【正文】 教，都是在探討人性問題，都是在探討人的欲望（需求）問題。人是什么？答案是：人是有思想的動物。這句話有三個內(nèi)容，一是動物，二是思想，三是情感。是動物，就有生存問題，就得有生命的基本需求，健康、吃、穿、住、行，還有種族的延續(xù)就是配偶、父母、子女，還有與人相處的社會問題，比如工作、同事、朋友，所有這些都是人的基本需求。有思想，這是人與其它動物不同的根本區(qū)別，這也是人與人不同的根本區(qū)別，這是人的標桿，人的本質(zhì)所在。情感讓人溫暖，讓人不孤獨。人的生命之水有三：利益之水；思想之水；情感之水，即欲望（需求）之水。利益包括：錢，權(quán)，色（形）、名等，主要是物質(zhì)利益。人追求的目標就是“需求”，也叫“欲望”。所以，人性的問題就是三大問題，一是生存的利益問題，二是思想問題，三是情感問題，濃縮概括為一個問題，就是欲望問題或需求問題，所以，人性公式為：利益+思想+情感=欲望（需求）。人的欲望追求“美”“高”，所以就有“丑”而痛苦，“低”而痛苦，就是痛苦，但美與高是相比較而感受到的，還是自己的標準問題、自己的感覺問題，現(xiàn)實高于自己的標準人就快樂，現(xiàn)實低于自己的標準人就痛苦。所以，人要經(jīng)?？絾栕约旱挠蛐枨螅{(diào)整自己的欲望或需求，人要定位準確，才能不自尋煩惱。說人的欲望，這詞抽象，說人的需求，這詞就很真實，本質(zhì)都一樣。所以，人要量力而行、盡力而為、珍愛生命、熱愛生活。我們再來談下欲望（需求）。對健康的需求；對色形的需求；對金錢的需求（含對吃的需求；對穿的需求；對住的需求；對行的需求）；對權(quán)力的需求；對名譽的需求；對情感的需求（即對親情的需求；對愛情的需求；對友情的需求；對溫情的需求）；對思想的需求。細分至少十三項。這些就是人欲望的演繹，這些都是人欲望的展現(xiàn)、人性的流露，生命的故事就是個欲望的故事或需求的故事。對人性的認識、對欲望的 1認識、對需求的認識，是人生的第一大問題！我們常說“知不知道？”“做沒做到？”“做沒做好？”，知道是第一。你是怎樣認識的？我建議：下調(diào)欲望（需求），不去多想，達到“無”的境界，無則有。知道不一定做到。認識第一，把握第二。把握就是操作的問題，你是怎樣把握的？很多人是認識到了，但沒把握好，所以糟糕而痛苦，甚至是災難和悲劇。“把握”是動詞，是動作，科學、合法、合理地“動”就做得好，動得不好就糟糕，未來的結(jié)果肯定是未知，未知就是盲區(qū)，所以人的動作就有很多的錯誤和失誤，人非圣賢熟能無過，其實圣賢也是有過的，因為他是人。但人要防止犯大錯誤或致命的錯誤，也要盡量防止失誤，細節(jié)決定成敗，失誤也可能導致災難。人的基本生存問題解決了，就剩下兩個問題，一是情感、二是思想，先談下情感，人絕對首先是個體而存在，個體就會孤獨，空虛，寂寞，無聊，其實就是孤獨，人最可怕的就是孤獨，身形的孤獨，心靈的孤獨，而且人也常常因為孤獨而出事，一個人長期孤獨，要么是哲學家在進行專業(yè)哲學研究或哲學思考、要么是看懂人間紅塵出世的得道高人、要么是那種追求空靈感覺的人，否則會出事，心理健康會有問題，嚴重的話會有異樣的行為和舉動，甚至會危害他人和社會。在正常的情感下，人孤獨就會去選擇忘形、忘我的做法，比如喝酒、唱歌、打牌、談朋友、與親人一起等與人耍的過法，比如騎車、散步、看書、寫作、電視、上網(wǎng)等個人耍的過法。做事就能忘我！忘我，人就沒有孤獨感，就暫時沒有痛苦，所以“忘我”很重要，忘我的方式要正確和健康，我提倡忘我的工作！當教師就要爭當名師、當校長就要爭創(chuàng)名校，干一行愛一行、精一行名一行，工作中要受人認可和尊重，學無止境干無止境、優(yōu)化無止境前進無止境，有做不完的事，“工作”二字含義太深了，可以說工作是人生的最根本！凡做事的都叫工作，首先把本職工作做好、把主業(yè)做好，如果不把主業(yè)做好，我認為是道德有問題，人一生做一行，能把這行做好都要窮盡一生的心智，如果還自認為自己是人才很有才華很有能力而且還很有精力、項目、資金、人脈關(guān)系等，做其它的也叫工作，這是開放的社會，你可以去做好，都叫“實現(xiàn)人生的價值”（就怕華而不實，參與各行各業(yè)，害已害人；人要警惕“自以為是、自私自利”這八個字的危害，因為那是人性的弱點），但什么事都是做出事的，都得靠勤奮二字！正確的忘我的工作和正確的忘我的生活，人就不孤獨，有溫情、有友情、有愛情、有親情，人就不孤獨，就不會有那么多的矛盾和痛苦，解決情感問題的方案是：忘我、坦蕩、勤奮。談談思想問題，人的認識能力最重要，學、看、聽、實踐、反思是改變和提高認識能力的手段，“三省吾身”是真理，反思能力差了，學看聽實踐再多都難改變和提高自己的認識能力，都難改變和提高自己，就是睜眼看世界的“裝在套子里的人”，人的改變是正確的必須，不能改變才是錯誤的，“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，道德經(jīng)中講“上善若水”（有人誤認為講善良的意思，其實不然），水能順勢而生、順勢而為，這才叫善，道家講“道法自然”不隨著自然而“然”就會不順不和、就將違背自然規(guī)律而走向消失，達爾文講物種進化論，其中幾句“物竟天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”是真實的真理，真理就是真理，真理是真實的，人要認識真理、尊重真理、遵從真理，這就是人的認識問題，也就是人的思想問題，就是你在想什么、對不對的問題。思想問題、認識問題說到底本質(zhì)就是“欲望”問題，其它動物是本能欲望，人這動物卻是有思想有認識的欲望，這下我們講下人類的太極，非人類的動物是沒有太極思維的，只有人才可能有這種思維，人因為有欲望同時又有思想和認識，形成了太極的兩極，就有了辯證，就有了兩面，若是能正確認識和把握住自己的欲望，人就能盡量化解自己的矛盾和痛苦，若是不能正確認識和把握住自己的欲望，人可能就很矛盾和痛苦，“淡泊以明志，寧靜以致遠”不是沒有道理！有思想的欲望，是禍是福