《馬》教學設計-文庫吧
2025-09-29 14:51 本頁面
【正文】 感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品，去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。二、有情朗讀，整體感知有情朗讀：①全體學生有感情地大聲朗讀課文。②學生個別朗讀比賽，其他同學適當加以朗讀評價。整體感知：①你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？（家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎？（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）三、合作探究，品讀賞析，合作探究：①被征服之后的馬具有怎樣的品格?勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）②馬原本是什么樣的動物呢?美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?，團結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。③如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。賞讀品味：表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務??表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳??（可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。）四、揣摩體會，對比描寫找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，并在班級交流。五、體驗拓展，互動釋疑體驗拓展：①你認為人工與天然究竟哪種更美?（可不局限于有關(guān)馬的探
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