【正文】 保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩；③動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體；④連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定；⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力?？傊矣X得在太極拳的演練過程中，首先要心靜體松，才能使動(dòng)作柔和、身法活順、步法靈便。其次松柔、圓活、輕靈而緩慢的運(yùn)動(dòng)形式，又能促使心神安靜，身體放松。因此，心在先，形在后，意識(shí)集中，精神貫注，意念與形體動(dòng)作密切配合，才能達(dá)到內(nèi)外合一、協(xié)調(diào)完整。而這就是太極拳的靜與動(dòng)的最最重要的要點(diǎn)。簽名：第三篇：太極拳論文太極拳感悟摘要：太極拳是中華民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)瑰寶之一,是一種極具韻味的文化拳,是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的一種高級(jí)的健身方法,它歷經(jīng)幾百年的滄桑和十幾代拳師的潛心求索,在套路演練、格斗技擊、防身自衛(wèi)、健身養(yǎng)生等很多方面做出了巨大的貢獻(xiàn),并贏得了世界性的聲譽(yù)。在漫長(zhǎng)的演變過程中，太極拳的內(nèi)涵也越來越豐富。太極拳講究意念導(dǎo)引動(dòng)作，氣沉丹田，心靜體松，重在內(nèi)壯，把拳術(shù)中的手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合與導(dǎo)引、吐納有機(jī)地結(jié)合起來，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的拳術(shù)運(yùn)動(dòng)。太極拳要求“ 以意引氣”，“以氣運(yùn)身”，滲透著中國(guó)古典哲學(xué)《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說和道家養(yǎng)生學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的豐富內(nèi)涵，是東方文明與人體運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合。學(xué)習(xí)太極拳不僅可以強(qiáng)身健體，還可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的 深刻內(nèi)涵，豐富傳統(tǒng)體育文化知識(shí)，從而增強(qiáng)民族自豪感，提高民族自信心。關(guān)鍵詞：修身 和諧 太極 內(nèi)外兼修 統(tǒng)一經(jīng)過了近一個(gè)學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，我對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)又深了一步。天地之間，世界之上，萬物與機(jī)緣，無時(shí)無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語(yǔ)說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動(dòng)靜開合，剛?cè)峥炻?，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如。一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生、防身的效果，這就是太極拳。我們所學(xué)的太極拳為陳氏太極拳，陳氏太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)是：架勢(shì)舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身，以纏絲勁為核心，動(dòng)作以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串。一動(dòng)則周身無有不動(dòng)，一靜百骸皆靜，運(yùn)動(dòng)如行云流水，連綿不斷，發(fā)勁時(shí)松活彈抖，完整一氣。練習(xí)時(shí)要求：虛領(lǐng)頂勁，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然，松胯屈膝，襠勁開圓，虛實(shí)分明，上下相隨，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間；外形走弧線，內(nèi)勁走螺旋，以身領(lǐng)手，以腰為軸，纏繞圓轉(zhuǎn)，逐漸產(chǎn)生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內(nèi)勁，如棉花裹鐵，外柔內(nèi)剛。整套拳沒有平面，沒有直線，沒有斷續(xù)處，沒有凸凹處，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，渾然一圓，方為合格。以旋腕轉(zhuǎn)肩，旋腰轉(zhuǎn)跨，旋踝轉(zhuǎn)膝，以及胸腰折疊，形成一套從頭到足，連綿不斷的空間曲線運(yùn)動(dòng)。太極拳的發(fā)展離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為主，兼以各家并存?！吨芤住肥俏覈?guó)最古老的哲學(xué)經(jīng)典，分為《易經(jīng)》和《易轉(zhuǎn)》。太極拳的“太極”二字見于《易經(jīng)》，“意在太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。醫(yī)學(xué)最基本的范疇是陰陽(yáng)，如天地，剛?cè)?，?dòng)靜等。太極拳理正是陰陽(yáng)對(duì)立。陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一以及陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響是深遠(yuǎn)的，也直接影響到太極拳理和拳法。太極拳不僅具有健身的功能，還有觀賞的價(jià)值。在傳統(tǒng)文化“天人和一”的思想影響下，中國(guó)傳統(tǒng)文化將人與自然看作是一個(gè)有機(jī)的整體，注重追求人與自然的統(tǒng)一，并且在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，這種思想逐漸形成穩(wěn)定的思維模式，貫穿于中國(guó)文化的各個(gè)領(lǐng)域。太極拳在其產(chǎn)生發(fā)展過程中就是把天人合一的思想滲透的拳理和拳法中逐步完善的。這些傳統(tǒng)文化的精髓對(duì)太極拳美學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間，使太極在漫長(zhǎng)的進(jìn)步過程中日臻完善。人們也對(duì)開始注意和重視太極之美，為其所吸引。習(xí)練者為追求其中之美而持之以恒，太極拳的保健作用也在潛意識(shí)當(dāng)中慢慢發(fā)揮功效。練習(xí)的人逐漸體會(huì)和掌握太極美學(xué)之精華，使自身處于一種身心娛樂的氛圍之中，觀賞者亦可以得以美的享受，使太極拳的保健作用得以廣泛的發(fā)揮空間?！皻狻笔翘珮O拳美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?！皻狻痹谖湫g(shù)領(lǐng)域是個(gè)非常模糊的概念。無法指出他具體的存在，但它在太極拳中的表現(xiàn)很重要。世界上生息的萬物就是“ 氣”演繹變化的結(jié)果，《十三勢(shì)歌》曰：“氣啟蒙身軀不少滯”。太極拳講求意氣相連，形隨以動(dòng)，意到氣到，氣到勁到。陳氏太極拳名家陳鑫指出“太極之道，開合二字盡之，一陰一陽(yáng)之謂拳，其秒全在根?！盵1]要求剛?cè)嵯酀?jì)，這種相濟(jì)并非簡(jiǎn)相加或反復(fù)交替，而是將剛與柔巧妙揉何在一起，做到“剛終寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)化無方”[2]“千變?nèi)f化有我運(yùn)，下體兩足定根基”：[3]“步者，乃一身之根基，運(yùn)動(dòng)之樞紐也！”[4]：“其根在腳，發(fā)于腿”[5]這些文字記載說明了太極拳中“根”的重要性。所謂“根”就是我們所說的步法，步法在太極拳中占有很大比重，因?yàn)樘珮O拳除少數(shù)騰空動(dòng)作以外，絕大多數(shù)動(dòng)作都是在下肢的支持下完成的。在移動(dòng)過程中，也要先使重心平穩(wěn)過渡，腳下不能晃動(dòng)，在這種支撐狀態(tài)下，太極拳形象的比喻為“根”，意即腳如“樹根”般深入地下，使身體這棵大樹獲得穩(wěn)定。另外，太極拳在養(yǎng)生方面也有很好的現(xiàn)實(shí)意義。有研究證實(shí)，經(jīng)常練習(xí)太極拳可以有效的增強(qiáng)人的下肢平衡力，改善下肢的柔韌性即關(guān)節(jié)靈活性。發(fā)展肌肉力量。增加肌肉耐力，這對(duì)預(yù)防下肢肌肉萎縮和各關(guān)節(jié)的活動(dòng)障礙有積極的作用。而且我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)階段，發(fā)展太極拳的社會(huì)意義更加明顯。那么練習(xí)太極什么最重要呢？太極拳家將“心靜體松”視為太極拳練習(xí)的第一要求。留意各家拳譜關(guān)于“心”“體”的表述比比皆是：“神舒體靜，刻刻存心”；[6]“心貴靜，神宜舒” ；[7] “心靜身正，以意運(yùn)功”；[8]“心靜神舒” [9]等。以上文字記載，雖各不相同，卻反映出共同的內(nèi)容，那就是在練習(xí)太極拳時(shí)應(yīng)心神合一，心無雜念，使肢體放松，和諧的完成每一動(dòng)作。太極拳是一個(gè)充滿哲理的拳種,它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的和諧價(jià)值觀,充分體現(xiàn)著傳統(tǒng)哲學(xué)的普遍和諧的價(jià)值理念,它追求以意識(shí)引導(dǎo)行動(dòng),意動(dòng)形隨。講究“以心行氣,以氣運(yùn)身”,使心、氣、神的運(yùn)行和諧統(tǒng)一。這些要求促使人們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí),要做到“心身松靜”、“氣斂神舒”“內(nèi)外相合”“周身一體”,最終達(dá)到人與自然的統(tǒng)一,即內(nèi)與外、形與神達(dá)到和諧統(tǒng)一的境界。只有全身各部分和諧統(tǒng)一,才能使身體形成一個(gè)陰陽(yáng)和諧的整體。太極拳的鍛煉,講究陰陽(yáng)相濟(jì),如拳論講:“陰陽(yáng)相濟(jì),方為懂勁”。太極拳基于整體觀的指導(dǎo)思想,它強(qiáng)調(diào)全面鍛煉,意、氣、神三者兼練并舉,形神兼修,內(nèi)外合一,從而達(dá)到性命雙修,集練體、修性于一身,最終達(dá)到身心平衡。令人欣喜的是太極拳在當(dāng)代大學(xué)生中也逐漸流行起來。太極拳始終走的是弧形曲線，圓形的動(dòng)作路線貫穿始終。練太極拳的過程就是練氣的過程。即“意義順氣，意守丹田”這樣既可以改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，逐漸把呼吸練的柔和，細(xì)長(zhǎng)均勻，從而練成丹田呼吸。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看，丹田呼吸可以擴(kuò)大胸腔和腹腔，促進(jìn)氣體交換和血液循環(huán)，促進(jìn)消化和吸收，起到健身作用。大學(xué)生由于長(zhǎng)期靜坐練習(xí)，缺少體育鍛煉，很容易引起各種疾病，而太極拳以其對(duì)人體健康的影響和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)不受場(chǎng)地，器材，年齡和性別的限制，具有廣泛的適應(yīng)性，益于開展又能延續(xù)到社會(huì)，適應(yīng)于成年人直到老年人的終身增強(qiáng)體質(zhì)，所以太極拳很適合在