20xx年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（終極押題卷2）語文試題word版含答案-文庫吧
2025-10-25 23:07 本頁面
【正文】 D．在宗法社會，老人是生產(chǎn)技藝和社會規(guī)范的保有者和傳授者，擁有至高威望；“孝”成為社會奉行的第一德目。 2． 下列理解，不符合原文意思的一項是 A．從殷墟卜辭中多見“中母”“少母”“多妣”“多母”字樣可以看出，殷商時代祖先祭典中先妣的地位相當顯赫。 B． “孝”的本意是貴經(jīng)驗、尊傳統(tǒng)、重歷史，后來推衍出女子報答父母生養(yǎng)之恩的意思。 C． 宗法社會下的“孝親”情感，一方面表現(xiàn)為對先祖的隆重祭奠，另一方面體現(xiàn)為對在世長輩的順從和孝敬。 D．人們依據(jù)孟子的“ 不孝有三，無后為大”，將生子立后作為行孝的第一要義。其實，孟子僅將“不娶無子”列為第三位的不孝。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．宗法制度不成熟時無孝道的專門提倡，而宗法制度完備化的周代則有了“孝”的觀念，可知“孝”的觀念與宗法制度關系密切。 B．《尚書》《論語》《國語》等文獻對于“孝”的論述往往與神靈及祖先崇拜有關，可以作為“孝”是由敬祖觀念推衍出來的一個證明。 C．孟子一方面認為孝的精髓在“敬”，另一方面又主張“仁義至上”，可以看出他認為對長輩的“敬”不能凌駕于“仁義”之 上。 D．現(xiàn)代法律規(guī)定子女對父母的贍養(yǎng)包括物質(zhì)和精神兩方面，從文章可以看出，這個規(guī)定體現(xiàn)的觀念遠遠超越了古代對“孝”的認識。 （二）實用類文本閱讀（ 12分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 款步走來的大師 俞曉群 仰望寥寥星空，我想到一位“跨時代”的老人，他的學術成就，既屬于那個時代，更屬于這個時代。他身上籠罩著天才與大師的光環(huán)，給那暗淡的天空，涂上一抹亮色。他就是許淵沖！ 他畢生致力于中西文化互譯工作，已經(jīng)在國內(nèi)外出版中、英、法文著作 120多部。 1994年，他的中譯英《中國不朽詩三百首 》在英國企鵝圖書公司出版，這是該社出版的第一本中國人的譯作，并得到“絕妙好譯”的評價，顧毓琇贊揚此書“歷代詩詞曲譯成英文，且能押韻自然，功力過人，實為有史以來第一”。 1999 年，他的中譯法《中國古詩詞三百首》在法國出版，被諾貝爾文學獎評委稱作“偉大的中國傳統(tǒng)文化的樣本”。他的英文回憶錄《追憶似水年華》在美國出版，被紐約時報評為“融詩情哲理于往事”的杰出著作。他將《西廂記》譯成英文，被英國智慧女神出版社譽為“在藝術性和吸引力方面，可以和莎翁《羅密歐與朱麗葉》媲美”。他英譯的《楚辭》，被美國學者寇志明譽為“英美 文學領域的一座高峰”。 當然，有人會說，歸根結底，許先生的存在，還應該是那個時代的余緒。這也沒錯，重要的是在這個時代，許先生并沒有停止他奮進的腳步，他更是一位新時代的英雄 ! 2021年，許光銳在評價西南聯(lián)大的優(yōu)秀學生時說，那時培養(yǎng)的人才，物理系的代表是楊振寧，數(shù)學系是王浩，中文系是汪曾祺，外文系原來是查良錚（穆旦），可惜他死得太早，現(xiàn)在許淵沖超 過了他。 許先生把學術研究看得比生命還重。許先生的名片上印著“書銷中外六十本，詩譯英法唯一人”。有人會覺得他有些狂妄，不是謙謙君子。在編輯他的文集時， 我發(fā)現(xiàn)，其實許先生是一住非常講道理的人，遇事心平氣和，見不到半點火氣；但在討論學術問題時，他卻主張“知無不言，言無不盡”，絲毫不要隱瞞自己的觀點。 許先生很尊重傅雷先生的作品和翻譯理論，但是他認為傅雷的思想還需要發(fā)展，況且傅譯并非無懈可擊。比如《高老頭》，傅譯第 5頁中寫道：“你可以看到一個晴雨表，下雨的時候有一個教士出現(xiàn)?！痹S先生在法國見過這種晴雨表，表的上方有一個小頂篷，天晴時折起，下雨時頂篷自動伸出。頂篷的法文是 capucine，教士的法文是 capucin，只有一個字母不同，可能是巴爾扎克筆誤， 也可能是印刷錯誤，傅譯卻錯上加錯了。 還有，許先生多次與楊振寧討論翻譯的科學風格與藝術風格問題，楊先生翻譯杜甫詩句“文章千古事，得失寸心知”，許先生認為翻譯十分準確，但屬于科學風格，比如他將“文章”直譯出來，但杜甫沒寫過多少文章，所以應該譯為“ poem”，這就是藝術風格了。另外，許先生在重譯《紅與黑》時，將此前的幾種譯本加以比較，批評其中兩個譯本句法不地道，一句話中出現(xiàn)兩三個“的”字，不像是一個作家寫出來的句子。 許淵沖的風格，坦率而講道理。有時，他會表現(xiàn)出一種霸氣。他說中英互譯很難，是英法 互譯難度的 10 倍，中國人只能將這個最難的翻譯承擔下來；他說中國人不應該自卑，應該把翻譯提高到創(chuàng)作的地位，建立中國學派的譯論；他說中文的優(yōu)點不在嚴謹，而在詩性，所以在翻譯文學方面，一定會勝過西方一籌；他說《楚辭》是中國文化的一座高峰，是最強音，而散體翻譯卻把它變成山巒或大合唱了，只有他有韻有調(diào)的翻譯，才能表現(xiàn)它的意美、音美和形美；他說重譯是一個很重要的方法，它可以使我們的翻譯水平，在競賽中得到提高，所以直到現(xiàn)在，他還在重譯《莎士比亞全集》，并且自信他的譯本一定會超過朱生豪或梁實秋的。 （選自《光明日報 》，有刪改） 4．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?3分） A． 英國企
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