故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫(kù)吧
2025-10-20 14:01 本頁(yè)面
【正文】 三、分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。 故鄉(xiāng)的景色有怎樣的變化呢？將描寫(xiě)故鄉(xiāng)景物的詞語(yǔ)或句子標(biāo)出來(lái)，看看哪些是描寫(xiě)故鄉(xiāng)的過(guò)去的，哪些是描寫(xiě)故鄉(xiāng)的現(xiàn)在的，哪些是描寫(xiě)故鄉(xiāng)的未來(lái)的，并說(shuō)說(shuō)所描寫(xiě)的各個(gè)時(shí)期的景物特點(diǎn)。 明確：過(guò)去的故鄉(xiāng)（ 1 一 5）：五彩繽紛、美麗神異 現(xiàn)在的故鄉(xiāng)（ 12）：蕭索，悲涼 未來(lái)的故鄉(xiāng)（ 88）：美麗，充滿生機(jī) 這樣的環(huán) 境描寫(xiě)有什么作用？ [指導(dǎo) ]：怎樣分析環(huán)境描寫(xiě)的作用？ ①對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用；②渲染氣氛；③烘托人物的心情，預(yù)示人物的命運(yùn)； ④反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，交代時(shí)代背景；⑤表現(xiàn)主題 現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)相比，環(huán)境有了很大的變化，從這些變化中看到什么？（這些變化說(shuō)明了什么？）為什么會(huì)有這么大的變化？ 說(shuō)明帝國(guó)主義侵略和封建主義統(tǒng)治給農(nóng)村造成的悲慘現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)民生活的日趨貧困。同時(shí)，暗示著小說(shuō)人物的悲劇命運(yùn)。 小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)有什么作用？ 小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，是“我”的美好希望的象 征，對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了“我”對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來(lái)的一種朦朧的憧憬。 四、分析人物形象 —— 閏土。 過(guò)渡：如果說(shuō)故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉(xiāng)的人的變化卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。 課文中寫(xiě)了故鄉(xiāng)哪些人的變化？ 我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面的變化使我悲哀。找出描寫(xiě)閏土的語(yǔ)句，填表（表格見(jiàn)下頁(yè)） 少年閏土： 12～ 1 1 23～ 2 30；中年閏土： 5 60、 6 6 6 7 72。 學(xué)生細(xì)讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，然后互相交流 品味文中的這些描寫(xiě)，歸納文中閏土的性格特征。 品味，討論，交流 師生共同歸納梳理：在對(duì)比中看出外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像 少年閏土：健康可愛(ài)、天真活潑、勤勞多知、勇敢的小英雄 中年閏土：生活進(jìn)一步貧困，迷信麻木、毫不覺(jué)悟的木偶人 五、引導(dǎo)學(xué)生分析，歸納造成人物變化的原因，概括文章的主題。（難點(diǎn)，教師加以引導(dǎo)） 引導(dǎo)：是什么原因?qū)е铝斯枢l(xiāng)蕭索、破敗，故鄉(xiāng)人麻木，使閏土變成“木偶人”了呢？ “非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)??收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài) ，又只能爛掉??” “多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！? 組織學(xué)生討論并總結(jié)： 閏土生活的年代正是辛亥革命前后，辛亥革命沒(méi)有能改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，各派軍閥在帝國(guó)主義支持下各踞一方，連年混戰(zhàn)，就是文章說(shuō)的兵匪官紳。戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村帶來(lái)了災(zāi)荒和欠收，再加封建地主階級(jí)的苛稅，怎么能不使中國(guó)農(nóng)民陷入苦難的深淵呢 ? 由此可見(jiàn)，歸根到底是辛亥革命的不徹底。殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。 魯迅在這個(gè)人物 的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。 在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫?民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。 六、分析人物形象 —— 楊二嫂 過(guò)渡：故鄉(xiāng)中作為好朋友的農(nóng)民閏土景況是這樣的凄涼，那作為小資產(chǎn)者
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