區(qū)大活佛轉世靈童掣簽用。另一個置放在拉薩大昭寺，專門供西藏、青海等地掣簽定大活佛轉世靈童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達賴、班禪等轉世時，均須經金瓶掣簽認定。 寫有三名侯選男童名字的象牙簽 體現中央權威、維護國家統(tǒng)一。 保證確定轉世靈童的公平性
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