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詩(shī)經(jīng)《氓》教案(高一必修教案設(shè)計(jì))-文庫(kù)吧

2025-10-11 12:10 本頁(yè)面


【正文】 詩(shī)經(jīng)》兩首:氓(高一必修教案設(shè)計(jì))教學(xué)目的:學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)。了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)吟詠,體會(huì)感情。了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點(diǎn)。把握《氓》的情節(jié)和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。教學(xué)難點(diǎn):把握《氓》的情節(jié)和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點(diǎn)。第一節(jié)一、導(dǎo)入:自古以來(lái),愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦,這些都是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,一起來(lái)感受一下古代青年男女的愛(ài)和恨吧。二、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》:內(nèi)容與名稱(chēng):《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500年間的詩(shī)歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)組成:《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?!帮L(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”,屬于各地方的樂(lè)歌,即指當(dāng)時(shí)15國(guó)的詩(shī)歌作品,絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂(lè)歌,有“大雅”和“小雅”,它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。表現(xiàn)手法:《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?!百x”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述(鋪陳);“比”者,“以彼物喻此物”(比喻);“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”(聯(lián)想)。風(fēng)、雅、頌,賦、比、興,合稱(chēng)六義。語(yǔ)言形式及結(jié)構(gòu):《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。地位和影響:《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中,《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱(chēng)“風(fēng)騷”?!对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。第三篇:《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì)(高一必修教案設(shè)計(jì))
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