6試論城市發(fā)展中社會和諧的制約與促進(jìn)_-文庫吧
2025-09-12 13:06 本頁面
【正文】 都會通過集群行為來解決問題。目前，伴隨改革開放的深入和轉(zhuǎn)型期社會矛盾的日益復(fù)雜，我國社會正走向群體事件多發(fā)階段，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的矛盾尖銳化，各種觀念交錯影響，引發(fā)群體利益矛盾呈擴(kuò)大化、復(fù)雜化的趨勢，頻繁引發(fā)群體事件，成為當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾中的主要矛盾。矛盾沖突的對抗性不斷增強(qiáng)，司法機(jī)關(guān)成為矛盾的焦點，干群矛盾成為矛盾的難點。群體性事件已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定和社會和諧的重要因素。群體行為本質(zhì)上屬于人民內(nèi)部矛盾，城市作為人口高密度的聚居地，適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件提供了群體行為的良好條件，使得群體性事件的發(fā)生率遠(yuǎn)較農(nóng)村多。 改革開放后，大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，引起市民與之磨擦、沖突的群體事件日益增多，也已成為影響城市和諧的重要因素。因為農(nóng)民工本身的先天問題，進(jìn)城后普遍感受到城市居民的偏見與歧視。這些偏見與歧視，使部分城市居民在對待農(nóng)民工時，存在語言輕蔑、出言不遜、有意回避、職業(yè)排斥和人格侮辱的現(xiàn)象，引起農(nóng)民工的反感，導(dǎo)致群體性的磨擦與沖突。農(nóng)民工在夾雜著羨慕與被剝奪感的心理支配下，容易發(fā)展為對抗市民的破壞性心理，破壞城市發(fā)展的社會和諧。 （二）社會信用受挫產(chǎn)生誠信危機(jī) 城市的和諧發(fā)展必須以互動的社會結(jié)構(gòu)與內(nèi)在要素的萌發(fā)才會生長起來，這內(nèi)在要素就是誠信與道德的相互行為。一定程度上，它的發(fā)育與國民道德建設(shè)是同步的，道德建設(shè)程度有多高，城市和諧的程度就有多高。誠信起作用的程度和方式隨著人們的社會關(guān)系的不同而變化。城市化程度越高，對誠信、信用的要求也越高。而誠信的程度越高，也就越有利于城市中經(jīng)濟(jì)和社會的和諧發(fā)展，有利于人們利益的安全和發(fā)展。 誠信的觀念和原則本來就是在人們追求利益的活動中產(chǎn)生和發(fā)展的。人們的逐利活動往往各行其是，只顧自己，不管他人。這種相互沖突的結(jié)果是既損害他人，又損害自己?！柏涖６苏?，亦悖而出”。這樣下去必然是混亂和無序，手段無所不用其極，欺詐也自在其中。使絕大多數(shù)人的愿望不能實現(xiàn)，甚至適得其反。 誠信為本作為一個道德理念和基本的行為準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)毋庸置疑，但現(xiàn)實中與之背道而馳的現(xiàn)象屢有發(fā)生。老子說“大道甚夷，而民好徑”，如果不改變行為方式，在現(xiàn)代化城市的發(fā)展過程中，那就不會有城市社會和諧的正常發(fā)育。目前欺詐之風(fēng)盛行，司空見慣的作假賬、披露假信息、逃廢債務(wù)等現(xiàn)象防不勝防，真誠老實者吃虧，虛偽奸詐者得計，導(dǎo)致“逆向選擇”，不僅騙子橫行，甚至使有些老實人也可能變壞，社會和諧一定程度上受到破壞，其創(chuàng)傷的恢復(fù)會有一個痛苦的過程。 （三）弱勢群體擴(kuò)大造成權(quán)益失衡 改革中的弱勢群體是隨著改革的深化和社會轉(zhuǎn)型而分化和顯現(xiàn)出來的一個特殊群體，他們由于失去發(fā)展機(jī)遇和客觀條件，在經(jīng)濟(jì)收入、社會地位、權(quán)益維護(hù)、競爭能力等方面處于困難和不利境地。在城市中，該群體主要是下崗職工、失業(yè)人員、低素質(zhì)人員，以及非公有制企業(yè)中部分婦女、中老年人、待業(yè)青年、打工者和XX縣區(qū)農(nóng)村的貧困農(nóng)
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