【正文】 1成功的教育就是和諧的教育，就是讓孩子能找到自己最喜歡的、最能發(fā)展的、最可能成功的事業(yè)，找到人生的快樂與幸福，并為之做好基本的準(zhǔn)備。(對(duì))1人的智能是多元的，成功的事業(yè)也是多元的，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去丈量孩子。(錯(cuò))1一個(gè)人可以是低素質(zhì)，無素養(yǎng)，又稱無教養(yǎng)；一個(gè)人可以是高素質(zhì)，有素養(yǎng)，又稱有教養(yǎng)。因此，“素養(yǎng)教育”與“素質(zhì)教育”的提法是一樣的。(對(duì))1就中小學(xué)基礎(chǔ)教育而言，教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性。(對(duì))1和諧的教育就是遵循教育規(guī)律的教育。(錯(cuò))1教師的一言一行反映教師自我素養(yǎng)不一定對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終生的影響。(對(duì))習(xí)慣就是素養(yǎng)。(對(duì))2教育的本義是和諧的。(對(duì))2縱觀世界教育發(fā)展史，師范作為專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，最早起源于 118 世紀(jì)的法國(guó)和德國(guó)。(對(duì))2好教師的人格魅力來源于其追求的“教育境界”和講究的“教育藝術(shù)”，因此他（她）們才格外受到學(xué)生的熱愛！他（她）們的教育工作才能有實(shí)效！(對(duì))2在我國(guó)古典文獻(xiàn)中，師范最早出現(xiàn)于漢朝揚(yáng)雄編著的《揚(yáng)子法言》：“師者，人之模范也。”(對(duì))2教師教學(xué)、學(xué)生反饋，教師反思升華再教學(xué)，學(xué)生再反饋，周而復(fù)始，直至完美。教育藝術(shù)就是在這個(gè)過程中逐步形成、積累和完善的。(對(duì))2習(xí)慣就是素質(zhì)，好習(xí)慣就是高素養(yǎng)！(對(duì))2作為一名教師，要做教師發(fā)燒友；做教師就要“是教師”，做教師就要“象教師”。(對(duì))2教師必須是一個(gè)“模范”的人，有“人格魅力”的人(對(duì))2好教師不能僅是課講的好，好教師應(yīng)是一個(gè)“完整”的、與自然環(huán)境、與社會(huì)和他人、與自己和諧相處的人，是“人類靈魂的工程師”。至少能在某一方面以自己的表率和人格的魅力給學(xué)生以終生的影響。(對(duì))成功的教育就是和諧的教育，就是讓孩子能找到自己最喜歡的、最能發(fā)展的、最可能成功的事業(yè)，找到人生的快樂與幸福，并為之做好基本的準(zhǔn)備。三、不定項(xiàng)選擇(30)：只滿足于教好書，只是一個(gè)“教書匠”；好的老師應(yīng)是:(AB”，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣。，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。2.、縱觀世界教育發(fā)展史，師范作為專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，最早起源于 118 世紀(jì)的（A）好的教師不能只滿足于教好書，而應(yīng)一生(A)，為人模范，為人表率尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)(B)就中小學(xué)基礎(chǔ)教育而言，教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，因此要教會(huì)孩子：（ABC）A如何生存B如何做人C如何成功教育的素養(yǎng)包括：（ABC）A尊重人的天性B尊重人的自我選擇C尊重人追求幸福和快樂的權(quán)利教師的“基本素養(yǎng)”包括：（ABC）A教師“職業(yè)素養(yǎng)” B“學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)”C 教師“個(gè)人的素養(yǎng)與修養(yǎng)”教師和家長(zhǎng)都應(yīng)該具有的教育素養(yǎng)（AB）A 認(rèn)識(shí)并承認(rèn)智能與教育的多元性B盡可能為孩子提供認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的最大空間C多讓學(xué)生練習(xí)，熟能生巧。關(guān)于教師自己必須是一個(gè)“完整的人”，下列闡述正確的是（A）A能與自然（環(huán)境）、社會(huì)（他人）和自我和諧相處B 關(guān)注科技的可持續(xù)發(fā)展；對(duì)廢物的態(tài)度，對(duì)環(huán)境的態(tài)度C 自覺遵守公共秩序和具有公共道德，協(xié)作精神、助人為樂、寬容關(guān)于“素質(zhì)”和“素養(yǎng)”，下列說法正確的是：（BC）A素質(zhì)都是天生的；素質(zhì)沒有有高素質(zhì)、低素質(zhì)B 只有素養(yǎng)必須通過教育培養(yǎng)，修養(yǎng)必須后天養(yǎng)成C 一個(gè)人可以是低素質(zhì)，無素養(yǎng)，又稱無教養(yǎng)；一個(gè)人可以是高素質(zhì)，有素養(yǎng)，又稱有教養(yǎng)1教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括（AB）A學(xué)科知識(shí)B科學(xué)精神C愛崗敬業(yè)1教師的素養(yǎng)必須通過（ABC）才能養(yǎng)成A教育B學(xué)習(xí)C自我修養(yǎng)1《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念是：（ABCD）A 關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展B 統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界C 尋求學(xué)生主體知識(shí)的建構(gòu)D 創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化1《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的必要性是：（BC）A教師教學(xué)的必要條件B基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的需要C教師培訓(xùn)規(guī)范化的需要1好教師的人格魅力來源于其追求的“（C）”和講究的“（D）”。A成功教育B挫折教育C 教育境界 D教育藝術(shù)1教育一個(gè)大系統(tǒng)，（C）和（D）是這個(gè)系統(tǒng)中最重要的兩個(gè)組成部分。A教學(xué)B管理C 教師 D學(xué)生1教師教學(xué)、學(xué)生反饋，教師反思升華再教學(xué)，學(xué)生再反饋，周而復(fù)始，直至完美。(A)就是在這個(gè)過程中逐步形成、積累和完善的。A教育B教育事業(yè)1個(gè)性化的學(xué)習(xí)是指（C）A注重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。B學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、學(xué)習(xí)資源充分、學(xué)習(xí)方式靈活，可以提供良好的學(xué)習(xí)支撐服務(wù)。C學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)去選擇自己需要的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。1為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用技能的培養(yǎng)，我們按照基本知識(shí)、基本操作、應(yīng)用案例、應(yīng)用擴(kuò)展組織傳遞教學(xué)內(nèi)容，并且重點(diǎn)放在了上機(jī)、操作和應(yīng)用實(shí)踐上，注重(C)而不是最終的結(jié)果。A效果B成就C過程D影響示范網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用強(qiáng)調(diào)（A）2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的人文教育實(shí)踐中，充分發(fā)揮（D）主導(dǎo)作用，保證科技人文教育的有效實(shí)施。A學(xué)生B網(wǎng)絡(luò)C實(shí)踐D教師2基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極有效開展人文素質(zhì)教育，針對(duì)課程操作應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，將人文素質(zhì)教育有機(jī)融入教學(xué)過程中，包括： 與社會(huì)和諧，與他人和諧、與（C）和諧、2有人說：“一個(gè)中國(guó)人是條龍，兩