【正文】 所而眾星拱之?！彼笳渭乙铝τ谑ト酥溃蔀椤叭嗜恕?，達(dá)到內(nèi)圣，才能成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能為民眾所擁戴。在當(dāng)代，中國特色社會主義的實(shí)踐過程是社會主義核心價(jià)值觀不斷凝練與踐行的過程，更是執(zhí)政黨不斷實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值追求的過程。因此，作為掌握政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和社會資源的執(zhí)政者必須以核心價(jià)值觀為自己的精神追求和價(jià)值取向，并且不斷把價(jià)值追求內(nèi)化為執(zhí)政理念和執(zhí)政行為，使價(jià)值觀真正體現(xiàn)在權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀上。第二，踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要國家層面的制度保障。建設(shè)富強(qiáng)、文明的國家，保障人民民主、自由、平等的權(quán)利，維護(hù)社會公正、法治、和諧的環(huán)境，激發(fā)人們愛國、敬業(yè)、誠信、友善的精神，都需要相應(yīng)的法規(guī)制度設(shè)計(jì)與核心價(jià)值觀的基本要求相符合。制度與核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對核心價(jià)值觀的信念和對制度的自覺遵守；制度與核心價(jià)值觀相背離，會導(dǎo)致人們對核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對制度的否定。因此，新制度新政策的制定，應(yīng)該經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到符合核心價(jià)值觀的基本要求，才予以實(shí)施。第三，踐行社會主義核心價(jià)值觀，離不開社會成員的自省、自覺和自律?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)”，人人安居樂業(yè)、社會和諧發(fā)展、民族復(fù)興夢想都需要每個人把核心價(jià)值觀化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動。核心價(jià)值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，只有通過持續(xù)的社會化、大眾化、日常化的過程，將其轉(zhuǎn)化為日常生活理念和生活準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，才會被廣大群眾所認(rèn)同、信服，并逐漸變成公民的內(nèi)在信念和自覺行為。如此，核心價(jià)值理念才能真正植根于人們的思想深處和心靈深處，融入到人與人之間文明交往中，成為引領(lǐng)中國社會進(jìn)步發(fā)展的靈魂。今天，中華民族的富強(qiáng)之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。有理由相信，“三個倡導(dǎo)”在持續(xù)踐行中必將成為中華民族的“共同價(jià)值”和“共同信仰”。在社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，全社會將凝聚起最廣泛的精神力量，當(dāng)民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀念真正融入全民族的心靈深處、血液之中時(shí)，一個民族復(fù)興的百年夢想必將成為現(xiàn)實(shí)。第二篇：響應(yīng)三個倡導(dǎo)踐行社會主義核心價(jià)值觀響應(yīng)“三個倡導(dǎo)”踐行社會社會主義核心價(jià)值觀何智敏 漢語言 20110511在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤指出：“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀的提出，是我們黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，是加強(qiáng)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會主義本質(zhì)，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。一、社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵“三個倡導(dǎo)”兼顧了國家、社會、個人三個層面的核心價(jià)值追求和價(jià)值規(guī)范。（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國家層面的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是立足于國家層面而提出的價(jià)值要求，既是中國特色社會主義的根本目標(biāo)，也是這一目標(biāo)的價(jià)值規(guī)定和價(jià)值體現(xiàn)。富強(qiáng)，意即國富民強(qiáng)，這在社會主義價(jià)值目標(biāo)中具有最根本的地位和意義。歷史證明，富強(qiáng)是中國人民一直追求的美好夙愿。民主，也即人民民主。社會主義民主的實(shí)質(zhì)，就是國家的一切權(quán)利屬于人民。中國共產(chǎn)黨一直在完善我國民主制度，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國三者的統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，使社會主義民主煥發(fā)出旺盛的生命力。文明，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)的基本價(jià)值取向。文化的進(jìn)步旨在使人類獲得自由，正如恩格斯所說，“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步”，以“文明”為價(jià)值目標(biāo)建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，就是要提高全民族的精神文化素質(zhì)，促進(jìn)每個人的自由全面發(fā)展。和諧，不僅是我國傳統(tǒng)文化的核心理念，反映了中國人民追求人與自然、人與社會、人與人和諧共生的理念和理想，也是中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求。（二）自由、平等、公正、法治——社會層面的價(jià)值導(dǎo)向倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的基本精神要素和價(jià)值追求。自由，是人類的共同要求，也是社會主義的基本價(jià)值追求?！白杂扇说穆?lián)合體”這個最高理想和最終目標(biāo)，作為社會主義的最高價(jià)值，指導(dǎo)著社會主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，并通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個領(lǐng)域相應(yīng)的具體價(jià)值表現(xiàn)出來，貫穿于社會主義的偉大實(shí)踐之中。然而，現(xiàn)階段社會主義發(fā)展的不成熟、不完善，決定了促進(jìn)人的自由發(fā)展是一個艱巨的歷史任務(wù)和長期的歷史過程。平等、公正是最能夠體現(xiàn)社會主義制度和意識形態(tài)性質(zhì)的價(jià)值。，作為中國共產(chǎn)黨人價(jià)值主張的“公平正義”，是基于人的平等地位和平等權(quán)利的現(xiàn)代的公平正義，其實(shí)質(zhì)在于，通過調(diào)節(jié)社會的主要制度安排，盡量排除社會歷史和自然方面的偶然因素對人們生活前景的影響，亦即排除出生伊始所具有的不同社會地位和自然稟賦對人們生活前景的影響，從而保證社會的所有成員都切實(shí)享有一切平等的權(quán)利。（三）愛國、敬業(yè)、誠信、友善——公民層面的價(jià)值規(guī)范倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是從個人層面培育社會主義核心價(jià)值觀。如果說前兩個“倡導(dǎo)”所包含的價(jià)值觀念從國家層面起到了“安邦定國”的作用，那么后一個“倡導(dǎo)”則對全體公民起到了“安身立命”的作用。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，“家國同構(gòu)”的情懷為每個人找到了對國家的身份認(rèn)同與歸屬感，構(gòu)筑了中國人共有的精神家園。“愛國”，在建設(shè)中國特色社會主義的新時(shí)期，對公民而言更意味著將個體對祖國的這種情感融入建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的實(shí)踐中去。“敬業(yè)、誠信、友善”作為職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德、個人品德，是每個公民的做人之道，立世之本。，個人只有在社會認(rèn)同中才能確認(rèn)自己的身份感、地位感、角色感、意義感和價(jià)值感。隨著中國社會從“熟人社會”向“陌生人社會”的變遷，