【正文】 引導學生曲徑通幽，深入這種美的境界。我結合平時教學中的感受，說說自己的幾點做法：一、知識傳授與趣味引導的統(tǒng)一藝術生來就和趣味結下了不解之緣。我國古代的《禮記?學記》里說；“不興其藝，不能樂學”，也就是說，不能引發(fā)興趣，就不能使學生樂于學習。大教育家、美學家梁啟超說：“趣味是活動的源泉，趣味干竭，活動便跟著停止?！边@話說得有一定的道理。教學中，教師必須引起和培養(yǎng)學生的趣味，讓學生在趣味導引下進行學習活動，從而使學生最佳地完成學習任務。我在教學老舍的《濟南的冬天》這篇課文時，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時，我用深情地誦讀將學生帶入溫情而美麗濟南冬天，讓學生從我的范讀中感受濟南冬天的溫情，濟南山的可愛、秀氣，濟南水的溫暖。想象這如詩如畫的濟南冬景圖：濟南小山的雪景，老城、陽光，城外遠山，冒著熱氣的清水，山上“青黑”的矮松，“全白”的山頭，露“草色”的山坡，“鑲邊”的“藍天”。然后，我讓學生把心中的濟南的冬天描繪出來。沒想到，學生情緒高昂，竟把老舍筆下的濟南的冬天畫得如此美妙，如此傳神，有的學生還主動到黑板上去一顯身手。我知道，這一課已經(jīng)印在他們的腦海里，對濟南的冬天的喜愛和贊美之情洋溢在他們心中，同時，快樂也寫在他們的臉上。這樣，不僅在趣味中樂學知識，還培養(yǎng)了學生的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態(tài)和健康的情緒。二、語言審美和科學認知的統(tǒng)一言為心聲，語言是思想的直接現(xiàn)實。文學作品的創(chuàng)作，是作者表達思想感情和審美觀點的，語文教學必須憑借作品語言來進行，語文課的審美教育也源于作品的語言。在語文教學中，我做到了寓教于言，也就是通過對作品語言的意義和情感的剖析，使學生感知語言的形象美、內涵美、思想美。七年級課本中《夏》這篇散文，作者用生動形象和富有表現(xiàn)力的語言寫出了夏天的特點，表達了對夏天的熱愛和對勞動人民的贊美，我讓學生認真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時，要求同學用心感受文章語言所表現(xiàn)的夏天之特點，讀出夏天的蓬勃生機與勃發(fā)向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節(jié)奏。在朗讀品味中，學生很快對生動傳神的動詞，富有表現(xiàn)力的形容詞，生動形象的比喻擬人等修辭的運用進行了細致的品味和揣摩，感受到文章語言的傳神與魅力，從中體會到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點，欣賞到大自然的陽剛之美，領悟到作者對夏天的喜愛，對辛勤勞作人民的深情贊美。三、領情入境和情感體驗的統(tǒng)一教學活動是培育生命的一種藝術活動。《全日制義務教育語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教學中，只有當學生的情感升華為一種審美體驗時，才會使學生領悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調動繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術手段，創(chuàng)設一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動人，激發(fā)并保護學生的想象力，激活學生的創(chuàng)造精神，使學生進入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗。在教學《沁園春?雪》時，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進課件之中，使學生對詞句中的英雄豪情領悟得更深透，對祖國的壯麗山河更加熱愛。所以，教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態(tài)世界，使學生的學習活動成為通往深層的生命結構的審美活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，完美學生的人格構建，完成從教學關系向審美關系的轉化和升華，達到教學的理想境界。由此可見，教材中充滿美的因素，它是一種內涵極為豐富的審美對象。在教學實踐中，教師要憑借教材和其本身力量，把知識、情感、意愿、靈感、氣質等融為一體，或創(chuàng)造一種形象、或渲染一種氣氛、或創(chuàng)設一種情境……使學生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領悟。總之，課堂教學不應是死板的知識傳播，不應是令人生厭的說教和灌輸，而應是一種藝術，一種滲透了感情的創(chuàng)造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受?？梢韵胂?，當枯燥的知識一旦獲得了審美形式，當課堂教學有了節(jié)奏和生氣，當教和學都成了生命的快樂和熱情的追求，一種特殊的美――課堂教學的美就出現(xiàn)了。（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一初級中學）第三篇：淺談語文教學中的審美教育淺談語文教學中的審美教育劉瑩 綦江縣郭扶小學【內容提要】在審美教育中，語文審美教育起著十分重要的作用。語文具有其獨有的語文美。如漢語言的音樂美，漢字的形美、意美，文章的結構美、意蘊美，文學作品中的形象美等等。那么，如何讓學生較好地接受這些美呢？本文就此進行了一些探討。【關 鍵 詞】語文教學 審美教育 美感 情感《語文課程標準》在課程的基本理念中即明確指出：“語文課程還應該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”可見，新課程中對學生進行審美教育是語文教學中的重要目標之一，而語文教學是審美教育的重要載體之一，在教學實踐中如何將二者有機地結合起來，對此，如何在具體的教學中較好地實現(xiàn)這一目標呢？這里結合教學中的一些經(jīng)驗和教訓，談談自己的一管之見。審美教育又叫美感教育，簡稱美育。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了以仁學為基礎的美學思想和美善結合的美育思想，認為“興于詩，立于禮，成于樂”。語文學科不同于數(shù)理化等學科，她更強調學生的體驗和感悟。語文教學離不開一個“美”字。語文學科的人文屬性不是憑借簡單直白的道德說教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術美、語言美等于一爐的有血有肉的文學作品表現(xiàn)出來的。具體地說，就是通過語文教材的課堂教學和課外活動等教學過程，教育學生感知、理解、鑒賞、評價美、進行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睂W生只有有了一定情感體驗，才能準確理解課文思想感情和寫法，才能細致地表達自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。美的文學作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。情感是人與動物 的本質區(qū)別，是文章的靈魂，也是人的靈魂，沒有感情的作品是蒼白無力的作品。優(yōu)秀文學作品是藝術家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術家們對社會、對人生的關注，是他們獨特而深刻的人生體驗。我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而感動；曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝，也為李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”而奮發(fā)，為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚，為賈寶玉、林黛玉惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學形象，曾無數(shù)次地震撼著讀者。藝術家們通過他們的作品架起了一座座橋梁，使無數(shù)的孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪，不管是“斷腸”的“天涯淪落人”，還是意氣風發(fā)的“風流人物”，都能通過這情感的共鳴，引發(fā)審美體驗，領略人生的真諦，揚起生活的風帆。（黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學語文閱讀教學中的運用》）對學生的美感教育，就是要讓學生能夠從文學作品、文學形象中得到這樣的體驗和感受，并能夠將之表現(xiàn)在自己的寫作中。那么如何在新課程的語文課堂教學中，遵循教學規(guī)律，充分利用新教材優(yōu)勢，進行審美教育呢？一、從教學角度出發(fā)，施教者即教師應從以下幾個方面入手進行審美教育（一）在教材文本中發(fā)現(xiàn)和挖掘審美教育的亮點發(fā)現(xiàn)和挖掘作品中的語言美語言是構成文學作品的物質材料，缺少語言的表達，即便構思再新、立意再深，也成不了一篇好文章。樸素自然之美。語言的樸素美，離不開作者的精心加工，但又不能夸飾堆砌，而是來自生活，出自肺腑，樸素自然。如魯迅在《秋夜》一文的開頭是這樣寫的：“在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”看似平淡，卻有著強烈的藝術效果。清新流暢之美。清新的語言，如